At eje forstødt aspekter af vores væsen

Der er visse røster, som vi alle har forstødt. Nøglen til at opdage, at en stemme forstødt er, når vi kan &'; t komme i kontakt med det. Vi har bare en vanskelig tid. For eksempel for mig var det stemme dommer. Jeg opdagede, at jeg havde fornægtet denne stemme tilbage i 1983-1984, da jeg var praktiserende Voice Dialog med Hal Stone og facilitator bedt om at tale til den refererende i mig

Mit svar var, “ Den dommer? Det gør ikke &'; t eksistere. Jeg aldrig dømme. Jeg tilflugtssted &'; t dømt siden jeg vækket i 1971. I don &'; t dommer mennesker. Jeg aldrig dømme nogen. . Nu er min kone på den anden side, dommere alle &";

På samme dag, da jeg blev bedt om at tale som dommer, den person, der var lette mig, (som senere bliver en Zen Roshi) fløj bagud i stolen, da jeg endelig talte som dommer. Energien var så stærk, at det bankede hende. Hele stol lige faldt bagover, fordi der var en sådan kraft bag denne fortrængt dommer i mig. En uge senere, min kone sagde til mig, “ Har du bemærket, jeg tilflugtssted &'; t været at dømme så meget &";?

Hvad jeg fandt var, at ved min eje stemme dommer, at det tillod min kone til at være mindre knyttet til dom, til hendes domme. Det vil vi finde i parforhold meget ofte, at den ene partner rent faktisk vil bære et vist element for partnerskabet. Så man kan være mere fordømmende og andre mindre, kunne man være mere skræmt den anden mindre, kunne man være mere jaloux den anden mindre, fordi man vil holde det for at kompensere for den anden, der har forstødt det. Så hvis lad &'; s sige, at du &'; re i et forhold, hvor din partner har en masse frygt, måske din stemme af frygt er forstødt, og måske har du brug for at eje mere af din frygt, så din partner gør ikke &'; t nødt til at holde en uretfærdig mængden af ​​frygt i forholdet. Og det bliver ved og ved og ved.

Det kan virke overvældende, hvor meget der er at udrette, fordi vores praksis er endeløs og kontinuerlig. Den smukke del om dette er, at jo mere begynder vi at eje disse forstødt stemmer, jo mere komplet, vi føler, jo mere komplet, vi er, jo mere hele vores erfaring er. Så jeg tror, ​​dette er en virkelig smuk måde at opdage vores egen

I buddhismen, den store Zen Master Dogen Zenji, der levede fra 1200 til 1253, sagde “. For at undersøge Buddha måde er at studere selv . &"; Og det &'; s hvad vi &'; re gør her; vi &'; re studere selv.

Ved at studere et &'; s selv hvad der sker, er, at vi &'; re i stand til derefter opgive selvet, glemme selv, drop selvet. Dette er, hvad giver os mulighed for at være fri, at blive oplyst, at blive oplyst af det, vi kalder de ti tusinde fænomener &'; s. Vi bliver de ti tusinde fænomener og så vi manifestere, at i vores liv.

Genpo Roshi grundlagde Kanzeon Sangha, en international Zen samfund i 1984, med grupper og centre i hele Europa og USA, og er abbed i Big Mind vestlige Zen Center i Salt Lake City, Utah, som han grundlagde i 1993, hvor han fører løbende Zen Meditation Retreats. Han opdagede Big Mind processen i 1999. Hans nyeste bog er Big Mind Big Heart: finde vej

Besøg hans hjemmeside på:.. Www.bigmind.org