Liv efter døden, og tidernes - Er det virkelig stof

Er spekulationer end, hvordan tiden kunne have begyndt, og hvad der sker med vores bevidsthed, efter at kroppen dør virkelig det mest presserende af åndelige spørgsmål? Er ikke, hvordan vi omfavne nuet langt mere afgørende for vores vækst og vores evne til at bidrage til verden?

I århundreder religion har fremgang i vid udstrækning på den forudsætning af Udbuddet "svar" på de spørgsmål af hvordan livet begyndte, og hvad der sker, når kroppen dør. Helt ærligt den indsigt, som den organiserede tro om disse spørgsmål er lidt mere end spekulation designet til at trøste de troende.

Der er intet galt med lidt komfort. Men det er bizart, at sige det mildt, at manglende acceptere den specifikke trøst forudsat ville resultere i evig pine.

Det er svært at tro, indsigt oprindelsen af ​​universet og naturen af ​​et efterliv, når sådanne lære er serveret med truslen om straf bør man uenig. En sådan tro kan kun ses som meget suspekt ved ægte åndelige rejsende

Spørgsmålet:. Er det virkelig at vigtige
, at vi alle er enige om, hvordan eksistens begyndte og hvor vores bevidsthed går når de forlader kroppen?

Ingen tvivl emnet er af den dybeste natur. Hvem har ikke ligget vågen om natten grublede disse spørgsmål på længden?

Hvordan blev universet begynde?

Hvordan er det endda muligt at antage en begyndelse fandt sted, da dermed indebærer på nogle punkt var der intet, hvorfra alting opstod?

Hvad er meningen med dette liv oplevelse? Hvad vil der ske med min identitet, da min krop ikke længere kan opretholde livskraften?

Hvad er dette liv kraft, der animerer mig og provokerer spontan tænkning?

Jeg er sikker på nogen stadig læser dette Indholdet kan relatere til ovenstående liste over spekulationer. Og helt sikkert en række andre relaterede spørgsmål kunne tilføjes.

Men mens fascinerende på niveau med filosofisk samtale, og måske nyttige i formuleringen af ​​en personlig åndelig sandhed, hvor relevante er disse spørgsmål til dette nuværende øjeblik? Med andre ord, er detaljerne i, hvordan livet begyndte, og hvad der sker, når kroppen dør virkelig
de vigtigste aspekter af spiritualitet?

Er det ikke langt mere relevant, at vi omfavne udfoldelsen nu uden tilknytning og til det fulde omfang af vores personlige kapacitet, at vi kunne forstå den sande natur af bevidsthed og væren? Bør vi ikke fokusere vores energi mere på at udvide ind i vores egen lyksalighed og bidrage kærlighed og godhed i den kollektive?

Det ser ud til højden af ​​overtroiske frygt for at leve i konstant bekymring, hvorvidt vore vilkårlige tanker og overholdelse af ritual vil resultere i den ønskede reservation i efterlivet. Og det er intet mere end fanatisme at kræve tilslutning til en konsensus ideal om, hvordan verden kom til at være, især når modellen har intet at gøre med videnskabelige data og verificerbar forskning.

Hvordan kan en bevidste rejsende være meget godt til sig selv, langt mindre til resten af ​​menneskeheden, ved at resterende fikseret på dogmatiske forestillinger om den fjerne fortid og uforudsigelig fremtid? Her er en afslørende forskel mellem religion og ægte spiritualitet.

Organiseret tro er mere optaget af kedelige og ceremoni. Tilhængerne skal huske navne og dato for import og blive enige om de relevante metafysiske point. Det er fra resten af ​​religiøs tænkning, som folk bliver besat med skabelse vs. evolution, dom, vs., reinkarnation, og så videre.

Spiritualitet er den rene udforskning af bevidsthed, herunder selvbevidsthed og medfølelse for andre. Her spørgsmål af specifik teologi er sekundære til levende og kærlige i gave i det øjeblik
.