! Nej, nej, nej .. jeg er ikke deprimeret

Kære læsere,

Det var omkring en måned siden. Telefonen ringede. Jeg tog røret. Det var min datter i Istanbul. Selvfølgelig var jeg glad for at høre hendes stemme. Efter spørger hende og mit helbred, talte vi om nogle problemer i et stykke tid. Jeg kan ikke huske, hvordan det blev åbnet op, hun sagde mig, at "Far, jeg læser de beskeder, du har sendt. Du forklarer de spørgsmål meget godt med klare og forståelige vendinger, basere på hadither og vers. Men du er taler om døden altid sidst Det er alt det gode …. Er du deprimeret? " Jeg ønsker at dele med dig det svar, jeg svarede han, da jeg anser det for meget vigtigt.

Kære læsere, selvfølgelig er jeg ikke deprimeret. Priset være Allah, min fysiske sundhed, og mental sundhed er god … Jeg er ikke afhængig af nogen andre min Rab. Jeg har intet undtagen af ​​et hus, en pension, mad og tøj nok til at opfylde mine behov, en computer med den nødvendige hårde ware og et bibliotek. Alle mine behov bliver leveret min hårdtarbejdende kone som min Herre har givet mig. Jeg forsøger at dele nogle spørgsmål, som jeg kender, med dig for Allah &'; s samtykke med kærlighed og hengivenhed i mit hjerte. Jeg har ikke nogen forventninger fra nogen … Jeg elsker alt og alle meget. Jeg føler mig mest glad og fredelig person i verden. Vi beder Rab ikke at ødelægge vores etablerede orden. Hvad er bedre end at …

Kære læsere, denne tilgang af min kære datter, i virkeligheden, ikke er andet end en afspejling af meget alvorlig åndelig sygdom til hende, der skete med vores kære folk i de seneste år. Vi begyndte at huske døden kun i tilfælde af depression, angst og sygdom. Hvis vi don &'; t har en hovedpine, og vores forretning doesn &'; t gå galt, vil vi ikke huske hverken død eller yderligere af det. Men tidligere vores kære folk aldrig brugt til at få død og dommedag ud af deres sind. Det er, hvordan det blev overtopped end andre nationer. Nu vil jeg dele med dig et par stykker fra en artikel med titlen "Hvad vi var, og hvad vi blev “
lagt ud på en hjemmeside på internettet, kilden til, som jeg kunne ikke &'; t identificere Se forskellen. .

[ Vi wouldn af &'; t røre ulovlige ting:
franske forfatter Motray, fortæller vores status i 1700 som følger: "Selv min eneste øre aldrig vild i tyrkiske butikker. Når jeg har glemt noget, de butiksejere, som jeg didn &';. T indføre enhver tid, indsendt manden bag mig til at hjælpe, i virkeligheden, et par gange, de var kommet op min bopæl i Bayoglu "

Vi var civiliserede:
britiske ambassadør Sir James Porter fortæller om Tyrkiet &'; s status i 1740'erne som følger: "Sikkerhed og offentlige fred fremherskende både i Istanbul og andre byer i Empire uden tøven bevise, at tyrkere er meget civiliserede mennesker "

Vi var retmæssige:
fransk generelt Comte de Bonneval passere en beslutning om, at:. “ De lovovertrædelser, såsom uretfærdighed, åger , monopolism, indbrud gør ikke &'; t findes blandt tyrkere ... De udviser en sådan ærlighed, at mange gange folk forbliver fascineret deres nøjagtighed “

Vi wouldn &'; t ved, hvad indbrud var.:
franske forfatter Dr. Brayer fastsætter Istanbul i 1830'erne: “ I Istanbul, hvor porten af ​​huset bruges til sjældent lukket, og butikker der anvendes til at forlade åben tillidsfuld offentligheden, fem til seks tilfælde af indbrud, der anvendes til at ske i Istanbul hvert år. "

Ubicini, certificerer Dr. Brayer ved at sige, at: "I denne fantastiske by, selv om ejeren af ​​butikker efterlader deres butikker åbne på Salat gange, og porte af huse er lukket med en simpel lås , at antallet af tilfælde af indbrud gør ikke &';. t overstige fire Men i Galata og Bayoglu, folk af dem er kristne indbyggere, uden undtagelse, hver dag, tilfælde af indbrud og mord forekomme &";.

Vi var venlig:
italiensk opdagelsesrejsende, nemlig Edmondo de Amicis fortæller om os i 1880'erne: "tyrkiske folk i Istanbul er den mest blide og høflige mennesker i Europa. Gadekampe er sjælden. Laugh højlydt sjældent hørt "

Vi ledet af eksempel for verden:.
Domstolens Du Loir om Tyrkiet i 1650'erne, der er berømt med sin rejsebog om Tyrkiet, er som følger: "Utvivlsomt, tyrkisk politik og tyrkisk civile liv kunne være et eksempel for verden i form af moral."
]

Og forfatteren afslutter artiklen med et spørgsmål som følger:

[Det væsentlige spørgsmål, som værd at stille og besvare: Hvad er der eksisterede på, at tiderne, men gør ikke &'; t eksisterer i dag Hvordan har vi mister det, og hvordan kan vi opnå det???]

Kære læsere svaret på dette spørgsmål er ganske enkelt: Denne ting, der eksisterede på, at tiderne, men gør ikke &'; t eksisterer i dag, er "moden tro"
, "frygt for Allah &";
. Og selvfølgelig er det at huske døden basere på disse, og husk ofte dommedag. Rasulullah (saaws) besluttet, at:

"Remembering dødsfaldet beskytter mod synd og forhindrer fra at deltage med verden overordentlig"
[Ibni Abiddunya]

"Enhver, der mener døden tyve gange hver dag, stiger til graden af ​​martyrerne."
[I. Ghazali]

"Husk døden meget ofte, i hjertet af de mennesker, huske døden meget ofte bliver meget glad, og hans død indtræffer lettere."
[Daylami]

“ Remembering døden er en god gerning som at give almisser &";
[Daylami]

“ Da jern ruster, få hjerter rustent med synder. Den polsk af hjerter er at huske døden meget ofte og læste Koranen &'; en &";
[Bayhaqi]

I de samfund glemmer Allah, huske døden og det hinsides kun om deprimerede dage, og i tilfælde af sygdom, gør problemer får ende?

Vær betroet til Allah
.