Stigen af ​​dit liv - Hvilke Rung er du på?

Hvis en stige repræsenterer vores liv, trinene i vores stigen repræsenterer vores gennembrud. Har du haft en sidst?

Nogle gange tror vi, at vi er ankommet til det øverste trin på vores stigen. Intet andet skal gøres. Alt, hvad vi skal gøre er at holde på og håber nogen pludselig vinden blæser os.

Og nogle gange bliver vi bange for højder og ønsker så meget at klatre ned! Men når vi ser nedenfor, har alle vores gamle trin forsvundet. Åh nej

Eller måske vi er unge og sprudlende, keder til døden og kan &';. T vente med at klatre til at næste trin. Men prøv som vi måske, forbliver vi fast på samme rung kun tænker, at vi bevæger os. Det &'; s sjovt, hvordan vi aldrig kan tænke ud eller planlægge vores trin. Hvis nye trin kommer (reelle), de kommer som en flash, som en indsigt, helt skilt fra vores regelmæssige intellektuelle sysler.

Når vi ser tilbage på vores særlige stige af livet, uanset hvad det er, der er normalt den erkendelse, at nye trin har altid været forud for en ændring i hjertet. Uden denne ændring i hjertet, vores nye kvasi trin mere end udgør ofte kun en variation over det samme tema, hvor i stedet for at stå på den nye rung, var vi blot danser rundt på vores gamle. Hvis vores nye trin er intet mere end hvad vi stræbte efter i vores hoveder, så sandt forandring aldrig resulterer kun forudfattet forandring. Noget vi havde forestillet os

Vi tror måske, at vi er nødt til at opgive gamle velkendte trin for at klatre højere, men det gør ikke &';. T arbejde på den måde. Det ville være en dagsorden om at give tingene op i vores hoveder til at komme et andet sted end hvor vi er. Dette er et tegn på utilfredshed. Kun når vi er tilfredse med vores trin, når vi helt acceptere, hvad vi er, og hvor vi er, gør, at nye rung vises. Når vores hjerter er stadig knyttet til de gamle trin men vi tvinge os til at klatre op til, at det nye, vi ville bare nødt til at kravle ned igen i tiden.

Hvis vi ser os selv stræber efter et nyt trin, og derefter erhverve det, det er ikke en sand nyt trin. Det er en benægte trin, en midlertidig stilling, der vil hurtigt søge det &'; s. Eget niveau, hvilket er de lavere trin

En ny Rung, en sand én, opleves kun, når vi befinder os mystisk stående på det nye trin, og bemærk, at alle trinene nedenfor har mistet lidt af deres interesse for os uden vores forsøger på nogen måde at ændre denne interesse. Vi har nye ting at gøre nu. Vi har nu efterlade vores legetøj bag, ikke anderledes end et barn forlader hans eller hendes legetøj i boksen legetøj mens barnet finder nye betydninger til deres spæde oplevelse af livet. Det &'; s ikke, at vi ikke kan lide de gamle trin eller ønsker at slippe af med dem, er det &'; s bare, at den lidenskab har dimished, aldrig at vende tilbage på nogle måder

Når vi er stille og helt, når vores. sind sinker dens hektiske tempo og tager en pause, så vi får tips og tilkendegivelser om at næste trin. Eller når vi oplever et traume af en slags, hvor vores sind kan &'; t forstå, hvad &'; s sker, eller holde op med det, en slags liv skiftende hændelse; en invaliderende sygdom, tab, noget der chokerer os fra vores aborre. Så en ny trin kan magisk vises.

Og når vi først stå på det nye trin, ser tilbage på den gamle, vi spekulerer på, hvordan vi kunne have været så forvirret, så unseeing, så påståelig, så stolt og selvsikker, så afstumpede til alt, der sker omkring os i denne measureless univers. Men, ak, efter at vi sidder på vores nye trin for en stund og vænne sig til det, hints om den næste rung filter sagte ind i vores bevidsthed, hvisker for os at klatre lidt højere. “ Kom nu, &"; vores nye rung siger, “ tage en chance og lade det hele bag &ldquo ;.

En del af os, ønsker imidlertid at blive, hvor vi er. Klatring er så meget besvær, så farlige, skræmmende, og vi er bare at vænne sig til vores nye aborre. Så mange vil klatre højere. Dette er toppen af ​​deres stigen.

Men en gang imellem, er der de sjældne dem, der nemt kan slippe hver rung som de bestige det, og da de slap, stigning er ikke engang mærkbar .

