Joyous Bæven: Gud som My Advocate

“ dømme mig, Herre, og føre min Sag mod en nation uden lidenskab. Redde mig fra dem, der er bedrageriske og onde. Du er min Herre, min højborg.

Hvorfor har du afvist mig? Hvorfor skal jeg gå om sorg, undertrykt af fjenden

Send dine lys og Din sandhed, lad dem føre mig?; lad dem bringe mig til det bjerg af din hellige fristed, til de steder, hvor du bor.

Så jeg vil gå til alteret Herrens til Power, min glæde og min glæde. Jeg vil prise dig med den lyre, Herre, min Herre.

Hvorfor, min sjæl, er du nedslået?

Hvorfor så forstyrret i mig?

Sæt dit håb i Herren,

for jeg endnu vil takke ham,

for han er min Frelse,

På baggrund af mit ansigt,

og min Herre (Salme 43) &";.

David anmoder om, at Gud dømmer ham og tale hans sag! ? Hvordan kan den dommer påberåbe tilfældet med tjeneren

Efter hans anmodning, David udfordrer Gud, “ Hvorfor har du afvist mig? Hvorfor skal jeg gå om sorg, undertrykt af fjenden &";?

David oplever hånende af dem, der ikke forstår sin passion som Gud ikke fortaler for ham; han føler, at når Gud ikke fortaler, er han afviser David

David ønsker Gud &'; s. lys og sandhed, som hans vejledninger til at finde Gud, og han insisterer på, at Gud &'; s lys og sandhed vil være hans fortalere .

I stedet for at reagere på de beskyldninger om sine fjender som en indikation af, at han tager fejl i hans valg, David insisterer på, at han er sårbar, fordi Gud ikke er indlægget David &'; s sag, at alle hans valg er beregnet til at finde Gud &'; s lys og sandhed

Kong David ser dommen som en mulighed for Gud at forsvare ham, påberåbe sig for ham, og give ham til at opdage Gud &'; s. lys og sandhed. David sikkert rystede, når de placeres i dom, men han var sikker på, at selv om han havde begået alvorlige fejl, at Gud klart vil se David &';. Intentioner og ønsker som en del af hans søgen efter nærhed til Gud

kong David er overbevist om, at dommen vil resultere i at han er i stand til at se Gud &'; s lys og sandhed og løfter, “ Da vil jeg gå til alteret Herrens til Power, min glæde og min glæde. Jeg vil prise dig med den lyre, Herre, Herre &";.

Når David vil opleve hans glæde i Bæven, han vil tage hans sjæl og sige, “ Hvorfor, min sjæl, er du nedslået? Hvorfor så forstyrret i mig? Sæt dit håb til Herren, for jeg endnu vil takke ham, for han er min Frelse, lyset i mit ansigt, og min Herre &";.

Dette er ikke en Rosh Hashanah eller Teshuvah af tårer og sorg , men af ​​glæde, en tid med opdagelse og retfærdiggørelse. Kong David ser dommen af ​​Rosh Hashanah slutter med Gud som hans advokat. Det er den, “ tjene Gud med frygt og glæde sig med skælvende (Salme 02:11), &"; af Rosh Hashanah
.