Vi skal blive SUPER POWER Savita OG FØLG SOLEN

Savitastu pada vitanotidhruvam,

Manujnobalavan savitetibhavet.

Vishaya anubhutiparisthitay,

Schà sadatman evaganedati Saha.

BETYDNING:. Den Savita af Gayatri fortæller os, at mennesket skulle blive så kraftig som solen og tror, ​​at oplevelsen af ​​al fornemmelse objekter og omstændighederne er inden i os

Mennesket er selv forfatter til hans situation. Hver mand /kvinde skaber hans /hendes egen skæbne og skæbne. Mange mennesker falder bytte for illusionen om at høre vilkårene linjer af handlinger, skæbne, skæbne, Herre &'; s ønske, planetariske indflydelser, naturkatastrofe, pludselig fordel etc. De mene, at det, der er Herren &'; s ønske, uanset ligger i deres skæbne vil ske. Vores indsats skæbne ikke kan ændres dermed sidde roligt i stedet for at arbejde hårdt for at udføre opgaver, eller man skal holde formilde halvguder og gudinder. Sådanne mennesker glemmer, at skæbnen er ikke afhængig af Gud &'; s ønsker. Det er ikke, som om ved at pacificere subtile guddommelige kræfter, man kan få dem til at få forudindtaget mod formilder det er heller ikke, at de får vred og bruser strabadser på andre.

Hver mand måler andre, der bruger sit eget målebånd. Vi selv er partisk og gøre godt mod dem, der rose os, bestikke os etc. Derfor føler vi subtile guddommelige kræfter skal også være af denne holdning, men denne tankegang er fejlagtig. Sandheden er, at Gud er absolut uden fordomme og fordomme. Han ser på alle skabninger som lige. Ligesom en god dommer, han giver gode frugter /fortjenester til dem, der handler wholesomely og giver straf til dem, der synder og fejle. Destiny har ingen selvstændig eksistens. Vores i går &'; s indsats er i dag &'; s skæbne. Mælk, der gærer hele natten bliver ostemassen den næste dag. Mellem mælk og ostemasse er der en forskel på navn og form men begge er en dybt nede. Indsats og skæbne fremstår som forskellige, men i virkeligheden er de eneste. Når grøn, sur mango er sat i en kasse fyldt med hø senere bliver orange, sød mango. Inden for en bestemt periode det modnet, og alligevel begge er kun mango. Forskellen mellem indsats og skæbne også er uvirkeligt. Når handlinger tidligere livs gange modne det bliver skæbne i denne fødsel. Denne skæbne er bestemt ikke et resultat af en person &'; s nåde eller vrede, men i stedet er absolut frugterne af vores tidligere handlinger. Således vi selv er skabere af vores skæbne. Denne skabelse kunne have fundet sted i den nærmeste fortid eller langt fra tidligere liv gange.

Verden er som et spejl. Hvad nogensinde er vi verdens vises på samme måde. Det siges, at ethvert individ &'; s verden er anderledes. Dette er ganske sandt, fordi uanset hvad en person er så er hans /hendes verden. Hvis en person er fuld af vrede vil han kæmpe med alle, og han vil føle, at hele verden er generende. Kriminelle, røvere, modbydelige mennesker osv tror hver anden person til at være af samme karakter. Således de kastede nedsættende om andre. Indolent, fattige, tåbelige mennesker slynge aspersions på andre. De vil ikke tillade andre at fremme og stiger op ad stigen af ​​liv og vil chikanere dem så meget som muligt. Sagen er, at verdslige transaktioner er ligesom en stemme, der kommer fra en brønd. I en moden godt, hvis vi råber nogle ord netop de ord vil vende tilbage fra brønden. De, der er prisværdige get roser, han, som er værd at hjælpe får skyldes bistand, vil de, der beundrede get ærbødighed og dem, der fortjener fornærmelser, mistillidsvotum og straf finde det samme nogensinde klar til at komme på dem.

Der er mange dårlige principper i verden og alligevel gode /fromme principper ud nummer dem. Hvis dette ikke var tilfældet ingen sjæl ønsker at leve i denne verden. De, der er fuld af gode karakter, magt, god tænkning, fuld af indre kammeratskab og generøsitet vil opleve, at deres formue er stor. Den store tænker Emerson plejede at sige, at hvis jeg bliver bedt om at bo i helvede selv da på grund af min fromme natur vil jeg konvertere den til himlen. De, der er modbydelige vil stå strabadser, selv i himlen. Der er så mange millionærer i denne verden, som brænder sig i flammende ild af bekymringer, og der er mange fattige mennesker, der bor som om de er i himlen. Amerika &'; s rig mand Henry Ford &'; s fordøjelsessystem magt havde svækket betydeligt. Da han så sine fabriksarbejdere yummily spiser tyk brød han ville sige: jeg virkelig misunder dem. Han jamrede højt: O Herre! I stedet for at være den rige Henry Ford ville jeg have været glad for at være en fabriksarbejder, der kunne fordøje sin mad med stor lethed.