Faren er, at hvert trin har det &'; s egen kapacitet at fange os på en sikker hvilested, hvor vi igen kan gå til at sove, og nogle gange er vi falder så hurtigt i søvn, at vi ikke længere kan give slip. Vi rationalisere, at dette er det, at der er intet mere. Og vi tror os selv.

Men selv da, er der de tidspunkter, hvor en pludselig indsigt i dig selv og hvad du gør med dit liv bevæger dig højere, tilsyneladende uden din medvirken. For at forstå i en flash, til at vide med sikkerhed, at en &'; s liv har stået en blindgyde spor ned kan være traumatiserende - alle trin under os pludselig kollapse, og vi falder ansigt først til jorden. Det kan være som om, ikke længere eksisterer vores stigen selv, og vi befinder os tabt på alt, alle, og vi pludselig bliver rædselsslagen.

I stedet forbliver med denne tomhed og frygt, en tomhed og frygt, der er den skjult indgang til frihed af den sande hellighed inde i os, vil de fleste blindt forstå den første tilgængelige rung, der kommer sammen. Så, i stedet for selv at spare op til gode, hvilket betyder at se gennem en illusion af os selv og de illusioner i livet, vi igen omfavne illusioner en kvasi hellighed brugte viden og bøger, at cement os til vores nye rung, formentlig for resten af vores liv

Sandheden undslipper os endnu engang -. den sandhed, at alle ting ændrer uanset hvordan sikre vores rung synes at være. Det liv, hvis set realistisk og objektivt, er fyldt med stress af alle slags. Og bag alt dette forandringer og stress, ingen er der, bortset fra bare en tanke, et fantasme, en boble i en strøm, der kan briste når som helst.

Når vi tror, ​​at tingene ikke ændre sig til det værre og derefter få blindsided når de gør, stigen bliver tungere. Når vi tænker, at livet er uendelig sjov og glæde, og derefter finde os i en jordisk helvede, vores stigen bliver endnu tungere. Og endelig, da vi mener, at der er nogen bag det hele, os selv adskilt fra den hellige, der skal tage ansvar for det hele, så er vores stigen virkelig få tung.

Så hvad trin er du på? Hvad tager op hver vågne øjeblik af din bevidsthed? At &'; s dine rung. Kan du gå videre til den næste? Eller gør det rung man står på har dit nummer. Har det overbevist dig, at du nu ved alt

For folk, der er materielt tilbøjelige, deres stigen består af blot at få mere -? Flere penge, flere ting, flere venner. For folk, der åndeligt tilbøjelige, deres trin består af autentiske ændringer i karakter, skift i bevidstheden.

Når vi sidder fast på en bestemt trin, hvad der holder os fra at flytte, er den vedhæftede fil, vi har med at trin. Vi bliver afslappet og sikkert til det punkt, enhver bevægelse på alle truer vores comfort zone. Nye trin er risikeret normalt kun efter en af ​​disse psykologiske ah ha øjeblikke, eller når en radikal ændring sker i vores omstændigheder.

Attachment er det, der holder os fra at flytte. For eksempel, hvis det første trin repræsenterer verden til et åndeligt skrå personer, vil det næste trin svæve over verden bare en lille smule. Det betyder, at når vi er på den anden rung, vi don &'; t vende ryggen til verden, eller på vores venner, det &'; s bare, at vi pludselig kan have set noget, der var tidligere ude af syne. Måske vi så i en flash af indsigt, at den særlige opgave, vi gør, er lidt uærligt, eller at vi er blevet self centreret i vores interesse til det punkt at afvise andre.

At flash af indsigt er vores næste ringet. Når vi virkelig se, hvad vi gør, uden at tågen af ​​vedhæftede og vanemønstre svæver over os, uden at begrundelsen for at gøre hvad der er nødvendigt for vores egne fornøjelser og ikke bekymre sig om nogen ikke i vores nærmeste familie eller gruppe, kan vi aldrig gå tilbage til den gamle rung på samme måde.

Noget har ændret sig, har noget flyttet. Og de gamle forfølgelser af verdslige ophobninger skifte til en forfølgelse af noget andet. Ikke helt så håndgribeligt, lidt sværere at forklare, hvor vi pludselig se os selv i et andet lys.

Hvis vi tidligere havde tænkt på os selv som primært en business mand, en lærer, en politiker, nu ser vi os selv stadig meget det samme, men det “ Primært &"; skifter fra primært en business mand, lærer eller politiker til en religiøs person. Det er den rung, at mange mennesker aborre på for livet, en ny retning, hvor at hjælpe andre, være et godt menneske tilsidesætter nogen anelse at akkumulere verdslig dusør for os selv, uanset den smerte det kan forårsage andre. Vi begynder at anerkende andre. Vi begynder at se, at der er mere i livet end kun de tilsyneladende ydre ting.

