Det evige paradoks af fri vilje og Prædestination

'Fri vilje er den største gave fra Gud til mennesket, siger Maharishi Mahesh Yogi i sin kommentar på Bhagavad Gita (Bh.G. 1.39). 'Man har handlefrihed; derved kan han træffe hvilken som helst kanal, god eller dårlig, hvorigennem han vil i løbet af sit liv til at flyde "(Bh.G. 2.27). Vi ved, at frihed er meget tilfredsstillende, at vi alle ønsker mere og mere frihed. Frihed svarer med glæde, uafhængighed og suverænitet. Og ja, mand synes at være mere fri end nogen anden form for liv.

Intuitivt vi kan føle fri - er vi ikke frie til at tænke, tale og handle som vi gerne? Dog er visse former for adfærd betragtes som mere klog end andre former for adfærd. Handlinger kan fremkalde reaktioner. Handlinger har konsekvenser. Alle os er bekendt med naturens lov, der kræver, at reaktionen er lige og modsat til handlingen. Eller som den gamle ordsprog siger:
'Som du sår, så skal du høste. «
Denne er universel landsby viden, som Maharishi engang udtrykte det. Vi kan gøre som det passer os, kun skulle vi være klar til at bære konsekvenserne af vores handlinger.

Er dette hele historien om fri vilje og forudbestemmelse? Bestemt ikke, da vi kan spørge os selv det meget vigtige spørgsmål: Hvorfor skal jeg handle den måde, jeg handle? Hvorfor skal jeg taler den måde, jeg taler? Hvorfor tror jeg den måde, jeg tror? Hvorfor skal jeg ønsker det, jeg ønsker? Én person går for kunst, en anden for videnskaben. Nogle går til filosofi, andre for religion. Den ene kan lide stilhed, den anden er glad for handling. Vi har alle forskellige smag og likings. Vi har alle forskellige naturer.

Hvor kommer alle disse forskelle fra? Arten af én person disponerer en for en bestemt profession, arten af den anden prædisponerer denne ene for en helt anden profession. Alle os handle mere eller mindre på grundlag af vores frie valg. Men vores frie valg absolut synes at være baseret på strukturen af vores personlighed, vores natur. Er det ikke vores natur, der hælder os til at gøre visse ting, og undgå andre ting? Der er en talemåde i hollandsk: Den karakter og skæbne en person forholde sig til hinanden som nøglen til låsen. Naturligvis er fri vilje eller anden måde baseret på vores natur.
Lad os undersøge vores egne erfaringer lidt tættere. I den almindelige vågen tilstand, føler vi på en måde, at vi er temmelig fri, men ikke helt. På den anden side, vi intuitivt føler, at noget er forudbestemt for os, med andre ord, føler vi, at til en vis grad, er vi bestemt til at have visse erfaringer i livet, men vi er ikke i stand til at afgøre, hvad der præcist.

Det er kun naturligt, at før eller senere vi spørge os selv spørgsmålet: Hvor langt går friheden hen? Hvad der præcist er dens natur? Og på samme måde: hvor langt går den forudbestemmelse hen? Hvad er dens natur?
I den normale vågne tilstand, må vi ikke i stand til at sortere svarene på disse metafysiske spørgsmål. Gennem tiderne har filosoffer og vismænd forsøgt at definere rækken af vores frihed og arten af forudbestemmelse. Men fordi opfattelsen i vågen tilstand af bevidsthed er meget begrænset, har næppe nogen ramt mærket. Lad os tage nogle af de generelt udtrykt synspunkter i denne sag.

Hund på en linje
Nogle siger vores situation i livet er ligesom en hund, der er taget ud af sin herre, og er knyttet til en snor. Hunden får lov til at boltre sig rundt noget, lette dens natur, og - hvis det er heldig i livet - sin herre er lempelig nok til at tage notits af sine ønsker, og gør det muligt for hunden at lede ham på noget. Især for nylig, frihed hunde er temmelig stor, siden opfindelsen af snore, der kan udvides op til 10 meter eller deromkring. Som denne, vi mennesker er frie til en vis grad, men samtidig er bundet til en vis grad.

