En test af tro

filosofi skeptiker: vis mig beviset og så jeg &'; ll tro. Folk, der kalder sig realister er givet til følgende logik og vil kun have tillid til, hvor årsag fører dem. Men her &'; s rub, når det kommer til logik og fornuft, det &'; s alle åbne for fortolkning. Har du nogensinde hørt udtrykket sund fornuft er ikke så almindeligt? Vores opfattelse af virkeligheden er født af indsigter, der enten grund-baserede eller tro-baserede. Af de to, tro er mere pålidelig kilde.

Hvorfor? Fordi selvom årsag-baserede indsigter er faktisk gyldige til en vis grad, denne gyldighed er ikke absolut. Årsagen er underlagt mange forskellige forståelser. Og grunden til dette bliver tydeligt, når du forstår, at logik og fornuft er ting af begrænsning. De er begrænset, fordi de er bundet af anvendelsesområdet for en &'; s personlige erfaringer og er således udsat for fejl. Fra et rent intellektuelt standpunkt din vurdering af verden trækkes fra, hvad du direkte opfatte. Men din oplevelse i livet er ikke den eneste oplevelse af livet. Der &'; s helt univers af gåen-on, der falder uden for rammerne af din bevidsthed; Derfor er det uundgåeligt, at din vurdering af noget baseret på netop det observerbare dokumentation for din erfaring vil have nogle fejl. Grund alene kan kun tage dig så langt, fordi hvis du don &'; t har en fornemmelse af den fulde samling af erfaringer livet har at tilbyde (som er uendelig), hvad kan du virkelig bekende med sikkerhed? For at blive ledet af grund kan sammenlignes med den klassiske analogi for at sætte vognen foran hesten. Du er ikke ført til tro på grund. Sande grund er faktisk produktet af tro, ikke dens kilde.

Så mens den rimelige tankegang siger, Vis mig bevis og derefter I &'; ll tro. Den trofaste tankegang siger, I &'; m bare at tro, og så livet belønner denne tillid ved at afsløre for dig bevis for din tro. Den trofaste tilgang til livet kan synes farefulde i sin metode, som er derfor, vi kalder det “ tage et spring af tro &"; Det &'; s spring fordi i tro grunden, der berettiger din tro bliver tydeligt, når du accepterer, hvad grundløse idé har uventet opstået i dit sind. Når en udokumenterede forestilling vises blot i dine tanker, et begreb som er umotiveret af nogen bestemt længsel fra din side, forstår, at dette er et indtryk, som præsenterer dig mulighed for at være styret af tro (i stedet af syne). Ved at vælge at blot at acceptere, hvad denne besynderlige begreb kan være uden at kræve en grund til det, eller anden form for dokumentation til støtte for sin autoritet ved at tage dette spring af tro, der bliver tilbudt til dig, vil du altid finde dig selv (uforklarligt) stående på den solidest af grunde.

Tro begynder inden og strækker sig hele vejen igennem. Det er en indre sikkerhed; en uberettiget sikkerhed. At følelse af liv &'; s fuld størrelse (som når grund alene tager føringen i at lede dig, vil du blive afskåret fra) er tilgængelig for dig, når du omfavne tro. Det er irrationelt at holde ud for håndgribelige forsikringer før de tillader dig selv at tro på de ting, der er blevet ustandseligt at trykke dig på skulderen. Materielle er egentlig bare et andet ord for overfladisk. Og selvom du kan &'; t touch, høre eller opfatte de ting, du indser gennem tro på nogen håndgribelig måde (i tro du bare vide, at noget er rigtigt, sandt eller ægte), hvad der er indregnet i tro har ægte substans.