Ud fra ovenstående eksempel Ford er det klart, at kun ved at blive rige ikke nødvendigvis gør én lykkelig. Evnen til at gøre én lykkelig ligger i energi. Det er energi, der er vores sande rigdom. Til gengæld for denne rigdom kan vi opnå, hvad der nogensinde vi ønsker. Hvis en person &'; s fordøjelsessystem magt er fint, han /hun kan få glæde svarende til en cremet kage trods faktisk spiser tørt brød. Hvis dem, fordøjelsessystem magt er svag selv den mest overdådige måltid vil smage bitter og vil vise sig farligt for ens helbred. Hvis dem, virilitet er svag selv Indra &'; s Apsaras (himmelske damsels) synes grim, og hvis dem, manddom er viril selv eksternt grimme udseende par nyder godt ægteskab union. Hvis dem øjne har grund magt man oplever glæde på at se skønhed og påfuglen &'; s shrills vises fantastisk til dem, hvis ører er magtfulde. Når strømmen af ​​dem øjne og ører bliver ødelagt ved med sikkerhed, at verden vil blive vist mørkt og gnaven.

Kropslig magt
intellektuel magt
Viden magt
Wealth magt
Congregational magt
Character magt
Soul magt Salg

Ovenstående 7 beføjelser er mest forpligtet til at yde vores liv oplyste, af høj statur, velhavende og afbalanceret. Syv heste er knyttet til stridsvogn af Savita-solen. Savita har 7 stråler af 7 nuancer, som kan ses i en regnbue eller gennem et prisme. Den Savita del af Gayatri mantraet befaler os at blive lige så strålende som solen, og for at køre vores liv &'; s stridsvogn de 7 heste i form af de 7 beføjelser mentined ovenfor skal vedlægges. Life &'; s vogn er så tung, at dette kan det ikke styres af 1 eller 2 heste blot. Hvis man ønsker dem liv &'; s fungerer at være obstruktion gratis 7 heste i form af de 7 beføjelser mentined ovenfor skal vedlægges det

Sund krop
Experience, diskrimination, langsynethed, apt social adfærd <. br> Udbredt undersøgelser, hørelse, refleksion og hellig forening med store helgener, der gør vores intellekt avancerede
Gathering i optimale måle materialer, der er nyttige for dagligdagen
have flere og mere sande venner, familie og velgørere
imbibing en høj karakter via ærlighed, sødme, hårdt arbejde, beskyttelse af selvrespekt, en passende social adfærd og generøsitet
standhaftige tro på Gud og religion /spiritualitet, selvrealisering, synspunkt Yoga handling, hellige psyke, hellige tænkning og adfærd, åndelig bøjet i sindet

Disse 7 typer af magt er mest kræves af ethvert menneske. Disse alle skal udvikle sig på en afbalanceret måde. En velsmagende måltid er et, hvor salt, peber, smør, sukker, mel osv er optimale i foranstaltning. Antag, at du tilføje flere af en af ​​disse eller tilføje mindre af en af ​​disse, end hvad der kræves, selv om maden er kogt med stor indsats ingen vil spise det, fordi det ikke er afbalanceret. Hvis en del af vores krop er meget fedt og den anden er meget tynd, at kroppen er absolut sygt. Således ovenstående 7 beføjelser skal imbibed kun apt foranstaltning.

Der er velhavende mennesker, men er svage. Der er mennesker, der er sunde, men er dumme. Der er videnskabelige mennesker, men mangler en god karakter. Der er kloge mennesker, men er ateister, modbydelige og uretfærdige. Der er mennesker med høj status, men har ingen sand ven. Alle folk som disse er ufuldstændige. Man kan udvikle en hel del, men en ensidig. Sådanne mennesker kan aldrig være lykkelig i ordets egentlige betydning. Der er mennesker, der vanvittigt styrter ud for at tjene rigdom, alt imens ignorere deres krop, visdom, venner etc. Dette er ligesom kun 1 af dine 5 sanseorganer fungerer og resten gengives livløs. Hvis du får mad for kun 1 dag i ugen og gå sultne for resten af ​​ugen er det ikke noget at være glad for. Maden kan ikke være meget velsmagende alligevel må man få det til alle tider. På samme måde en afbalanceret udvikling af alle 7 beføjelser bør finde sted, hvis vi længes efter ægte evig glæde.

Savituhu del af Gayatri befaler os at blive lige så strålende som solen. Vi skal conjoin de 7 heste eller de 7 beføjelser til vognen af ​​vores liv. Solen er et center, og alle andre planeter kredser omkring det. På samme måde må vi se på os selv som handlingsmenneske centre og skabere. Omstændigheder, objekter og begivenheder blot centreret omkring os. Ligesom planeterne kredser omkring solen ikke påvirker det på nogen måde, så også omstændigheder ikke påvirke os. Vi er de forfattere og skabere af vores skæbne og omstændigheder. På baggrund af vores potentiale, vi er i stand til at opfylde vores ønsker og behov. Mother Gayatri mens siddepladser os i hendes kærlige skødet viser os Savita og lærer os, at: Mine børn! Bliv Savita og følge i dets fodspor

vedaerne, Upanishad og Geeta mene, at vi skal opnå sandhed eller bevidsthed, der ligger uden for upåvirkelighed af naturen eller Prakriti:.