Fisk i en flod
Andre sammenligne vores situation med en fisk i floden. Floden flyder nedstrøms, og bærer automatisk fisken til en bestemt destination.
'Visse ting er beregnet til at være, da floder sikkert flyder ud i havet. «
Fisken kan vælge at svømme til venstre eller højre eller midten, etc. Nogle fisk kan endda udøve vilje til at arbejde sig opstrøms.

spil kort
Andre er glad for at sige, at livet kan sammenlignes med et spil kort. Destiny tildeler et sæt kort til hver af os, som indeholder nogle gode, nogle medium og nogle dårlige kort. Så er det op til hver enkelt af os at bruge vores Creative Intelligence til at gøre noget ud af det hånd kort. Enten vi fokuserer os på at vinde, og bruge alle de årvågenhed, der er i vores kommando, eller vi ikke lægge os meget og efterlade mange muligheder ubrugt.

Mørk labyrint
Andre siger, at vores situation på jorden er ligesom mange personer forsøger at finde deres vej i en mørk labyrint. Strukturen af labyrinten er så kompleks, at næppe nogen finder vej ud og er endelig befriet. Flertallet grope i mørke, ikke i besiddelse af en omfattende kort over stedet, og er bestemt til at dø før at finde vejen ud.

Lufthavn
Nogle siger, at den frie vilje i dag er den determinisme i morgen. Dette synspunkt er illustreret i følgende analogi: I en lufthavn, står vi med hundredvis af muligheder for hvor de skal gå. Men når vi har købt en billet til Chicago, og gik ind i flyet, er vi forpligtet til at ende i Chicago. Vi skal være klar til at acceptere konsekvenserne af denne frie valg.

Oplevelser i den vågne tilstand af bevidsthed
Når vi tage et nærmere kig på disse forskellige analogier, men vi vil finde, at de ikke giver det ultimative svar om arten af fri vilje, heller ikke definerer den endelige karakter forudbestemmelse. Det er klart, at disse analogier vedrører de erfaringer, vi har i den vågne tilstand af bevidsthed, og det er grunden til, at de ikke fortælle hele historien. De forlader mange ting uforklaret.

For eksempel med hensyn til analogien af hunden, kan vi spørge, hvorfor føreren på et bestemt tidspunkt købe sådan en moderne strækker linje, hvorved friheden af hunden blev forøget?

Med hensyn til fisk analogi, kan vi spørge os selv, hvorfor det er, at én fisk er så stædig, at han svømmer opstrøms, mens en anden tager det roligt og lader sig udøves ved floden. Med hensyn til spil kort, kan vi anmode det relevante spørgsmål: "Hvad har jeg gjort for at fortjene sådan en heldig sæt kort? Hvis du siger det er tilfældigt, så hvad der skete med den universelle landsby viden: "som man sår, så skal du høste"? Er det pludselig ikke relevant længere? Med hensyn til labyrint, vi kunne spørge: "Hvorfor er verden opleves som en labyrint? eller "Hvordan har vi ender i denne labyrint alligevel?" Med hensyn til lufthavnen analogi den gyldige spørgsmål ville være: "Hvorfor jeg foretrækker Chicago til San Francisco?«
Hver filosofi er simpelthen udtryk for et vist niveau af oplevelser i livet. Videnskaben om Kreativ Intelligens forklarer, at viden er struktureret i bevidstheden, og at viden er forskellig i forskellige bevidsthedstilstande.

