At dø som en troende

Kære læsere,

I mine sidste skrifter, forklarede jeg de spørgsmål, der er nødvendige for at blive udført til ikke at dø som en vantro. Nu er jeg sikker på du er overrasket, da du så denne titel grundet selvom udtrykket er anderledes, har titlen den samme betydning. Men du skal ikke blive overrasket. Rasulullah (saaws) besluttet, at nogle situationer angiver, om en person er troende. Jeg ønsker at tale om dem under denne titel

Men før du flytter dem, lad os prøve at huske den der er beskrevet tidligere:. Ikke for at dø som en vantro, først og fremmest er det nødvendigt "gruer meget om at dø som en vantro "og" takker Gud meget for Velgjerning af tro ". Allah (swt) ordrer god behandling mod mor og far, umiddelbart efter trældom til sig selv. [se Isra, 23]. Så skulle vi ikke skade vores forældre &'; følelse og skal forsøge at gøre dem glade. Vi shouldn af &'; t glemme vores Rab; og vi shouldn af &'; t forlade salat, som er den vigtigste omtale (erindring). Vi bør altid stå mellem frygt og håb. Vi bør ikke forfølge nogen; Vi skal elske for kun Allah &'; s samtykke, bør vi hade for kun Allah &'; s samtykke. Vi bør holde sig væk fra løgne og hykleri, og vi bør holde sig væk fra synd, især fra de store synder.

Kære læsere, folk altid skal være på Sirat-i mustakim
(den rigtige måde ). Hvis mennesket bruger sin hvert øjeblik med Riyazat
og Mudjahada
, med andre ord, han undgår forbud af religion og opfører sig i overensstemmelse med rækkefølgen af ​​religion, og opfører sig oprigtigt
i disse henseender, bliver han slippe for at dø som en vantro ved at erhverve Allah &'; s samtykke. Men, bør han ikke stoler på sit eget arbejde og indsats på nogen måde, skal han have tillid barmhjertighed sin Skaber, og han shouldn af &'; t glemmer selv for et øjeblik, at den guddommelige vilje Almægtige Creator er frem for alt. Derfor skal vi bede Allah meget, ikke at dø som en vantro. Efter alt, der sker hver ting under hans styrke og viden.

# Nogle adfærd er alvorlige indikatorer for troens

På den anden side er der sådanne tilfælde, at de er alvorlige indikatorer for tro. Disse situationer er kun levede af modne tro ejere. For eksempel er en af ​​disse adfærdsmønstre er at udføre salat i moskeen

Rasulullah (saaws) besluttet, at:.

"Vidne tro deltagerne til moske regelmæssigt."
[Tirmidhi]

Derfor skal fem gange Salat med alle midler udføres i moskeen. Især "salat al Fajr" og "salat al Isha" med alle midler skal udføres i moskeen. Den er bestilt i en hadith, at:

"Hvis troende havde kendt den fordel salat al Fajr og salat al Isha, de ville komme til moskeen for at udføre deres salat med menigheden selv de er nødvendig for at ligge på maven. "
[Bukhari, Muslim]

Kære læsere, en af ​​de vigtigste tro indikatorer holder afvaskning. Den er bestilt i hadith, at:.

"Den døende efter at have foretaget en afvaskning, gør ikke &'; t lide smerten af ​​døden, fordi afvaskning er et tegn på at være en troende Det er nøglen til salat og krop sæbe fra synder. "

"De, der er døde efter at have foretaget en afvaskning er martyr."
[Daylami]

