Theory of Self Eksistens

slag tog bolig i Tribhuvan International Airport i Kathmandu, Nepal. En teenager smuk analytisk mand, der syntes faktisk vigtigt, styrtede ind i lufthavnen; sprang køen; gik lige linie til optagelse negative og viste sin godkendelse og billetten

beundrer på den negative spurgt, “. Sir, amuse vinkel i køen &"; Den unge smukke mand svarede, “ Nej, jeg er helt i travlhed jeg oplade at gå hurtigt &"; Det beundrer på den negative sagde, “ Der er abounding mennesker kat-og-mus Afore du så opmærksomme amuse forsinkelse i køen &"; Den unge smukke mand sagde, “ Kender du, hvem jeg er &"; Det beundrer på den negative bedste op mikrofonen og sagde: “ Der er en teenager smuk mand ajour denne tæller, som ikke apperceive hvem han er, kan nogen rådgive ham &";?

Jo større botheration for alle af os er, at vi alle er i den førnævnte akkompagnement da denne unge mand. Den altomfattende anekdotiske chat retfærdiggør, at abounding af os blive i denne Moder attributter efter at kende, attributterne for vor egen kæphøj eksistens. Vi er aktive i vores aktivitet efter medfølende de grundlæggende elementer i, hvem vi er. Der er absolut forvirring. Den egentlige oprindelige katekismus hver alene bør spørge rester, “ hvem er jeg &";?

Denne katekismus synes at være en masse af dunkel og afgørende. Hvordan kan vi apperceive nogen aktivitet efter live vores egen

Charles Darwin gav ldquo &;? Teori om vant markering &" ;, men han glemte at dække “ teori om kæphøj eksistens &";

Kalwar &'; s tilgang af virkeligheden hedder det, “ hver alene skal spørge, hvem de er &"; Den oprindelige og fremmest affære man skal gøre med deres aktivitet er at bede katekismus til selv. Hvis vi ikke apperceive hvad attributter vores eksistens, en masse af de gange vi igen bor ved simpel ulykke. Der er ingen absoluthed i aktiv ved et uheld. Det fremgår, at vi er aktive ved et uheld, ved antagelser og udtalelser samt bid af tildele absoluthed forsvinder. Nogle gange endda fjendskab ingen virkelighed. Spørgsmålet, “ Hvem er jeg &"; kan blive bedt om fra vores ekstra fonetisk os selv. Allerede vi afskaffe den tilsyneladende nonsens, der kommer ud (f.eks jeg egentlig roste sanger, kunstner, søn af rigelige politiske ledere osv).

bekæmpelse af en sådan tilsyneladende nonsens kunne muligvis beskære acceptabelt svar. Hvis vi ikke får en bekræftelse til spørgsmålet, “ hvem er jeg &"; der kunne stadig være en anerkendelse i sig selv. Kvitteringen vi er analytisk kommer fra dette ingenting. Bekræftelsen til spørgsmålet, “ hvem er jeg &"; ikke alene fremgår simpel bekymring, men lige linie fra hjertet. Den bekræftelse til katekismus kan bryde enkeltpersoner, men allerede vi apperceive den virkelighed, vil vi holde os til det. En dag en bekendt spurgte mig den førnævnte spørgsmål, sagde han, og" hvem er du &"; Jeg gladeligt sagt, “ Jeg kan stadig ikke apperceive hvem er jeg, men jeg kan akkompagnement, at jeg er, hvad jeg absolut er og ikke hvad andre udrette af mig &"; Det siges, at, “ det større for at slå dig selv, end at vinde tusind slag &"; Igen opnåelsen er vores

I forkorte resumé:.

1. Prøv allurement dig selv, “ Hvem er du &";?
2. Lær af din tæt årvågenhed og tæt stemme.
3. Vær hvem du er og beundring dig selv hver dag
.