Udayam tamaraspariswaa pashyanta uttaram,

side Fortsat Devanna Surya bhaganya jyotiruttamam

BETYDNING:.. Ud over grænsen for åndelig uvidenhed realisere fortjenstfulde lys Savita som er salig

Asato ma sad gamaya Tamaso ma

Jyotirgamaya mrityorma amritamgamaya.

Gå i retning af sandhed, som er ud over det uvirkelige, gå mod taintless visdom orienteret lys, som er ud over mørke /uvidenhed, gå mod udødelighed ved at gå ud over de smertefulde og onde cyklusser af fødsel og død. Attain Guddommelige Bliss.

Selv budskab Vedmata Gayatri siger, at det er, at Eksistens-Bevidsthed-Bliss (Bhurbhavaha Swaha) og insprer af alle (Savita), som skal nås. Det er vores ikon, og vi skal overgive os selv til det.

I har fået vediske litteratur mange synonymer for Prakriti eller art som Tamas, Andhakar, Ajnana, Avidya, Maya, Vimarsha, Prakriti Pradhan, Ajyakta, Vikuntha shakti, Tripurasundari Vak osv synonymer for Lord Narayana er Satya, Savita, Purush, Param Purusha, Parmatma, lør, Jnana, Sachidananda, Jyoti, Prakash, Brahma, Surya etc. Disse vilkår peger på den øverste subtile princip ud over naturen.

I Brihadaranyaka Upanishad oprindelsen af ​​ordet &'; Satya &'; kommer fra: Sa = levende væsen; Ti = art; Yam = controller /lineal betyder, at eksistens, som hersker over levende væsener og natur. Så Satya er en, der styrer begge. Selv ordet Narayana betyder en, der controlsboth en levende beig og natur

Apo nara ITI prokta, apo nara srunavaha

BETYDNING:.. Du er den udbredte natur. Det er Narayana, der bor i naturen og levende væsener.

I princippet Satyanarayana og Savita er ét. Savita er navnet på denne skaberen eksistens, der ved at være alt omsiggribende giver inspiration til alle. Det er taintless lys i form, uden inaktivitet og mørke. Da det er Prasavita hele kosmos, er resultatet af sin visdom. Salg

Ancient Veda Mantra kommentatorer har givet betydningen af ​​3 Vyahvrittis (Bhurbhuvaha Swaha) som Eksistens-Bevidsthed-Bliss hhv. Bhu betyder lør eller sandhed. Bhuvaha er bevidsthed og Swaha er ved bevidsthed lyksalighed. Det konnoterer Narayana. På denne måde Bhurbhuvaha Swaha betyder Eksistens-Bevidsthed-Bliss orienteret Narayana.

Alle accepterer, at Bhu er eksistens. Dens eksistens hjælper hele kosmos forblive som den er. Ligesom jord er skaberen så også, at energi er en skaber, Prasavitri og mor.

I de mantraer af Sandhya Bhu siges at være relateret til hjernen. “ Bhu punatu shirasi &" ;. At Lord Savita skal rense mit hoved med sin Bhu herlighed. Igen på samme måde, siges det: “ Satyam punatu punaha shirasi &" ;. Med hjælp fra Satyam herlighed, skal den helliggøre min hjerne. Fra dette er det klart, at Bhu og sandhed er ét. I Gayatri Mantra kun 3 af de 7 Vyahvrittis udnyttes. De resterende 4 siges at være indlejret i de andre 3. &'; Satya &'; er indlejret i Bhu Vyahvritti der fremgår af ovenstående diskussion

Gayatri Mantra &'; s. guddom er Savita og dets betydning er givet ovenfor. Alle Vyahvrittis er Savita &'; s stråler. Fra Vyahvritti af “ Om BHU shirshasthaniya &"; dets vigtigste forhold er etableret. Da Bhu er i intellektet er det en inspirerende energi for der er meningen med Savita. Derfor Bhu sandhed og Savita er en i betydning

I ben &';. Tatsaviturvarenyam &'; Savita betyder Tat som fortæller os om sin subtile natur, mangel på materielle natur, alt omsiggribende og ud over ken af ​​sanserne. At Savita energi, som er hinsides tale og sind for at Upanishad andet hvor siger, at: “ Tatsatye pratishthitam &"; eller at det er etableret i sandhed. Derfor Mahatma Gandhi så på Satyam eller sandheden som den almægtige Gud &'; s øverste navn

“. Bhargo deasya dhimahi &" ;. Indsuge kun det strålende synd ødelægger Savita &'; s guddommelige lys, fordi “ Satyamvai dharmaha &"; eller at sandheden er retfærdighed. “ Asato ma sadgamaya &" ;. Vi er nødt til at gå i sin retning. “ Satyameva jayate &" ;. Kun det får sejren.

At Savita eller Satyanarayana er værd inspektoratets. For at tage et løfte eller til at indsuge er én og samme ting. Det er kun, når konen gifter sig sin mand, at hun kaldes loyale over for sin mand
.