# For at holde afvaskning

Selvfølgelig er det meget svært at holde afvaskning permanent for gamle mennesker og dem lidelser fra mave-tarm-lidelse. Da gamle mænd kunne ikke &'; t frigørende grundet forstørret prostata, de har brug for at urinere hyppigt. Men i tilfælde af ikke drikkevand mere end nødvendigt, vil folk være mere komfortabel på denne måde. I dag, læger anbefaler at drikke vand permanent. Af denne grund, folk drikker vand overalt permanent med vandflaske i deres hænder. Vand er et liv væske med mange funktioner, såsom, fordøje den mad, vi spiste ved hydrolyse, bortskaffelse af toksiner fra kroppen, der giver blod flydende, indstilling af temperaturen i kroppen, der transporterer vitale kemikalier. Men som det gælder for alt, er det nødvendigt ikke at drikke for meget. Dette forstyrrer hele elektrolyt balance i kroppen forårsager mineraler i ion pulje, der skal vaskes. Behovet for at gå på toilettet, er yderligere …

For at undgå fra tarmluft, er det nødvendigt at spise ris og yoghurt så ofte som muligt; forbruge mælk og pulser så lidt som kroppen nemt kan fordøje, og holde sig væk fra forslidt grøntsager måltid. Bakterierne i tarmfloraen kan ikke bruge stivelse som en fødevare komponent. Hvis ris er spist hyppigt, deres befolkning falder. På den anden side, mælk og bælgfrugter forårsager gas, der skal opstået på grund af elementer inde i dem opmuntre disse bakterier. Yoghurt og fermenterede mælkeprodukter bør altid være at foretrække i stedet for mælk. Lille mængde måltid skal spises. Når maven er ekstrem fyldt, ufordøjelige fødevarer fraktioneret med tarmbakterier og deres ødelagte produkter er altid forårsager problemer. Forudsat at nogle få enkle regler som disse følges, vil det være muligt at holde afvaskning i lang tid.

# Kalima-i tawhid skal bringes op gentagne gange

På den anden side, for at dø som en troende, skal kalima-i tawhid siges meget ofte tro dets betydning. Vi må sige det hele tiden. Den er bestilt i hadith, at:

". Ånden i en hvis sidste ord er Lailahe illallah, afslutter nemt hans krop, og at ordet bliver et himmelsk lys for ham i dommedag"
[Hakim]

"Opdater din tro ved at sige Lailahe illallah ofte!"
[Taberani]. [Den sidste skal siges ved at tilføje "Muhammedurrasullullah"]

Kære læsere,

Der er ingen tvivl om, at universet, som er et unikt layout og komplet og perfekt organisation i forbindelse med hver aspekt har en "konstituerende" af hvem det blev skabt, organiseret, arrangeret og ledet. Som enhver arrangement har … Hvis vi benægter sådan en "Skaber" og acceptere, at alt var opstået spontant som materialistiske filosofi antaget, af den grund, at materiale hasn &'; t nogen sind eller evne til at styre sig selv, vi er nødt til at acceptere, at alt i verden skete tilfældigt. , Da selv nogen almindelige mennesker kunne indse, er Men der intet i universet opstod tilfældigt. Tværtimod, alt er i orden og i en komplet arrangement. Jeg forklarede dette spørgsmål i min artikel med titlen "Om den guddommelige orden-1-", og dens fortsættelse gennem eksempler.

På grund af denne perfekte organisation i universet, som er en synlig verden, acceptere, at det har en skaber er et logisk krav for alle. Allah (swt), som er skaberen af ​​universet, oplyste de, der ikke har evnen til at opfatte dette faktum om sin egen tilstedeværelse ved budbringere han valgte. Allah informerede menneske gennem disse budbringere om, at han er den eneste skaberen, ejer og suveræne af universet og beskrevet dem måder at leve i overensstemmelse med disse guddommelige realiteter Han skabte og erklærede, at han var den bedste ven og beskytter af menneske.

