Denne verden har ingen farve

Man vil gispe i vantro, når man får at vide, at forskellige farver set i denne verden af ​​objekter er faktisk ikke-eksisterende. Hvert objekt er dybest set farveløs, men når det udsættes for sol stråler disse objekter absorbere visse farver fra strålerne og afvise andre. Det er kun på dette grundlag, at vi ser &'; farvet &'; objekter. At farven ikke absorberes af en genstand sendes tilbage dvs. afspejlet. Dette reflekterede lys kommer ind vores øje, og dermed mener vi, at objektet for at være af den reflekterede solens ray &'; s farve. Planter i virkeligheden ikke er grøn farve, da dybest set de er farveløse. Men de fremtræder grønt, fordi planter ikke kan absorbere den grønne farve af sol stråler falder på dem. Da denne grønne farve bliver afspejlet den træder vores øje, som forudsætter, at planten er grøn i farven. Når den grønne uabsorberet farve bliver afspejlet den træder vores øjne, og dermed den sidste ud af vildfarelse siger &'; planten er grøn i farven &' ;. Er taget denne illusoriske oplysninger til at være en dø hårde sandhed af os alle. Bye og bye vi holde beviser til verden med forskellige hypoteser, at planter er grønne i farven. Hvis nogen udfordrer disse hypoteser, han /hun hånet på og kaldes en vildledt fjols. Ingen er villig til at dykke dybt ind, at vores sanser og sind er hele tiden at give illusoriske oplysninger fra den absolutte synspunkt. Det skal bemærkes, herovre, at ingen tvivl sind og sanser er nødvendige for at gennemføre verdslige transaktioner endnu, hvad vi forsøger at sige er, at disse oplysninger ikke kan tages som en absolut sandhed. De undlader at acceptere, at vores sind og sanser bedrager os ved at blive ofre for de illusoriske snigløb Moder Natur (Prakriti). Herovre den grønne farve af anlægget er blot et eksempel. Dette eksempel er beregnet til at vise, hvordan vores sanser bedrage os med henvisning til de farver og andre kvaliteter af forskellige objekter i verden. Vi siger, at vores øjne, ører, sind, intellekt osv er det ultimative bevis. Men hvis de er tilbøjelige til at lade sig rive med illusoriske oplysninger meget teori om direkte bevis bliver defekt.

Ifølge os alle sorte er mørkest blandt alle farver, og at der er intet som hvid farve. Men virkeligheden er bang modsat til eller over observationer. Sort farve opfattes, når ingen anden farve er erfarne og en blanding af de 7 farver er hvid farve. Mørke i virkeligheden kan kaldes &'; bare om ingenting &'; når det opfattes som sorthed. Derfor tilstanden af ​​no-tænkning opleves. Vaisheshik Darshan (indisk filosofi) accepterer ikke mørket at være materiale i naturen. Andre filosoffer eftertrykkeligt proklamerer mørket til at være et princip. Darkness absorberer alle lysstråler i sin livmoder. Således intet opleves af os på grund af den resulterende mørke.

De objekter, der er ude af stand til at absorbere enhver farve vises hvid farve. Alle uabsorberede farver bliver reflekteret fra objektet og indtaste vores øjne. Alle disse farver være en blanding synes hvid til vores øjne. Dette er faktisk en ironi, hvordan vores øjne får vildledt. Fra den verdslige transaktion synspunkt kan vi ikke ignorere vores sanseoplevelser, men fra den absolutte synspunkt vores sanseorganer og sind er hele tiden giver os illusorisk oplysninger. Spørgsmålet piner os alle om, hvordan kunne vi ignorerer moderne videnskabelige resultater som teknologi mv Tyngde, lethed, mørke osv er absolut store gåder. Darkness er til tider meget intens og andre steder er det meget lidt. Alt dette afhænger af hvor meget lys absorberes i et bestemt område. Beviset for, at sorte farve resultater, når en genstand absorberer alle farver ligger i det faktum, at i dagslys bliver varmere med større hastighed i forhold til objekter af andre nuancer.