Årsagen til, at der findes så mange forskellige filosofier er, at vi hver erfaring liv fra vores egen individuelle synspunkt.
vågne bevidsthedstilstand dækker en uendelig række erfaringer, men de har alle én ting til fælles: De har ikke røre den ultimative sandhed i livet. Den vågne tilstand af bevidsthed er som et hus med et par vinduer her og der. Boede i huset, er vi ikke i stand til at se hele området af vores miljø. Når noget passerer foran vores vindue, vi kan se det tydeligt, men vi er ikke klar over, hvor det kom fra, vi er heller ikke i stand til at afgøre, hvor det går til. Dette lokker os til at tro, at vi lever i en verden fuld af tilfældigheder. Desuden er denne begrænsede opfattelse af vågen tilstand udgør en åben invitation for os at hengive sig spekulation.

Kosmisk bevidsthed, nævnt tidligere, er som et hus lavet af glas. Vi er i stand til at se 360 graders af vores miljø. Til den fjerneste horisont, kan vi se visse begivenheder kommer op og tage form, inden de passerer og flette atter med horisonten. Kosmisk bevidsthed er kendetegnet ved 360 ° åbenhed i bevidsthed. Dette gør for gode forskere, og for gode kunstnere. Fra denne platform af grænseløse bevidsthed, nu er vi i stand til at skelne de to subtile årsager samt de subtile mekanikere, der strukturerer vores liv.

Desuden i denne tilstand af kosmisk bevidsthed, får vi klar indsigt i karakteren af os selv - vi er besat af selverkendelse. Vi bringer sande opfyldelse til den antikke græske undervisning:
'Gnothi Seauton' - 'Kend dig selv',
den centrale råd fra både Sokrates og Platon. Vi oplever det absolutte, ubegrænsede og evige natur vores Self; Vi har opdaget vores sande identitet.
Fra denne grænseløse, og derfor saglig synspunkt, vi er i stand nu at værdsætte, at alle handlinger personer, herunder os selv, er baseret på deres egen natur.
I Bhagavad Gita , siger Herren Krishna til Arjuna:
'Sadrisham cheshtate svasyah
prakriter gyanavanapi prakritim Yanti Bhutani'
'Creatures følge deres egen natur. Selv den oplyste menneske handler i overensstemmelse med sin egen karakter «(Bh.G. 3.33).

Dette udtryk er baseret på en dyb forståelse af den unikke karakter af hvert enkelt individ. Det er klart, at den frie vilje, at vi som individer motion er bestemt af vores natur.

Heri ligger et svar på spørgsmålet om, hvorfor visse fisk svømmer opstrøms, mens andre er glade for at blive udøvet af floden. Det tyder på, at mere selverkendelse vi udvikler, jo mere indsigt, vi får ind i vores dybeste motivationer og ønsker. Men dette er ikke endnu den ultimative løsning på paradokset af fri vilje og forudbestemmelse. For eksempel, hvad med den indflydelse, som skabninger lægge på andre skabninger, og hvad de miljømæssige påvirkninger?

For at give svar på disse dybeste spørgsmål, som livet udgør for os, de kloge, gennem tiderne har rådgivet os til at meditere - at transcendere vores tanker og følelser, vores erindringer, ønsker, bekymringer og planer - i for at opnå en komplet, og alle omfattende indsigt i mekanik af livet, mekanik skabelse. I det andet kapitel af Bhagavad Gita Herren Krishna rådgiver Arjuna til at transcendere alle faser af relativ erfaring, og bare være:

'Nistraigunyo bhavarjuna
nirdvandvo nityasattvastho
niryogakshema atmavan'

'Be uden de tre Gunas, O Arjuna,
befriet fra dualitet, nogensinde fast i renheden af bevidsthed,
besat af Selvet. " (Bh.G. 2.45)

være uden tre Gunas: Sattva, Rajas og Tamas, de tre egenskaber af naturen, der er ansvarlige for udførelse af alle forandringsprocesser, alle transformationer, og alle processer i evolutionen i univers. Transcend dem, Arjuna. Bare vær dig selv, være etableret i din enkleste form for bevidsthed, komme ud af området for forandring, og erfaring ren væren, kilden til al forandring.

