Rigtig Self Empowerment

Normalt vi don &'; t se fra en ikke-dobbelt perspektiv. At &'; s hvad &'; s unddrager sig os, og det &'; s hvad vi &'; re længsel efter. Vi &'; re længsel efter at være tættere på sandheden, tættere på virkeligheden, til Gud, til naturen, til vores sande natur, at vores selv, for andre. Det &'; s, som om vi &'; ve fastfrosset vores self til en fast klump is, taget den naturlige, flydende strøm af universet og frosset det, og kaldte det &';. Mig selv &'; Så vi begynder vedrører med andre klumper af is, og vi ønsker intimitet, vi ønsker nærhed, og vi kan &'; t nogensinde har det, fordi det &'; s som to blokke af is forsøger at gøre kærlighed, og det bare gør ikke &'; t arbejde. Jeg mener, vi formår, vi elsker, men vi don &'; t få, hvad vi &'; re længsel efter, som er den sande intimitet, som vi alle søger så desperat. Vi don &'; t se, at det, der skaber problemet er ingen anden end den selv. Jeg er problemet!

Når jeg ser jeg er problemet, jeg er bemyndiget. Indtil da kører jeg rundt som et offer, eller jeg går rundt, eller – oftere tilfældet – Jeg ligger rundt som et offer, og bebrejder alle og alt andet for mine problemer. Så længe jeg kan &'; t se I &'; m problemet, I &'; m på et tab for hvad problemet er, og der &'; s. Intet jeg kan gøre ved det

Når jeg ser, at jeg er problemet (i Zen termer vi kunne sige jeg er koan), så jeg har magt til at løse det, ved at ophøre med at være så identificeret med denne begrænsede og begrænset selv, hvilket er årsagen til alle problemerne. Hvordan? Simpelt: identificere stedet med det, som er uden for grænsen af ​​selvet. Nå, hvad er det? Den no-selv, eller Big Mind, eller ingen sindet, eller det sande selv, uanset sigt vi ønsker at bruge. Når I &'; m identificeret med, lad &'; s sige, Big Mind, så ser jeg alt er Big Sind, at jeg er alle ting, og alle ting er mig. Alt fra den forsvindende små til det uendeligt store, det &'; s alt mig

I traditionel Zen uddannelse, &';. R hvad der menes med at bryde gennem den første barriere. Vi bryde ud af den begrænsede perspektiv, hvor vi ser selvet som centrum i universet, og derfor alt derude som farlige og truer med at selvet. Bryd igennem, selv om, og vi stopper lever i en tilstand af frygt, angst og stress, og begynde at leve som vi skulle til at leve, som er fri for frygt, ubegrænsede, uhindret, med ansvar for vores liv, og ikke om skylden på alle og alt andet for den tilstand, vi befinder os i.

Zen Master Genpo Roshi grundlagde Kanzeon Sangha, en international Zen samfund i 1984, med grupper og centre i hele Europa og USA, og er abbed i Big Mind vestlige Zen Center i Salt Lake City, Utah, som han grundlagde i 1993. Han opdagede Big Mind processen i 1999. Hans nyeste bog er Big Mind stort hjerte: at finde vej. Du kan besøge hans hjemmeside på:. Www.bigmind.org