De Letters Of Creation

Det hebraiske ord for “ brev, &"; "ot" betyder også “ underskrive &"; eller “ undren &"; eller “ mirakel &"; I tusinder af år har jødiske vismænd lært, at bogstaverne i det hebraiske alfabet, Aleph Beit, legemliggøre vidunderlige og mirakuløse kræfter. Ifølge den tidligst kendte bog om jødisk mystik, "The Sefer Yetzirah" ("The Book of Creation"), skrevet mere end femten århundreder siden, dannede Gud hele universet gennem taler højt de toogtyve bogstaver. Med vibration Guds &'; s kosmiske ytringer, ud af intetheden stilhed alle ting foråret til livet. “ Gud sagde, &'; Lad der blive lys &'; Og der blev lys &";.

bogstaver i Aleph Beit, som manifestationer af Guds &'; s tale, er derfor de energiske og vibrationelle byggesten skabelse. De er analoge til fysiske elementer. Ligesom for eksempel et atom af oxygen gas forener sig med to atomer af hydrogengas til dannelse af et molekyle vand, så betyder ét bogstav kombinere med hinanden for at skabe nye væsener. Rabbiner Marcia Prager skriver, “ Denne opfattelse af hebraiske ord og bogstaver som de indgående åndelige elementer i eksistens som er baggrunden for de fleste jødiske mystiske undervisning &"; (Prager, Marcia "The Path of Blessing." New York:.. Bell Tower, 1998. s 191.)

Bogstaverne er arketyper. Hver enkelt udtrykker en bestemt ur-kraft eller kreative energi. For eksempel, Beit, er tegnet af “. Hus &"; Mem, er bogstavet for vand og livmoderen. David Abram udtrykker det på denne måde: “ Hvert bogstav i Aleph Beit overtages af de Kabbalister at have sin egen personlighed, sin egen dybe magi, sin egen måde at organisere hele Tilværelsen rundt om sig selv &";. (Abram, David New York. "The Spell af det sanselige.«:. Vintage Books, 1997. s 245.)

mesterværk af jødiske mysticisme trettende århundrede, "The Zohar, Bog Splendor, "siger, “ For når verden blev skabt, var det himmelske breve, der bragte til at være alle de værker af den nedre verden, bogstaveligt talt efter deres mønster. Derfor, uanset hvem der har et kendskab til dem og er opmærksomme af dem er elsket både høje og nedenfor &"; (Sperling, Harry og Simon, Maurice, trans London. "The Zohar, bind 2.".:. Soncino Press, 1978. s.111)

I århundreder har jødiske mystikere og forskere dyrkede viden og overholdelse af Aleph Beit, og et stort folklore og mystiske tradition opstod om bogstaverne. I det trettende århundrede, Abraham Abulafia udviklet praksis for meditere på de bogstaver, der udgør Gud &'; s hellige navne. Han lærte hvordan man permutate og kombinere disse breve for at fremkalde de forhøjede åndelige tilstande.

Abulafia og andre Kabbalister skabt udførlige teorier om betydningen af hvert bogstav, dens numeriske kraft, og dens særlige plads i skabelsen og danne ord Toraen.

De troede på styrken af de hebraiske bogstaver til at påvirke virkeligheden på afgørende måder. For eksempel har nogle rabbinere og studerende påberåbes besværgelser i forsøg på at skabe golems, menneskelignende skabninger lavet af ler. Ordet “ stave &"; angiver magiske kræfter forbundet med kombinationen af bogstaver. En velkendt spell, den incantational sætning “ abracadabra, &"; kan stamme fra hebraisk, "abra k &'; adabra", som bogstaveligt betyder, “ Jeg vil skabe, som jeg taler &";

Den effekt af bogstaverne til at manifestere sig som fysiske objekter er afspejlet i den delte roden af de hebraiske ord for “ ord &"; og “ ting, &"; "dibur" og "DAVAR." Ord er ting, og ting er ord åbenbaret

I Toraen, de ti bud ikke omtales som". Bud, &"; men snarere aseret ha &'; Debrot, “ Ten Ytringer &"; eller ldquo &; Ti ordsprog &"; "The Zohar" beskriver, hvordan Gud &'; s tale skabte tabletterne bærer disse ti Ytringer: “ Da disse breve kom frem, var de alle raffineret, skåret præcist, mousserende, blinker. Alle Israel så bogstaverne flyver gennem rummet i alle retninger, gravering sig på tabletter af sten &"; . (.. Matt, Daniel, trans ". The Zohar: The Book of Enlightenment" New York: Paulist Press 1983. s 120.)