Nu er spørgsmålet, hvor de 7 farver til stede i sol stråler kommer fra? Svaret på dette spørgsmål bliver endnu fremmed. Forskellen på bredden af ​​lysbølger giver en illusorisk effekt kaldet farve. I virkeligheden selve begrebet farve er ikke-eksisterende i hele kosmos. Det, vi ser som farve (rød, blå osv) er i virkeligheden ren og skær illusion.

Lys er ikke noget, men elektro magnetiske bølger. Bredden af ​​hver type bølge er anderledes. Dermed vores intellekt oplever deres resulterende effekt variedly. Disse varierede erfaringer giver os illusorisk oplysninger i forskellige farver. De 7 farver og deres deraf følgende farver på grund iblanding er intet, men oplevelsen af ​​intellekt, der er udsat for bølger af varierende bredder. Hovedsagelig farver har nogen absolut eksistens.

Vores forundring slutter ikke her. En verden af ​​farver er gigantisk, og i denne nærkamp vores identitet er meget lille i statur. Alt andet forbliver meget ignoreret. I et område på 1 inch antallet af røde bølger til stede, er 33.000. I 1 inch området grønt farvede bølger nummer til 16.000. I 1 inch infrarøde bølger kun 80 er til stede. Som imod dette bredder af radiobølger varierer mellem 20 til 2000 miles. Alt dette er med henvisning til overskydende bredde. Hvis vi beskæftiger os med meget små bredder et eksempel, der kommer til at tænke lysegrønne farvede bølger. A 1 tomme område holder 2 millioner af disse bølger. En 1 tomme område besidder mere end 0,5 milliarder af X-ray bølger og 220 arabere af gammastråler. Trods dette deres bevægelser er ens dvs. disse forskellige bølger bevæge sig med en hastighed på 186.000 miles /sek.

I stedet for at se de nævnte lysstråler med videnskabelige apparater, hvis vores øjne havde kapacitet til at se dem med det blotte øje ville være forbløffet over, at i stedet for de 7 farver opfattede vi i dag ville være i stand til, hvis visualisere 469 (67x7) andre nye farver. I dag moderne videnskab har afdækket kun 7 grundfarver (VIBGYOR), som ved blanding giver andre utallige nuancer.

Man får et glimt af den illusoriske karakter af koncept kaldet farve, når vi ser den røde kugle af solen skinner i de tidlige morgen timer af dagen. Solen faktisk er farveløs, men i løbet af tidlig morgen time er det ikke lodret op i himlen og er faktisk diagonal. Derfor dens stråler nødt til at dække en større afstand i Earth &'; s atmosfære. Mens rejser derfor disse stråler komme på tværs af en masse af støvpartikler, som ikke kan absorbere farven rød. Således med den tid strålerne nå vores øjne den røde reflekterede farven kommer ind dem, og vi siger, at bolden af ​​solen er rød.

Hvordan vores øjne og svagelige intellekt falde en bytte for illusion er bevist via begrebet farve. I andre områder af livet for vore sanser og intellekt får vildledt intenst. I en vis forstand har de helt vildledt os så langt som livet &'; s natur og mål er berørt. De fejlagtigt fortæller os, at materielle objekter er den ultimative virkelighed, og at nå dem er den eneste mål i livet. De har også fejlagtigt få os til at acceptere, at den onde cirkel af midlertidige fornøjelser og smerte er en integreret del af livet, og at der ikke er nogen kur i sigte. Hvis kun én kunne opnå guddommelig visdom dvs Gud /Self Realization kunne man indse, at denne verden af ​​materielle genstande er én lang smertefuld drøm og dermed illusorisk. Ægte lyksalighed opnås kun via guddommelig visdom, og at også i al evighed.

indiske Vedanta Philosophy kalder denne verden Maya (illusion fra den absolutte synspunkt). Den siger, at denne verden er en lang smertefuld drøm. Dette betyder imidlertid ikke, at de objekter opfattes og bruges af os har ingen eksistens overhovedet. I nutid meget eksisterer disse objekter, men faktum er, at de ikke var der tidligere, og at de ikke vil eksistere i fremtiden. Hvis dette ikke var tilfældet, hvorfor ville Theory of Karma (handlinger) være gyldig? Hvilke behov vil der være for at udføre fortjenstfulde gerninger (Punya) og varig strabadser, mens de udfører bod? Hvad så ville være forskellen mellem en mand, der arbejder hårdt hver dag og en anden tilbageværende tomgang og ugidelig? Hvorfor skulle man stræber efter at indsuge store idealer og menneskelige værdier i livet? Hvorfor skulle man afholde sig fra og frygter ulovlige og usunde handlinger?