Det vil sige, at etablere din bevidsthed i staten af enhed, ud over mangfoldigheden, ud over tanker og følelser. I denne tilstand, er sindet befriet grænser. Når sindet har transcenderet sig selv, og har identificeret sig med ren, ubegrænset bevidsthed, det er helt gratis. Således ser vi, at ren bevidsthed, transcendental bevidsthed, er den tilstand af ægte frihed. For at sige det endnu tydeligere: frihed er en kvalitet af ren bevidsthed. Jo mere vores bevidsthed er ren, jo mere vi oplever frihed i dagligdagen.

Absolut frihed
frihed, som vi oplever i den vågne tilstand er blot en afspejling af den absolutte frihed, som er iboende natur ren bevidsthed. Det er således en universel oplevelse, som vi oplever eneste reelle frihed, når vores sind har identificeret sig med ren bevidsthed, ren bevidsthed, ren væren. Vi er ikke sindet, vi er ikke kroppen, vi har et sind, og vi har en krop. Sind og krop er instrumenterne igennem med vi er i stand til at udtrykke vores Selv.

Efter at have etableret os i en tilstand af væren, singulariteten af ren bevidsthed - vi føler subjektivt gratis. Denne frihed er af en absolut karakter, for nu har vi identificeret os med det forenede felt af alle naturens love, den reelle kvalitet, som er absolut frihed. Denne oplevelse - som nu let tilgængelige via teknikken med Transcendental Meditation - er traditionelt beskrives som "befrielse", eller "moksha", på det sprog, vediske videnskab.

Efter at have etableret vores bevidsthed i en tilstand af absolut frihed, betyder det, at vores tænkning, tale og adfærd bliver lovløse, eller anarkistisk? Snarere det modsatte er tilfældet. Når vi har etableret os på niveauet af transcendentale bevidsthed, er alle spændinger i vores nervesystem, som hæmmet og forstyrret den naturlige og effektiv funktion af vores sind-krop-system opløst. I Transcendental Meditation, det sker samtidig med en udvidelse af bevidstheden. Væksten i renhed i vores sind-krop-systemet automatisk fører til mere afbalanceret fungere både fysiologi og psykologi, som gør adfærd mere naturlig og mere afbalanceret. Med andre ord, vi begynder at handle mere og mere i overensstemmelse med alle naturens love.

uengagerede Witness
Således gør vi det paradoksale opdagelse, at jo mere vi opleve ægte frihed jo mere vi bliver åbne for det faktum, at alle vores tanker, bliver tale og handlinger foretaget af evigt faste love Naturen. Det afgørende i forbindelse med mekanikken i skabelsen - mekanikken i vores bevidsthed - er, at når vi har taget vores stand i vores virkelige Selv, i renheden af vores bevidsthed, at vi begynder at være et vidne, en uengagerede vidne til al den aktivitet, der foregår i vores sind, krop, miljø og universet som helhed. Denne vidne aspekt af vores bevidsthed kaldes "saakshi 'i Vedisk videnskab.

Denne vidne kvaliteten af bevidsthed er uløseligt forbundet med selve karakteren af bevidsthed. På en måde alt at bevidstheden nogensinde gør, er vidne. Når vores bevidsthed bliver funderet i selvbevidsthed, vi simpelthen blive mere og mere opmærksomme på dette vidne rolle, vores bevidsthed har altid været at spille. Vi har ikke længere identificerer os udelukkende med vores sind-krop-system. I kosmisk bevidsthed, oplever vi vores virkelige selv som ren bevidsthed, og vi er opmærksomme på, at sind-krop-system er simpelthen en del af hele naturens der udfører sine handlinger spontant og automatisk.