For at simpelthen tror fordi, efter at analysere din egen personlige (og begrænset) baggrund af situationen, du grunden til, at det skal være, hvordan virkeligheden er, er ikke nogen stor præstation. Faktisk er det ensbetydende med uvidenhed. Hvor &'; s glans i gætte? Og du er strålende, selvom du don &'; t endnu klar over det. Og hvis du ønsker at realisere den sande pragt af denne glans, på et tidspunkt, du &'; re nødt til at tage det spring. Og du &'; re nødt til at fortsætte med at tage det igen og igen. Der &'; s ingen vej udenom. Hvert spring afslører bare lidt mere af din glans. Din sandeste selv er awesomely stor og som det sker frygtløshed er uløseligt forbundet til storhed. Og der er ingen mere overlegen demonstration af frygtløshed, end at springe ind i noget, der, skønt kendt for dig, er endnu et komplet mysterium for dig. Det &'; s mysterium, fordi du oprindeligt har nogen troværdig forklaring på, at du ved, hvad du ved. Og selv efter du få mulighed for at forklare din tro på dig selv (for husk selv mens du ikke kan ræsonnere din vej til tro, du vil, ved tro, indser de årsager, der validere din trofaste forståelser) vil du blive hårdt presset til at forklare årsagen for din tro til alle andre, der er disponeret for at være skeptisk over for meget samme ting, som du så brændende tror på. Så selv om, i tro, vil du tydeligt se ting af din tro dokumenteret alle omkring dig, og det kan synes en fantastisk vidunder til dig, hvordan nogen kunne gå glip af det, der er disponeret for skepsis kan ikke gøres for at se, hvad du ser gennem logiske argumenter. De, ligesom dig, bliver nødt til at gøre deres egen spring af tro, før de vil se med det samme klarhed som dig om et spørgsmål om tro. De, ligesom dig, vil indse storhed, der er inden dem kun ved at omfavne en tankegang om frygtløshed.

En del af, hvad du skal lære undervejs til selvrealisering er at stoppe modstå liv, for at stoppe tvivle dig selv, og være frygtløs. Og hver gang du træner din tro, du omfavne mere af din iboende selvsikkerhed. Men hvordan kan du fortælle om de indtryk i dit sind er resultatet af grunden, opfindelsen af ​​hule ønsketænkning eller en reel mulighed for tro? Der er en test, du kan gøre. Det er en simpel tanke evaluering. Når hvad du &'; re tankegang kommer med et løfte om noget, du &'; ve været længsel efter, så er det sandsynligvis et tilfælde af ønsketænkning. Når hvad du &'; re tænkning synes at passe perfekt med din viden og opfattelse af en given situation, så er denne tankegang er sandsynligt et produkt af årsag. Men når det, du &'; re tænkning synes at opstå i dig fra ud af “ ingenting, &"; og så langt som du er klar over på det tidspunkt ikke har nogen troværdig støtte til fordel for at validere sin autoritet (andet end en indre fornemmelse af, at det &'; s højre eller sand), så her kan det meget sandsynligt være en instans af en højere hånd &' ; s tilbyder at vejlede dig. Selvom du har vundet &'; t oprindeligt forstå det, hvis du ønsker at blive ledet af tro, du &'; ll bare nødt til at stole på det. Og denne tillid skal være uden betingelser. Du er nødt til at være villig til at overgive sig.

Dette er på ingen måde et kald for dig at suspendere din nysgerrighed. Du bør altid være kræsne i livet, men don &'; t lade din nysgerrighed forhindre dig i at holde et åbent sind. Stoppe aldrig stille spørgsmål og kræve, at ideer rent faktisk giver mening, men samtidig har tålmodighed til at lade den forstand udfolde stedet for at insistere, at alt tilføje op inden for rammerne af din umiddelbare opmærksomhed. Du er nødt til at lære at tillade dig selv at blive ledet.

Der er en enorm fordel at blot at se, hvor tingene går. Vid, at hvis du tillader tro til at guide dig, vil alle dine spørgsmål blive besvaret. Den eneste betingelse er, at du er nødt til at opgive din kontrol, fordi du kan &'; t være både leder og ledet. Så vælg den rolle, du vil afspille. Når du er ført, du don &'; t få til at styre udfaldet eller omstændighederne i den situation, du &'; re i, men du kan være sikker på at du gør produktiv fremskridt. Når du er en leder, selvom du tror, ​​du kan styre udfaldet og omstændighederne i den situation, du &'; re i, er du næsten sikker på at lide en form for smerte for din antager dette ansvar. Dette er fordi du har valgt at tage føringen på trods af det faktum, at du &'; re dybest set rejser blinde og du don &'; t ved, hvor alle de landminer er. Men i at blive ført, er du hovedsageligt påtage sig rollen som en aktiv vidne. Og selvom prøvelser kan røre dig, når du går i tro, vil de ikke holde dig. De vil bære dig til dit næste skridt. Så bare lad gå.

Vid, at jo større dit ønske om at styre en given situation, jo mindre tro du skal have i de tanker, du holder om denne situation. I tro du ejer tillid til at blot at kende, og lad være fordi du kender grundene vil snart følge
.