Ifølge Vedanta Philosophy Maya betyder, at der ikke er reel hovedsageligt. Verden synes reelle i en overfladisk /relativ forstand, men det er ikke-eksisterende fra den absolutte synspunkt. Det stillede spørgsmål er, om den materielle verden opfattes af os alle er i virkeligheden reelt fra den absolutte synspunkt? Svaret er, at uanset hvad vi opfatter med vores 5 sanseorganer er ikke nøjagtigt, som det ser ud til os. Vores intellekt indsamler oplysninger baseret på direktiver givet af vore sanseorganer. Men problemet er, at tiden og igen vores sanser blive offer for illusion og dermed de oplysninger, som vores intellekt er ikke gratis fra fejl.

Når vi indtager alkohol, narkotika mv vores indre beruset tilstand tillader ikke en apt kontakt mellem sanseorganerne og vores hjerne. Resultatet er, at vores sanser sige én ting og vores intellekt fortolker oplysninger fejlagtigt. En beruset tilstand ikke tillader en person til at tænke, tale, se tingene osv rammende. Der er andre mere intense rusmidler, som inducerer vores hjerner til at blive så meget mere vildledt (eksempel kokain, LSD osv).

Normalt selv i vores daglige liv, vi oplever visse situationer etc, som ikke kan kaldes ægte fra det absolutte synspunkt. Er scenerne opfattes på filmlærredet helt rigtigt? Individuelle statiske billeder bevæger sig så hurtigt efter hinanden, at vores øjne fejlagtigt visualisere dem som &'; Moving &' ;. Det er vi ser skuespillere går, taler, kører osv Talen af ​​skuespillere hørt af os rent faktisk kommer fra en anden lyd gadget. Det er lyset fra projektoren, der hjælper os med at se forskellige scener på filmlærredet. Således film også er illusorisk fra den absolutte synspunkt.

En biografgænger mindst indser, at han har brugt 3 timer i en labyrint af biograf-teknologi. Alle hans følelsesmæssige erfaringer som sorg, glæde, osv oplevede samtidig ser en film er intet mindre end en illusion. Der var ingen reel begivenhed oplevet i en biograf. Det var kun den film projektor, der skabte illusoriske scener på skærmen, som gjorde folk græde, grine osv moviegoer fejlagtigt tænker disse scener til at være virkelige hændelser og dermed giver luft for hans /hendes følelser. Maya er intet andet end sanseorganerne ofre for illusoriske situationer og ser på dem som reelt på en absolut måde. Fra en grov synspunkt Maya er &'; ægte &' ;. Hvis dette ikke var tilfældet, hvordan kunne filmprojektorer og dermed videnskabelig teknologi fremkalde følelsesmæssige og andre erfaringer i barme af mennesker bruger dem? Hvis man dykker dybere om dette emne film kan kaldes en maskestørrelse på illusion på grund af effektiviteten af ​​teknologi og det faktum, at vores øjne er som et resultat ude af stand til at lokalisere denne illusoriske effekt af teknologi (film projektor). Begge disse aspekter er lige på deres egen måde. Det faktum, at denne materielle verden er meget håndgribelige dens begivenheder også er meget tydeligt opleves af os. Derfor på brutto niveau disse begivenheder synes reel, men en dybere analyse fortæller os, at relativt denne materielle verden og dens begivenheder er reel, men bestemt ikke fra den absolutte synspunkt. Faktisk fra den absolutte synspunkt denne verden og dens begivenheder er illusorisk som en drøm.

