Opnåelsen af ​​Nirvana og Udvikling overnaturlige kræfter i buddhismen

Pali Canon er stærkt debatteret af både historikere og tilhængere. Nogle mener, det er de præcise ord fra Buddha fra det femte århundrede f.Kr., overført i den mundtlige tradition i mange århundreder og endelig transskriberet til skriftlig form. Andre mener, det har tilføjelser og sletninger af tilhængere af det første århundrede f.Kr. da det blev skrevet. Den indeholder tre dele kaldet pikitas, som kan oversættes til ordet, kurve. Samlingen kaldes Tipitaka betyder tre kurve.

De tre værker omfatter Vinaya Pitaka, det Sutta Pitaka og Abhidhamma Pitaka. Den Vinaya Pitaka omhandler etiske regler for de nonner og munke i den buddhistiske tro. Den opregner regler for dem at følge, at Buddha anses for nødvendigt.

Sutta Pitaka har fem sektioner, der kaldes Nikayaer. Dette afsnit er accepteret af alle fraktioner af buddhisme som de autentiske værker af Buddha. Disse kapitler er prosa.

Den sidste kategorien Abhidhamma Pitaka, denne bog fokuserer på de underliggende principper fra den anden pitaka. Det beskriver sind, materie, og deres forhold.

Nogle af de overnaturlige kræfter, som Buddha beskriver for at nå, er sindet læsning, evnen til at tale med de døde, se tidligere liv, gå gennem faste genstande som vægge, gå på vandet, teletransportation, rejser til forskellige verdener af eksistens og andre. Moggallana (Maudgalyāyana), en af ​​Buddha &'; s disciple, havde mange af de beføjelser og finpudset dem langt mere end nogen af ​​de andre. Han blev fundet stenet til døde. Når borgerne kom til Buddha at spørge, hvorfor Moggallana ikke stoppe dem, da han havde overnaturlige magt til at gøre det, Buddha svarede, at Moggallana så hans tidligere liv, hvor han dræbte sine forældre og besluttede, at denne form for død var montering. Overnaturlige kræfter ikke beskytte dig fra din karma, de kun evner samlet op langs vejen til perfektion.

Denne evne til at udvikle de beføjelser, samtidig træne hjernen mod fuldkommenhed er en af ​​stor interesse for mange. Det viser, at Buddha mente, at disse beføjelser var helt normalt for disciplineret sind og til rådighed for alle. Sandelig, taget med oplysningerne i andre religioner og traditioner, det gør ikke &'; t varierer fra troen på mange gamle kulturer. Forskellen er, at Buddha, mens beskrive de skridt at tage i rejsen til Nirvana, viser også vejen til opnåelsen af ​​disse beføjelser.

Abhidhamma Pitaka beskriver de trin og viser, hvordan man med held udføre dem. Buddha, advarer dog, at de overnaturlige feats er ikke det endelige resultat. Hvis den studerende er oprigtig i forsøget på at blive en bedre person, vil han ikke finde dem nær så spændende, når hans ånd er udviklet nok til at nå de beføjelser. På dette tidspunkt er den nyhed transcenderet og de beføjelser, der bruges til at hjælpe andre. Meget ligesom kæmper iværksætteren forsøger at gøre en virksomhed vokse, de penge undervejs er et biprodukt og ikke så vigtig som opnåelsen af ​​succes.

Mange af de færdigheder, som i århundreder er blevet beskrevet som beføjelser guderne, Buddha troede var beføjelser mennesket. Hans detaljeret oversigt i Pali Canon bane vejen til den nødvendige viden og tilbyde et kort for dem, der søger uddannelse. Mest interessant, hans tro stærkt følger andre interesserede i det overnaturlige. Det er, at disse funktioner er besat af alle og med den fornødne uddannelse, frigivet og udnyttes til brug i hverdagen
.