# De ord Skaberen skal lyttet

Skaberen afslørede med eksempler på, at i tilfælde af at leve i overensstemmelse med disse regler, som han informeret om, folk altid vil mødes med venlighed, ellers vil de blive straffet:

". Allah er Skaberen af ​​alle ting"
[Zumar, 62]

"For Ham tilhører hver er, at er i himlene og på jorden."
[Rum, 26]

"Regulering og regulerer alle ting."
[Yunus, 3],

"Han guideth til sig dem, der henvender sig til ham i anger"
[Rad, 27]

"Og adlyder Allah og Sendebudet,. at I kan få barmhjertighed"
[Al-i Imran, 132]

"Så tag hvad Messenger giver dig, og afstå fra det, han forbyder dig."
[Hashr, 7]

"Allah er din Protector, og han er fuld af viden og visdom."
[Tahrim, 2]

Kære læsere, bunden af ​​Islam er at acceptere, at synlige og usynlige verdener har unikke skaberen, og med forbehold af og give efter for denne guddommelige vilje. Skaberen er oprindelige og udødelig. Alt skabt er timelige. De kan fortsætte deres tilstedeværelse med Allahs vilje og med energi og kraft leveret af Ham. Deres overlevelse afhænger af levering af visse betingelser. Det er klart, at en fortsættelse af sin tilstedeværelse på ethvert objekt og forekomst af en dannelse er ikke mulig uden skabelsen af ​​Allah. Alt afhænger af denne uendelige vilje Skaberen. Selv om nogle begivenheder realiseres ved mindre viljestyrke af intelligente skabninger som menneske, uanset hvad Allah ønsker kommer rigtigt i sidste ende. Det er ligesom at en simpel officer &'; s værker og programmer, der ikke kan være i stand til at komme over den viljestyrke af en minister. Efter alt, siger, hvad ministeren altid gå i opfyldelse.

# Ros og tålmodighed er de vigtigste indikatorer for troens

Kære læsere, at &'; s hvorfor uanset at det er godt eller dårligt, Velgjerning eller ondskab, det er et vigtigt tegn på tro til at acceptere og godkende, at alt blev skabt af Allah, som er grunden til grunde. Den er bestilt i en hadith, at:

"Tre ting er tegn på tro:. At være tålmodig mod katastrofen, til at takke Gud for Velgjerning, at give samtykke til forudbestemmelse"
[Ihya]

Og i de andre hadith:

"The halvdel af tro er tålmodighed, og den anden halvdel af tro er at takke Gud . "
[Bayhaqi]

"Det sted tålmodighed i tro er som det sted hovedet i kroppen."
[Daylami]

"Fast er halvdelen af ​​tålmodighed og tålmodighed er halvdelen af ​​troen."
[Abu Nuaym]

"Den, hvis tro er overlegen er den, der er tålmodig, gavmild, og overbærende"
[Daylami]

Allah besluttet, at han ville teste sine tjenere i form af tro og loyalitet, dem bliver patienten mod ulykke ville blive belønnet countlessly.

"Vær sikker på at vi skal teste dig med noget af frygt og sult, et vist tab i varer eller liv eller frugterne (af dit slid), men giver glade budskab til dem, der tålmodigt holde ud. "
[Baqarah, 155]

"De, der tålmodigt holde ud vil virkelig få en belønning uden foranstaltning!"
[Zumar, 10]

Kære læsere, blev det bestilt i hadith, at hver favør ville blive belønnet med sawab (belønning af Hereafter) fra 10 gange til 700 gange, afhængigt af graden af det. Men det er blevet forstået fra det ovenstående vers, at de, bliver patienten ville blive belønnet uendeligt.

tegn på tålmodighed er ikke til at klage over dem og acceptere dem nænsomt opfatte, at ulykker, problemer og Trængsler forekomme på grund af, at Allah beordrede dem. Tegnet af taknemmelighed er at leve i overensstemmelse med den guddommelige hensigt og udfører praksis af religion. Dem, der udfører deres salats og fastende vil have opfyldt den taknemmelighed i deres liv; og dem der giver zakat og bruge deres varer i overensstemmelse med samtykke fra den Almægtige Allah vil have opfyldt den taknemmelighed for deres varer og egenskaber. Må Rab give os alle til at dø som dette …

overlades til Allah
.