Da denne ændring finder sted inde, og som vi bliver komfortable på vores religiøse rung, til tider der er en anden en af ​​disse ah ha øjeblikke hvor den næste trin er sikret

Denne nye rung er ophøjet end den gamle trin, hvor vi måske have troet, at vores bestemt religion og levevis var bedre end alle andre, &'; s., en fremførsel fra da vi var helt fanget vores konkurrencemæssige verdslige eksistens på rung én. Nu er en vis tillid opstår, når vi har modet til at følge, hvad vi føler i vores hjerter. Vores hjerter bliver vores autoritet, selvom vi følger stadig de grundsætninger og overbevisninger i vores religion, en vis grad af ægte frihed begynder at finde sted, når vi begynder at røre den hellige selv, snarere end repræsentation af det hellige, som vi har måttet stole på i fortiden.

Denne nye trin, er imidlertid ikke helt så behagelig og hyggelig som den gamle. Vi finder, at vi ikke kan blive ganske knyttet til denne trin, som vi havde med vores gamle trin, fordi vi nu ser vores sande potentiale i stedet for en selvtilfreds tro på, at vi kender.

Og vi befinder os oprigtigt omsorg for andre i vores hjerter, ikke bare vores umiddelbare gruppe og familie, men for hele menneskeheden, der er ikke anderledes end os i vores daglige kampe inden for eksistens. Livet, som vi på et tidspunkt troede var en lærke, nu begynder at afsløre sine realiteter.

Så på dette trin, i stedet for at følge vores religiøse grundsætninger og love, finder vi, at noget helt unikt, der sker inde i hvor vi virkelig elske andre, uanset deres forhold, ydre udtalelser eller hvad de står for. Vi har nu nået et punkt af potentialet for virkelig at elske vores naboer, fordi vi ser, måske for første gang, at nedenunder os alle er den samme hellige havet, og de forskellige bølger på toppen er blot krusninger der kommer og går.

Det næste trin kan være, når vi erkender, igennem en flash af indsigt, at vores sind fortsat tilstoppet med ufølsomhed og selvstændige aggrandizement, og vi har en lang vej at gå, før vi er i sandhed hellig. Det &'; s ikke så slemt, som det var engang, men stadig foruroligende. Det er her vi kan overgive sig til det, der er større end vi er, og dæmpe alle vores tanker og volitions bare sidde stille og roligt i overværelse af det, der er helligt.

Det er her trinene blive ganske høje, hvor vi begynder at give slip på vores vedhæftede filer til os selv, og vore trin. Hvor vi ikke længere holde på så stramt til vores idealer og meninger og i stedet overgive sig til det, som er større, tillid til, at visdom hellige vil indgyde i os den indsigt til at skære igennem vores resterende vrangforestillinger.

På dette etape, på dette trin, kan vi forstå, i en flash, at alle vores tanker og kræsne har ikke været nogen mere effektiv end en myg forsøger at bide en jern bolden. Vi har ændret i vores hjerter, men vi ved, at ændringen ikke er et produkt af noget, som vi har gjort eller opnået. I virkeligheden er det effekten af ​​at give slip, for direkte seeing, for at lade den hellige lethed ind i vores væsen, som vi lempes vores ambitioner i sin tilstedeværelse.

På dette trin, da vi ser, at vi virkelig kan gøre ingenting, kan vi aktivt forfølger praksis, der hjælper os med at give slip og bare dase i overværelse af det, der er større. Vi kan begynde alvorligt at praktisere meditation eller kontemplativ bøn, praksis, som på én gang var så kedeligt, men nu indgyde sådan kærlighed og fred i vore hjerter, at vi ikke kunne forestille sig at være uden stilheden og tilfredshed, de tilbyder os.

Stående på denne rung, indrømme, at vi ikke har alle svarene og se, at spørgeren er intet mindre end hellig i sig selv, der ikke længere er der nogen spørgsmål - kun det absolutte. Dette trin bliver nu den sande religiøse søgen, ikke længere involveret med akkumulering af nogen art. En udlejning gå til det ekstreme, hvor tomheden af ​​alt, vi nogensinde troede, vi var betjentene i vores sande selv

Så dette trin indebærer en privat, ensom søgen, om den dybeste og mest alvorlige spørgsmål af alle -. Et spørgsmål, alle bøger og prædikener kunne aldrig tilstrækkelig højde for os. Dette står på tærsklen til at være ansigt til ansigt med det hellige.

Dette står på en stige, der aldrig har eksisteret. Vi var altid der, vi aldrig havde brug for en stige, men i vores forvirring, aldrig indset det
.