kosmisk bevidsthed
Kosmisk bevidsthed er den konkrete oplevelse, når ren bevidsthed, tjente først i meditation, er blevet et etableret funktion i vores væren - ren bevidsthed, som vidnet, spontant og naturligt opretholdes under alle aktiviteter af den vågne, drømme og sove bevidsthedstilstande. I denne tilstand af alt omfattende bevidsthed, eller kosmisk bevidsthed, finder vi en løsning på det evige paradoks fri vilje og forudbestemmelse: Subjektivt vi er helt gratis, men objektivt set alle vores aktiviteter udføres af alle naturens love. Fra denne kosmiske perspektiv, er vi i stand til at se sandheden om både subjektive og objektive sider af vores eksistens. Subjektivt, vi ved, vi er en del af det evige og absolutte tavse værdi af bevidsthed; og objektivt, ved vi, at vi er en del af den evigt dynamisk værdi eksistens.

I kosmisk bevidsthed, vi direkte oplever, at vores subjektivitet tilhører absolut stilhed, og at vores objektivitet tilhører den evige dynamik af "automatisk produktionslinje" af skabelsen. Når vi ikke længere identificere os med sindet eller kroppen, vi ved, vi er blot tavst vidne af alt der er, var og vil være. Eller som Bhagavad Gita udtrykker det,

'Naiva kincit karomiti yukto manyeta tattvavit'
'Han, hvis bevidsthed er forenet og kender sandheden,
han vil opretholde "Jeg kan ikke foretage sig noget "." (Bh.G. 5.8)

Ikke at det sind-krop-systemet ophører med at være aktiv efter at have fået en højere tilstand af bevidsthed - vi simpelthen blevet klar over, at vi ikke handler, og at der i fortiden vi har aldrig været der handler, og at der i fremtiden vores sande Selv vil aldrig handle!
Hvad er det så, der gør vores sind, krop, intellekt og sanser handle? Det er naturen, intet andet end natur, som Lord Krishna siger til Arjuna:

'Prakrityai va cha karmani kriyamanani sarvashah,
yah pashyati tathatmanam akartaram sa pashyati'
'Han sandelig ser, der ser, at alle handlinger er udført af naturen alene, og at Selvet er actionless. « (Bh.G. 13,29)

Yoga Vasishtha bekræfter denne oplevelse, som er karakteristisk for kosmisk bevidsthed:.
'Når således man indser det højeste, som er den eneste essensen af sandhed ud over dette hav af Samsara, man indser "Jeg er ikke den handlingsmenneske, men kosmisk Kreativ Intelligens alene er handlingsmenneske, ikke engang i fortiden gjorde jeg noget". " (YV 6.1. 32)

Jo mere vores bevidsthed er forankret i evig tavshed og absolut frihed, jo mere vi bliver opmærksomme på, at det er den kosmiske Kreativ Intelligens, der gennemfører alle aktiviteter sind, krop, adfærd og miljø . Disse mekanik af skabelse er også afsløret af et vers af Rik Veda:

'Yatinam brahma bhavati sarathih'
'For ham hvis bevidsthed er trukket tilbage fra området for forandring, hvis bevidsthed er etableret i sin egen grænseløse natur, den kosmiske Kreativ Intelligens bliver vognstyrer af alle handlinger. « (Rik Veda 1.158.6)

Jo mere, at vi bevidst er identificeret med vores væsentlige karakter som ren bevidsthed, jo mere vi bliver opmærksomme på det perfekte og velordnet udvikling, der kendetegner den »automatiske produktionsanlæg« af universet .

absolut frihed og Absolute Prædestination
mere selvstændige henvisning vi er, jo mere vi indser mekanik af naturens funktion. I denne oplevelse af højere bevidsthedstilstande, vi løser paradoks fri vilje og forudbestemmelse. I én og samme proces med at etablere vores bevidsthed i transcendental bevidsthed, har vi opdaget sandheden om frihed, og vi har opdaget sandheden om prædestinationen! Set fra kosmisk bevidsthed, er vi i stand til at se, at disse to områder af livet eksisterer side om side. Begge er 100% i deres egen ret.

