Filosofien og sociale aspekter af MAN retfærdige OPGAVER-Part 2

God adfærd og fromme handlinger har mange aspekter. Den ene er, at der er udført med mennesker og andre væsener. Den anden er med relation til apt og sunde brug af materielle genstande. Sunde kontakt skal etableres med væsner og hensigtsmæssig brug af genstande skal fremhæves ved først da kan vores sociale, professionelle liv opnå en stor statur. Det er det aspekt af mennesket &'; s ansvar. Denne proces er opkaldt variedly ligesom god opførsel, etikette, disciplin osv, og det er i forhold med, hvordan vi opfører med dem, som vi kommer i kontakt på en daglig basis. Hvis dette ignoreres mand opfører sig som en menneskelig bæst og dermed ved hvert skridt i sit liv, han står over for oppositionen, undergang og kaos. Enhver handling har en lige og modsat reaktion. Hvis du kaster en sten stykke i vand, vanddråber kaste tilbage på dig. Eller hvis det er havet, vil bølgerne helt stige fra det. Dårlig opførsel med andre skaber ubehag for dem, og det er en sikker måde at fornærme og såre dem. De dermed ud af utilfredshed imod dig og søge hævn. På den anden side belevne adfærd længtes efter og godkendt af af alle og enhver. Folk oplever glæde og komfort som følge heraf. Dermed de samarbejde med dig og returnere din gode opførsel med uselvisk kærlighed til dig. God opførsel ekkoer i form af glæde og fred i det handlingsmenneske af gode handlinger. Gentlemanliness er, at uendelig hvælving, der, når det gives til andre, returneres af sidstnævnte sammen med en smuk interesse. Selvfølgelig her og der sjældne undtagelser er set uden tvivl. Kloge mennesker mene verden over, at dem, der har dybt imbibed disciplin, gentlemanliness og fromme adfærd i deres professionelle /sociale liv nå dette hemmelige nøgle, som kaster åben bred døren til materielle og åndelige velfærd. Imbibing hellighed ødelægger dæmonisk adfærd, som er som en økse, der skærer den meget ben på den ene magtudøvelsen det. Således kan vi overvinde modstand, strid og fattigdom i vores liv. Det påhviler enhver dyb tænkning verden enkelte at sørge for, at hans /hendes opførsel med andre er sundt og etisk, og at dem handlinger skal sive med duften af ​​menneskelige og åndelige værdier. Vi skal altid huske dette, og gøre det til en meget integreret del af vores sjæl. Endvidere skal det plejes og næres ved faktisk handler wholesomely på daglig basis.

Fra mange vinkler er det bydende nødvendigt, at materielle genstande udnyttes wholesomely, hensigtsmæssigt og rammende. Genstande fundet i denne kosmos er det væld af alle verdens væsener. Uendelige væsener næres og plejes af dem. Førend den bruges, når mindst påkrævet eller bliver hamstret, eller bliver misbrugt i en bombastisk og arrogante måde den indlysende resultat vil være, at de skabninger, der har brug for dem mest nødt til at opleve en mangel. Hvis et bestemt antal mennesker spilder fødevarer produceret mange i denne verden vil sulte unødigt. Man arbejder hårdt hver dag for at tjene rigdom og med dens hjælp han køber mad til næring. Derfor, hvis han køber mere mad end nødvendigt ved med sikkerhed hans hårde arbejde er gået forgæves.

Misbrug bare betyder ikke spild, fordi det betyder også dårligt forvaltede brug eller total apati over for det eller ej opretholde dem korrekt. Hvis dette er tilfældet objekter omkomme måde før deres &'; udløb &'; dato og lignende sygdomme det ikke kan bevise sin nytte optimalt. Jammer højt, fornærmende andre og få regn af fornærmelser de viser sig dystre for dem forbrugende eller udnytte dem. De, der er ansvarlige for denne ked situation indbyder blasfemi for sig selv, og dem, der er i ledtog med dem. De bliver billeder af ussel skam i samfundet. Dette skyldes, at energi og intellekt kræves til fremstilling af materialer går forgæves, når objekterne forgå tidligt. Med tanke på disse alvorlige konsekvenser det er behovet for time at hindre spild og misbrug af materialer. I stedet bør absolut lægges vægt på apt udnyttelse af objekter uden at spilde eller forårsager skade på dem

Man &';. Krop huser en begrænset grad af livskraft. Der er også en grænse op til hvilket den kan forøges og udnyttes. De, der holder disse begrænsninger i tankerne nyde deres rigdom, fremskridt i livet og blive herliggjort. Som imod dette dem, der err ved at ignorere disse begrænsninger udføre handlinger beslægtet med skære maven af ​​en høne, der lægger guldæg, og dermed en tilstand af begræder er deres parti. Regelmæssige øvelser holde vores krop fit /sunde og regelmæssige undersøgelser /læsning holder vores intellekt skarp og strålende. Og dog må man ikke krydse grænserne for at udøve og studier. Hvis disse grænser krydses kroppen bliver syg og intellektet bliver spændt og stressende. Det er blevet set, at de, der i løbet udnytte deres fysiske og mentale styrke bliver tidligt svag, ældet og stresset (brænder ud)

Meget beslægtet med den menneskelige livskraft Moder Natur &'; s. (Prakriti) materiel rigdom arbejder potentiale, bryggers kapacitet og nydelse har visse begrænsninger. Hvis eneste mand respekterer disse begrænsninger ved ikke at krydse deres periferi kosmiske aktiviteter vil fungere, uden uforudsete hændelser i æoner at komme. Dette vil således hjælpe alle væsener i verden til at bruge naturen &'; s rigdom i lang tidshorisont i fremtiden. Det vil hjælpe denne skabelse af Gud til at arbejde problemfrit og hjælpe væsener i opretholdelsen sig selv uden glitches. Hvis i stedet for denne grådighed inducerer menneskeheden til at jage og nyde naturen &'; s rigdom meget mere end hvad han kræver vil ødelægge naturen og dermed kosmiske aktiviteter vil dårligt blive ramt. Ikke kun naturen, men menneskeheden og andre skabninger vil alder for tidligt, og dermed vil blive opslugt af døden, mens endnu i deres &'; prime &' ;. Sammen med denne livskraften af ​​alle levende væsener og materialer, der kræves af dem også vil nedbryder med alarmerende hastighed. Derfor begge disse situationer vil være dystre skæbne for alle verdens skabninger. For at sikre, at mennesket &'; s psyke undlader grådighed og lokke af hamstring han skulle via e opfordres til at indsuge den religiøse tese af førende et liv i simple living og høj tænkning. Han skal afholde sig ihærdigt fra at spilde bare om noget, og dermed give mulighed for at andre at nyde deres andel af materielle genstande.

Efter virkelig at forstå de 4 dele af apt imbibing religion bliver det krystalklart, at hvor store verdensreligioner tænkere i yore havde kastet formen af ​​sin filosofi på en fremsynet måde. Bibelske lærde havde fastlagt etik baseret &'; gøre &'; s og don &'; ts &'; principper simpelthen så, at goodwill og en følelse af broderskab hersker mellem alle verdens væsener i en sund måde. Ved at gøre dette, de sikret, at interne stridigheder og spændinger mellem dem blev undgået fra selve deres kildevæld. Sunde og apt brug af materielle objekter er lige så vigtig som opmuntrende enhed og broderskab mellem alle verdens væsener. Filosofien af ​​den menneskelige religiøse princip og dens udførelse i dagligdagen roterer på denne meget akse
.