The End of Self-forespørgsel

Hengive i åndelig undersøgelse er spild af tid. Men så hele tilværelsen, som vi er nødt til at leve det, er spild af tid – indtil vi kommer til vores sanser.

Jo mere vi holder spørgende, jo mindre vil vi opdage af sandheden. Sandheden er nu; og nu er det, der er. Det er alt i forstand, dette øjeblik, nu, i observatørens egen erfaring. Det er vejen af ​​uvidenhed at søge efter noget mere.

Mens du engageret i åndelig undersøgelse, vil du blive distraheret fra, hvad der er, og gå ind i det, der er leveret af åndelige mestre, buddhister og alle de andre religioner. Du &'; ll gå ind indre rum og begynde at forestille sig, hvad Gud er, hvad Jesus er, hvad Muhammed er, hvad Buddha talte om. Du &'; ll gå ind alle mulige ceremonier, mantraer og resten af ​​det – alle vrøvl sammenlignet med sandheden. Den eneste sandhed er, hvad der er, som det er, nu – fænomenerne foran dig. Alt det andet tager dig væk fra sandheden. Og så, uundgåeligt, er du nødt til at lide og vide forvirring og modsigelse.

Dit levende liv har været forudsat, så du kan lide nok og gå gennem tab og alle de midlertidige succeser og fiaskoer, depressioner og forvirring; og de midlertidige øjeblikke, hvor du er i den sindstilstand til at fornemme, at der er en Gud eller sandhed. Midlertidig – fordi at holde sandheden som en uafbrudt tilstand kræver, at du være helt og fuldstændigt i din sanser, nu, hvert øjeblik. Du kan ikke gøre det, indtil du har levet og lidt tilstrækkeligt; så der til sidst du slippe af med din fantasi om sandheden og i stedet opfatte sin virkelighed.

Du ville forvente en åndelig mester til at sige, der er &'; kun én sandhed, og det er nu &' ;. Men jeg fortælle dig dette: Den eneste sandhed er at være nu, i dine sanser; hvad du se og høre er sandheden; og hvis du opfatter noget i dit indre rum, er det ikke sandheden.

indre rum er der, hvor du tror, ​​ønsker, forestille, ønsker og drømme; hvor du har åndelige erkendelser; hvor du indser Gud, sandhed og kærlighed. Alt der sker i indre rum – bevisligt, i din egen oplevelse. Men noget, du forestiller, at du bygger på som en udtalelse, en position, er ikke sandheden. Der er ingen sandhed i fantasien. Og der er ingen sandhed i refleksion.

Inde i dig er den larmende dine følelser og rod af dit sind. Skulle du tilfældigvis til at fjerne lidt af rod og protester, så er det rigtigt, at en afspejling af sandheden kan skinne igennem; og du vil blive ophøjet i det øjeblik, og tror, ​​at du har indset Gud. Men det er kun en afspejling af Gud. Det er kun en rydning af en lille smule af intellektet, hvilket er en afspejling af Gud i eksistens. En afspejling af Gud er som en refleksion i spejlet. Er det dig i spejlet? Nej, det er din refleksion. Så en afspejling af Gud i intellektet er ikke Gud. . . . Gud er nu, dette øjeblik, hvert øjeblik.

intellekt er smurt med alle vrøvl om tro og religion, og de håb og usandheder, som mestre har spredt. Du kan ikke finde sandheden, indtil du har slettet alt, fra inde i dig. Du vil aldrig finde den tilstand af fravær, som er den tilstand af sandhed, medmindre du er i stand til at være nu – med intet opstår indeni.

Skal jeg minde buddhister af, hvad Buddha sagde? – &'; Jeg har intet opstår &'; Det betyder: ingen udtalelser, ingen tro, ingen mantraer, ingen ønsker, ingen forsøger, ingen indsats, ingen protester, ingen rod – som en måde at leve på.

Hvad kan du gøre for at fjerne den larmende og rodet? Du er nødt til at holde op med at reflektere over dine følelser, på dine tanker, på din hukommelse. Du er nødt til at stoppe med at tænke, der ønsker, drømmer mens du &'; re vågen. Mens jeg gør det, eksisterer jeg. Jeg eksisterer kun i fortiden – som en refleksion over min hukommelse, mine følelser, eller hvad ved jeg. Når der kun er opfattelsen, nu, i sanserne, forsvinder jeg. Så er der er den tilstand af fravær – ingen person, ingen enkelt. Lige hvad er

Dette er en negation af alt – undtagen gør. Ingen på jorden kan stoppe med at gøre. Problemet er blot, at jeg producerer en &'; I &'; at reflektere over, hvad jeg gør. Der er intet der opstår. Men jeg er stadig &'; gør &'; . . . Fuglen synger, og der er de træer, himlen, skyerne, og hvad mine sanser rapporterer i lyd og syn; det er den eneste virkelighed nu.

Jeg ved ikke, hvor dybt denne virkelighed er inden sanserne. Det er en stor et eller andet, som jeg ikke kan nævne. Er det alt det er? Ingen kan sige. Alt, hvad der er sagt om det er en fortolkning. Det er hvad det er nu. Det er mysteriet; det er hemmeligheden

&kopi; . Den Barry Long Trust