I kosmisk bevidsthed, oplever vi absolut, evig frihed som den væsentlige kvaliteten af vores egen bevidsthed, og på det grundlag, fra det transcendentale synspunkt, ser vi sandheden om aktiviteten - nemlig at det udføres af Love Naturens ved almægtige Natur selv, som bevæger sig i henhold til en kosmisk plan, er skitseret i "betjeningsvejledningen til skabelse", den Veda.

Men nye og måske utroligt det kan lyde til mennesker i verden, er det præcis den erfaring i kosmisk bevidsthed. Ikke at friheden bliver til 100% til rådighed i kosmisk bevidsthed, vi kun bliver opmærksomme på den frihed, som altid har været der. Ligeledes bliver det ikke forudbestemmelse 100% betjenes i kosmisk bevidsthed, vi kun bliver klar over forudbestemmelse, der var evigt der. Vedisk videnskab er ikke en religion. Ingen bliver bedt om at tro noget af denne beskrivelse af livet. Vedisk videnskab kan bekræfte, at det er så! Og det er præcis det job, Jyotish udfører for os.

I kapitel tre, vi nævnte Vimshottari Dasha system, som tildeler forskellige Grahas til forskellige perioder af vores liv. Ved hjælp af denne tidsplan, har vi et overblik over hele 'produktionsprocessen "af vores liv. Når vi kombinerer dette system med studiet af den aktuelle position af Grahas på et givent tidspunkt (det såkaldte Gochar eller transit-system), er vi i stand til at måle den faktiske mekanik af vores liv på en dag til dag basis!
have udført dette eksperiment hundredvis af gange, er vi blevet helt overbevist om, at alt udvikler sig i overensstemmelse med den kosmiske plan. Alle processer i at tænke, tale og handle er udtryk for de kosmiske mekanik af skabelsen. Efter at have observeret dette er sandt, igen og igen, vi udvikler en intuition, en følelse for den perfekte og velordnet opsætning af skabelsen - selv når vores subjektive oplevelse er stadig begrænset til den vågne tilstand af bevidsthed.

På denne måde, studiet af Jyotish er nyttige i at udvide vores bevidsthed ind i kosmiske dimensioner. I tilfælde af, at vi mediterer, studiet af Jyotish bliver støtter udviklingen af vores bevidsthed, at resultaterne fra regelmæssig oplevelse af det absolutte niveau af bevidsthed i meditation. Maharishi understreger, at viden og erfaring altid går hånd i hånd. Ved at kombinere den intellektuelle undersøgelse af Jyotish med erfaringsmæssig udvikling som følge af den almindelige praksis med TM, vi snart begynde at opleve glimt af den kosmiske virkelighed, og i god tid, det mest naturlige, salig og mest ophøjede bevidsthedstilstand bliver en fast bestanddel af vores daglige liv.

Mere tilfældighed?
have sikret vores subjektive eksistens i absolut lyksalighed bevidsthed, begynder vi at erkende, at alt stor eller lille, vigtig eller ikke-vigtige er arrangeret af Creative Intelligence af naturen. Vi begynder at erkende, at alle handlinger og alle hændelser er produkter af naturens love. I den normale vågne tilstand, var vi ikke i stand til at regne ud årsager til mange begivenheder i vores liv, og faktisk for mange begivenheder, der var sker i den store verden. Men nu, hvor forståelsen af sindet har nået et kosmisk perspektiv, alt begynder at give mening for os.

