Erhvervelse Torah 32: Rashbi: Oplysning andre med vores øjne

Rabbi Yehudah lærte: Produktion af hvem Rabbi Shimon er en alle er retfærdig, hellig og bange for synd, og den guddommelige tilstedeværelse overholder blandt dem som blandt nogen anden generation. Derfor opgøres disse ting åbent og ikke skjult, mens der i tidligere generationer himmelske mysterier kunne ikke blive afsløret, og de, der kendte dem var bange for at ytre dem.

For når Rabbi Shimon udlagde mysterier vers, alle ledsagerne var i tårer, og hans betydning var klart for dem. (Zohar III, Acharei Mot 79a)

Hvad betyder rabbiner Yehudah mener, når han beskriver Rabbi Shimon &'; s generation som “ alle retfærdige, hellige og bange for synd, &"; da helt sikkert der var mange mennesker, der ikke var? Hvorfor han ikke beskrive ledsagere snarere end generation? Dette stykke slutter med en beskrivelse af de ledsagere bliver i tårer; hvordan at reflektere over hel generation? Er det muligt, at tidligere generationer var ikke så stor som den, Rabbi Shimon &'; s? ? Hvad med generering af Hillel og Shammai

Zohar fortsætter: I de dage af Rabbi Shimon én mand plejede at sige til en anden: “ Åbn munden, så dine ord kan sprede Lys &";. Efter Rabbi Shimon døde, ville de sige, “ Lad ikke din mund bringe skyld på dit kød (Prædikeren 5: 5). &Rdquo;

Heldige er dannelsen af ​​Rabbi Shimon! Til det verset gælder, “. Heldige er du, o jord, når King er en fri mand (ibid 10:17) &"; Dette er Rabbi Shimon som holder hovedet oprejst for at undervise i læren og frygt ikke, ligesom en fri mand, der siger, hvad han ønsker at sige uden frygt.

Rabbi Shimon så på sin generation og så alle retfærdighed, hellighed og frygt for synd i dem alle, og som tillod ham at afsløre hemmeligheder uden frygt. Dette høieste af mennesker oplevede den ophøjede i alle omkring ham. Han talte til de højeste dele af dem.

De nærmest Rabbi Shimon, ledsagerne, fornemmede, at når rabbiner Shimon underviste, blev han fat på de højeste dele af produktion, og det var det, der tillod dem at fatte hans betydning og flyttede dem til tårer.

Vi må bestræbe os på at se dette, når studere og undervise i Toraen. Vi må se på alle, og fokusere på deres Retfærdighed, hellighed og frygt for synd. Vi kan ikke fokusere på deres lackings og fejl, eller deres åndelige svagheder. Når vi kan se alle som gjorde rabbiner Shimon vil vi opleve den samme følelse af frihed, og tale uden frygt.

Vores opfattelse af vores studerende og børn, vores venner og jævnaldrende, ændrer karakteren af ​​det, vi studerer og undervise. Dette er den virkelige hemmelighed Illumination, Zohar
.