Nye historier

Gud med os kommer i mistænkelige overraskelser.
Dag er det nitten grader før vinden chill i Cincinnati, Ohio. Det, mine venner, er den høje temperatur. De indfødte er mere komfortable med en høj omkring fyrre grader, og med rette, da det er normen her i hvad jeg kærligt er kommet til at kalde den virtuelle Syd. Selv om jeg kan huske mange Wisconsin vintre blive meget koldere, føler jeg en generøsitet ånd mod mine naboer. Jeg kan ikke irettesætte folk, der synes at være ophørt klager over arktisk luft at stimle sammen i deres elendighed i stilhed.
Vejret er en gammel historie, men vores reaktion på det kan ændre som vi vælger.
Jeg har lige set en Dateline speciel Jeg savnede et par uger siden om den kommende folkeafstemning planlagt i Sudan til 9. januar 2011. De mennesker, der bor i det sydlige Sudan sigter mod at løsrive sig fra resten af ​​den nordlige del af landet, der har lidt sig selv, knap, mod voldelig militær angreb fra sin egen regering. Du &'; ve hørt om Darfur, ikke? Og du &'; re opmærksom på de tyve års borgerkrig disse folk udholdt før det? Er udtrykket “ Lost Boys &"; ring nogen klokker? Hvis ikke, tage lidt tid til Google en eller alle af disse referencepunkter, tillidsfuld mig, når jeg siger, at befolkningen i Sydsudan har ret til at skabe ro for dem selv og deres børn. Hvad er på spil nu, er imidlertid en hel masse olie og principper, som begge kan være nødvendigt at deles og kompromitteret for at gøre, at fred er muligt
Sydsudan besidder firs procent af sin land &'; s. Oliereserver . I Afrika &'; s største og fattigste land dette er en massiv forhandlingsobjekt. John Prindergast, tidligere Clinton-administrationen aide og Afrika ekspert nu på vej den Nok Project, er klart, at fred er mulig. Den anden chip på bordet er USA diplomati og dens magt for at normalisere forbindelserne med den nuværende regering i Sudan i nord. Det er de mennesker, der har begået vold mod deres eget folk over mange, mange år i tankerne-numbingly rædselsvækkende måder. Making fred ske nogle gange kommer til en pris uden for rammerne af vores personlige erfaringer. Alternativet er mere krig, hvilket er uforståeligt.

Krig er en gammel historie, også, men vores svar kan ændre som vi vælger.

Advent altid hævder, at magi af håb og løfte. Det er en meditativ tid, en tid til at huske, hvordan Gud gjorde dette løfte virkelige for verden. Det er en tid til at forberede igen til de måder, som Gud &'; s ånd kommer ind og strømmer gennem hver af os i dybt personlige måder. Det er sagt, verden og vores liv fortsætte på deres lystige måder, om vi er opmærksomme eller ej. I sidste ende, vi ikke kan være direkte påvirket af, hvad der sker i Sudan, men mange mennesker vil være. I sidste ende kan vi ikke være bevidst om de ændringer, for vores liv af Gud &'; s ånd bevæger sig blandt os, men vores liv vil blive rørt og formet

Hvad vi har foran os, lige nu, er. det øjeblik at vælge vores egne historier, genkende hver af dem som bidrager til denne nye ting Gud gør lige nu. Om ikke andet denne ferie sæson giver os den gave at vide, at vi ikke er alene. Gud blev menneske og besluttede at leve med os, viser os en måde at leve, der var rummeligt, lettere at følge end vi nogle gange gøre det, og kærlig. De gamle historier, vi fortæller os selv, om at adskille os fra andre, hvilket gør den trofaste valg vanskelige, og blot at være uvenlig over for hinanden tjener ikke den større gode eller vores lethed i at bevæge sig gennem den udtrykkelige kassen linje på købmand.

Gamle historier, vi har levet kan også ændre, blive transformeret af Gud &'; s nåde, som vi søger tilbage og være opmærksom på, hvor Gud var, da behov Gud mest. Hvad der engang følte desertering kan genindvindes som omdirigering. Hvad blev opfattet som forvirring kan genoprettes så meget brug for klarhed. Hvad vores erindringer holde så frygt og hævn kan laves om til helhed og fred, når vi ser med Gud &'; s hjerte og sind på vores eget liv og i verden, som vi troede, vi vidste det.

Dette er tro, at tro, at Gud altid har været og fortsat deltager aktivt, altid klar til at give os, hvad vi ønsker mest. Advent beder os om at se på vores tro på nye måder, se om det passer med vores gamle historier, vores gamle opfattelser. Dette er vores øjeblik i tid til at lytte og se, at undre sig over alle de muligheder, som Gud har til rådighed. Alt kommer fra Gud, men vi er de instrumenter, hvorigennem Gud har valgt at arbejde.

Tro er en gammel historie, også, men hvordan vi vælger at reagere på Gud &'; s tro på os som instrumenter for transformation og formålet er altid vores at gøre.

Surprise
 !;