Kloge mænd gennem tiderne har haft indsigt i den perfekte, bare og matematisk præcis funktion naturen. I sit essay på mand, dateret 1774, Alexander Pope i England skrev:

"Alle naturen er, men kunst, ukendt for dig,
alle chance, retning, som du ikke kan! Se,
alle splid , harmoni, ikke forstået,
alle delvis ondt, universelt gode,
al kaos, fornuft, som du ikke kan! se,. Salg One sandhed, vi ved, der er - uanset hvad er, er rigtige '

Er disse poetiske udtryk ikke fra det, vi kan kalde den "normale" vågen tilstand. Disse oplysende ord kommer fra en oplevelse af en højere bevidsthedstilstand, hvor en intim enhed opleves med naturen. Denne erfaring gjorde ham i stand til at se, at "alt er godt og klogt sætte" som en anden stor digter sagde engang. Naturlovene opererer med absolut præcision. Der er ikke nogen »ren tilfældighed" i skabelsen. Hver eneste begivenhed, stor eller lille, vigtige eller uvigtige, god eller dårlig, perfekt eller ufuldkommen, fremtiden eller fortiden, er en del af en altomfattende, kosmiske evolutionære proces, hvor bevidstheden manifesterer sig selv.

Gud er ikke Playing Dice
Er 'normale' vågen tilstand, kan vi ikke forstå sandheden, men det betyder ikke, at det ikke er der. Oplever den berigede, oplyste bevidsthedstilstand, har vismænd altid forsøgt at vække os til denne kosmiske sandhed. For eksempel er der en populær sang i Indien, der siger: ". Dane dane pe lika hai, Khane Wale ka naam 'Salg

' På hver kornet (ris), navnet på den eater skrives '

Her er vi også mindet om den store Albert Einstein, som er kendt for at have sagt:
'.. Gud spiller ikke terninger '
Maharishi Mahesh Yogi, Einstein af bevidsthed , sagde engang:
'Alt er fast, er alle transformationer fast ..
nøjagtige tidspunkt for at få oplysning er altid fast. «

fatalisme?
Skal disse udtryk for kloge og oplyste mænd fører mentalitet verden til en slags fatalisme? Nej overhovedet ikke. Dette ville være en forkert konklusion, draget fra perfekt viden. Ganske vist findes disse forkerte konklusioner, og de indgår i den udbredte misforståelse, hvor verden er i dag opslugt. Men selvfølgelig, disse misforståelser også en del af den kosmiske plan. De skal tjene et formål. Men det faktum, at alle processer er faste, betyder ikke, at vi er tvunget til at acceptere situationen, som den er, uden at forsøge at gøre noget ved det. Tendensen til at hjælpe medmennesker, der er i nød er bare naturligt.

For at give mad til de sultne er bare menneske. For at give husly og kærlighed til de trængende er blot et udtryk for den menneskelige natur. At hjælpe andre til oplysning, og at opleve frihed og succes i livet, er kun naturligt. At stræbe efter lykke, sundhed, rigdom og oplysning er bare naturligt, indlejret i strukturen af selve livet.

To sider af samme sag
Brahman, helheden af bevidsthed, helheden af alt, der eksisterer - indeholder alle: viden og uvidenhed, lys og mørke, fødsel og død, frihed og forudbestemmelse, skabelse og ødelæggelse, godt og ondt, positiv og negativ, yin og yang, fortid og fremtid, perfektion og ufuldkommenhed. At sige, at alt er ordineret og organiseret af naturen bør ikke forvirre de kloge. At sige, at alt er fast betyder ikke, at vi ikke kan forbedre noget. At sige, at alt er fast betyder bemærke, at vi ikke er helt gratis! Vores frihed er absolut fast. Vi er alle bestemt at være fri. Vi har den totale frihed til at skabe vores skæbne. Frihed og forudbestemmelse er to sider af samme sag, mønten af livet. Maharishi sagde engang: "Livet er en sammensat af en 100% frihed inden for en 100% determinisme.