Det er meget tydeligt, at materielle objekter er, men en manifestation af forskellige permutationer og kombinationer af sorter af molekyler. Hvert atom bevæger hurtigt. På denne måde alle atomer af forskellige objekter bevæger sig med forbløffende hastighed. Trods dette vores nøgne øjne undlader at opfatte denne bevægelse og i stedet sige, at alle objekter er inaktiv og ubevægelig. Det samme sker med vores planet Jorden. 1) Jorden roterer om sin akse meget hurtigt. 2) Det drejer rundt om solen. 3) Sammen med solsystemet det circumambulates super solen. 4) Mens du flytter dermed dens bevægelse er beslægtet med en roterende top, som svajer på begge sider. 5) Mens du flytter i kosmos det går langt væk fra sin tidligere stilling i inter stjernernes rum. Således Jorden bevæger sig i 5 måder som nævnt ovenfor. Dette &'; ekstatisk dans &'; af Jorden er ikke opleves af os på alle, og vi fejlagtigt tror, ​​at lige fra vores fødsel til død vores planet har været statisk i de udpegede plads i inter stjernernes rum. Det er kun, når vores intellekt starter dybt analysere &'; direkte bevis &'; givet af vores sanseorganer, at det vil indse, at i absolut forstand, de er vildledende os totalt. Dette &'; direkte bevis &'; er kun relativt sandt, hjælper os med at udføre vores verdslige transaktioner, men fra den absolutte synspunkt er det helt ugyldig. I Vedanata Filosofi denne magt illusion, der inducerer vores sanser, sind og intellekt at opleve den materielle verden lige så virkelig fra den absolutte synspunkt kaldes Maya. Maya betyder eksistensen af ​​verden kun i &'; nu &'; eller nutid og dermed verden ikke eksisterede i fortiden og vil ikke gøre det i fremtiden. Det er ligesom en drøm, som synes sandt midlertidigt, men forsvinder det øjeblik du vågner op. Vores daglige drømme er kun et par timer, men drømmen om Maya varer æoner sammen. Det er kun når åndelig visdom bryder frem i vores hjerte kan denne forfærdelige drøm om Maya slutte.

refleksioner af solen og månen kan ses i damme, floder osv, og det ser ud som om deres farvande er blændende med lys. Deres overvejelser falder på hver stigende bølge og dermed vi fejlagtigt se mange måner og sole danser på hver bølge. En mand rejser i et tog fejlagtigt mener, at han sidder motionlessly, og at træerne, stjerner på himlen osv opfattes af ham uden for tog i bevægelse bevæger hurtigt i forskellige retninger. Det spørgsmål, der skal besvares, er, at alle er disse erfaringer sande eller illusoriske?

Mange af os får drømme om natten. Begivenhederne set i en drøm synes meget reel, mens drømmen varer. Dengang vi føler glad, bedrøvet osv Mens drømmer vi råbe nogle gange osv også. Men så snart du vågner du indse, at alle de begivenheder, set i drømmen er faktisk ikke-eksisterende. I drømmen var det vores underbevidsthed, der væves forskellige film-lignende hændelser, som syntes meget levende, mens drømmen varede. Vores underbevidsthed og intellekt blev narret til at tro, at drømmen begivenheder var håndgribelig og reel.

Hvis du trek i en mørk skov buskene synes at være spøgelser. Et reb ses i meget svagt lys synes at være en slange. En luftspejling i en dessert giver et udseende af en vand dam på afstand. Alle disse livagtige erfaringer er langt fra, hvad de synes at være. Gigantiske luft fly, der flyver meget højt op i himlen ligner små fugle fra jordoverfladen. Der er stjerner langt væk i inter stjernernes rum, som er N-gange større end planeten Jorden og mere strålende end solen. Trods dette har vi beboere i Jordens opfatter disse stjerner for at være som en lille flamme lampe. Det spørgsmål, der skal besvares seriøst, er, om alle de ovennævnte oplevelser af vores nøgne øjne er så virkelige som det synes at være? Det samme spørgsmål rejser sig med henvisning til andre sanseorganer bortset fra øjnene. Vi er nødt til at Perforce konkludere, at vores sanseorganer har alvorlige begrænsninger under fortolkning af eksterne verdslige begivenheder, og at der er mange tilfælde som nævnt ovenfor, hvor de oplysninger, som dem er intet mindre end en illusion. Når nogen får feber i vinterhalvåret, han /hun oplever varme og om sommeren, han /hun oplever koldt. Når man føler kvalme selv en lækker kage ser bitter. En anfald af almindelig forkølelse gør os oplever modbydeligt lugt alle omkring os. Et angreb af gulsot gør vores øjne gullige og genstande opfattes af øjnene synes gul i nuance. Det stillede spørgsmål er, at alle disse &'; håndgribelige erfaringer &'; sandt i den ultimative forstand?