Master i vores egen skabelse
Mirakuløst, vi alle er hovedsagelig og helt en med kosmisk intelligens, hvilket gør hver enkelt af os vores egen predestinator, om vi er klar over dette faktum eller ej. Mennesket er født til at være herre over sin skæbne - vi har hørt dette siger mange gange. Det betyder, at vi alle er forpligtet til at indse, at vi er i det væsentlige en med den kosmiske Kreativ Intelligens. Jo mere vores liv udvikler sig i retning af denne erkendelse, jo mere intelligent og kreativ vores tænkning, tale og handle vil være.
Når vi begynder at opleve, at vi er mestre i vores egen skabelse, vi automatisk begynder at opføre sig på en mere og mere evolutionær måde. Vi har ikke længere hindre - så at sige - den kosmiske kraft evolution arbejder i hver og en af os. På denne måde begynder vi at gøre brug af vores fulde mentale potentiale.

Den eneste grund til, at vi ikke gør fuld brug af vores Kreativ Intelligens er på grund af visse spændinger, der hæmmer normal og naturlige strøm af energi og intelligens i vores sind-krop-system. Stress giver anledning til frustration, og endda til destruktiv adfærd. Kriminalitet er den naturlige udtryk for stress. Det er stress, der begrænser vores bevidsthed og gør os føler bundet, gør os føler tvunget til en bestemt type negativ adfærd. Når spændingerne er væk, føler vi os fri og ubegrænset, og automatisk vi begynder at tænke, tale og handle mere i overensstemmelse med de evolutionære naturens love; vi føler os mere støttet af den Almægtige kræfter evolution. Dette resulterer i mere positivitet, og i sundhed, rigdom og visdom i livet
Det er i dette lys, at Maharishi sagde engang: '.. Menneskelivet er alle guddommelige'

Vi er alle skabere af vores skæbne - hvad enten vi ved det eller ej! Vores sind, det menneskelige sind er så uendeligt kraftig, at det skaber hvad det overvejer - uanset om vi ved, hvad der foregår i vores sind eller ej! Når nervesystemet er fri for stress, har vi et klart sind, og vi naturligvis skabe et liv, der er behageligt for os alle. Når stress ikke længere hindrer vores sind-krop-system - som det er tilfældet i kosmisk bevidsthed - vi er mere og mere bevidste om vores uendelige frie valg i livet. Naturligvis vi vælger for fremskridt og lykke. I staten af oplysning, vi naturligvis ønsker "alle gode for alle, og ikke-godt at ingen '.

At blive oplyst betyder blot, at vi hævder vores fødselsret, og at vi begynder at gøre brug af vores medfødte potentiale, som ifølge vediske videnskab, er ubegrænset i sin rækkevidde og kraft.

Når vi bliver dedikeret til ideen om at skabe en himlen på jorden, er det forpligtet til at ske. Og i virkeligheden, studiet af Jyotish er en glimrende hjælp til at: vi studerer den vidunderlige orden og harmoni i de himmelske mekanik, og anvende denne viden her på jorden. Dette er hele formålet med Jyotish og faktisk hele formålet med hver eneste gren af vediske videnskab. Hver af disse grene af "Brahma Vidya" - kendskab til helheden - giver en komplet indsigt, hver fra sin egen udsigtspunkt, ind mekanik af skabelsen. Hver gren af vediske videnskab tilbyder mulighed for at øge livet til sin fulde værdighed - oplysning til den enkelte, og en sygdomsfri, problemfri samfund for hver nation.

som det skal være
Hele sandheden om livet - hele sandheden om frihed og prædestination - er sammenfattet i en lille vekselvirkning af Maharishi. For et par år siden Maharishi Mahesh Yogi blev interviewet af en fransk journalist, som spurgte: "? Maharishi, hvordan verden ser ud i den højeste tilstand af bevidsthed ' Så Maharishi sagde:.

"Så kan du se, at alt er præcis som det skal være '
mand, ikke at indse dybden af dette udtryk, spurgte:" Men hvorfor så arbejder du så hårdt at forbedre situationen? Hvorpå Maharishi smilende svarede: "Fordi det er præcis som det skal være".

I denne lille anekdote, er hele visdom Vedaerne og den vediske litteratur indeholdt. Således danner en smuk oversigt over løsningen på gåden om fri vilje og Prædestination