Smagen af ​​et objekt er ikke nøjagtigt, som det synes at være. For eksempel neem blade synes bitter til et sundt menneske, men for en kamel det er velsmagende mad. Grunden til, at en bestemt fødevare smager forskelligt på dyr, fugle osv af forskellige arter er, at den samlede udformning af deres smagsløg forskellige. Når maden kommer ind vores mund disse smagsløg opleve en bestemt reaktion afhængigt af dens anatomiske struktur og denne information videre til hjernen. Hjernen derefter kategoriserer smagen bitter, sød etc. Selve kemiske natur af fødevarer spises er meget forskellig fra smagen opleves af smagsløg af forskellige væsener i verden.

anatomer fortæller os, at kroppen består af milliarder af celler. Blandt disse mange dør og mange flere er produceret. Denne tendens fortsætter kontinuerligt og igen og igen de gamle celler dør som derefter erstattes af nye celler. På denne måde er vores kroppe forvandles igen og igen. Ældre celler er ødelagt, og nyere erstatte dem. Man kunne sige, at der er en permanent &'; kirkegård &'; i vores krop, da de gamle celler dør løbende, og at der er en permanent &'; livmoder &'; fordi nye celler frembringes til at erstatte døde celler. På trods af dette, hvad der er forbløffende er, at ingen af ​​os er bekendt med disse enorme aktiviteter, der finder sted i vores egen krop på en kontinuerlig basis. Vores 5 sanser på hvem vi er afhængige cent procent for vores daglige liv &'; s transaktioner ikke kun har ingen magt til at ændre ydre omstændigheder, men at de ikke ynkeligt i selv at give os oplysninger om vores egen indre kropslige aktiviteter. Således hvordan kan vi eftertrykkeligt sige, at vores 5 sanser giver os &'; direkte bevis &'; af forskellige begivenheder, der finder sted i den ydre verden? Vores intellekt er også ude af stand til at fortælle os, om vores krop lider af en bestemt sygdom eller ej. Til dette har vi nødt til at tage ekstern hjælp fra den medicinske broderskab til at diagnosticere vores sygdomme. Således hvis vores eget intellekt ikke kan oplyse os om vores egen indre kropslige tilstand, hvordan kan man være så sikker på, at dens analyse af eksterne verdslige begivenheder ville være fejlfri?

Viden /visdom er det mest afgørende aspekt af menneskeliv. Derfor skal det være apt og fejlfri. Hvis vores bevidsthed giver os viden, der er illusorisk og risiko for fejl ved med sikkerhed, at denne bevidsthed er blevet sløret af uvidenhedens mørke (Ajnana). Hvis dette slør af uvidenhed ikke løftes og ødelagde vores bevidsthed er bundet til at lede os på afveje i denne verden af ​​illusion ikke blot ét liv, men for utallige liv tilsammen. Denne slør af uvidenhed kaldes Maya i Vedanta Philosophy, som er den egentlige årsag til stridigheder og smerte gennemgået ved åndeligt uvidende mennesker. Maya er ikke nogle eksternt objekt eller begivenhed med sorg i den ydre verden. Maya er den vildledt tilstand af vores individuelle sind. Hvis vi lykkes individuelt i at løfte denne slør af uvidenhed dvs Maya vores trældom til den materielle verden vil blive skåret i stykker evigt. Frelse, som er den evige ubegrænsede kildevæld af åndelig lyksalighed (Ananda) kan opnås ved kun om nogen, og alle
.