Gandhi og stien til Ahimsa

Gandhi og stien til Ahimsa
Vinod Anand
Begrebet Ahimsa indtager en central position i Gandhi &'; s
tanker. Det ville ikke være korrekt at sige, at inspirationen bag
idé om Ahimsa kom fra Mahatma Gandhi udelukkende, fra den åndelige
traditionelle i Indien, eller fra nogen samlet religiøs tradition for at
skyld. Idéen er at finde i lære Buddha, Mahavira
og Jesus Kristus. Men finder vi i Gandhi &'; s. Tanke kontinuitet i
denne henseende, samt ændring af elementer i ideen,
styrke sin historisk relevans i et helt nyt perspektiv
Tilsvarende væsentlig er Gandhi &'; s indre søge efter sandheden, som Gandhi
kaldte hans eksperimenter med sandheden, i forhold til begrebet Ahimsa
Udviklingen idéen i Gandhi genkender en dybt humanistisk
synspunkt, helt centralt for den underliggende humanisme af Gandhi &'; s
syn på livet. Ideen forekommer i de tanker nogle af de
største tænkere i det 20.
th
århundrede. Men man må vende til
Gandhi for yderligere forståelse af dens betydning.
Anvendelsen af ​​denne idé om Ahimsa i den moderne verden af ​​
politik i 20
th
århundrede har været meget diskuteret og debatteret;.
men aspekter af dets dybere betydning er stadig at blive udforsket
Betydeligt, Gandhi &'; s åndelige overbevisning pegede på behovet og
radikal social forandring. For Indien, det betød den sociale transformation af
kastesystemet-baserede traditionelle indiske samfund. Visse umiddelbare sociale
og politiske mål har også forbundet med denne behovet for social
transformation
Derfor ikke-vold i Gandhi &'; s. Tanke kan forstås
bedre i forbindelse med Indiens &'; s sociale historie. Nu, dette er fordi i
vores historie, kræfter vold har en særskilt karakter. Der er
rodfæstede sociale oprindelse bag manifestationer af vold i
indiske samfund
Gandhi forsøgt systematisk at opbygge en alternativ model for ikke-vold; hans politiske forståelse også modnet gennem en ændring i
det historiske perspektiv. Gandhi har ikke læst historie Indien i den
samme måde som Tilak og Aurobinda gjorde, og den ændrede perspektiv var
tæt knyttet til sin tro på effekten af ​​ikke-vold som middel
af slutter udlændingen regel i Indien. Gandhi også ændret løbet af
frihedskamp væsentligt ved at placere Ahimsa i stedet for den tidligere
militante som den vigtigste plank: for Indien &'; s frihedskamp. Som
naturlig følge dette, Gandhi forestillede den totale transformation af Indiens &'; s
semi-feudale samfund gennem accept af de nye normer for social
retfærdighed
1Den evolution af en ny social og politisk. bevidsthed gennem
dynamiske omdannelse af samfundet har mange aspekter og Gandhi &'; s egen
bidrag i denne havde mere end én dimension: Disse er:
• Ahimsa var erklærede hjælp af Indien &'; s historie; det også underforstået
fuldstændig identitet midler og mål;
• Gandhi stræbte mandigt at etablere Ahimsa som eneste kriterium
for succes eller fiasko af frihedskampen, Restaurant • Gandhi understregede behovet for en liberalistisk, humanist og fullydemocratic bevidsthed baseret på en decentral social
struktur
• Med sin dybe indsigt i den sociale historie, kunne Gandhi
se forholdet mellem kastesystemet og den praksis
Sati til andre former for social vold fremherskende i det indiske samfund.
Indiske nationalistiske kamp var på et kritisk tidspunkt, hvor Gandhi
ankom fra Sydafrika. Mot kun marxisterne, der var andre i
Kongressen fold der troede forskelligt. Frihedskampen selv
sig voldeligt ved flere lejligheder. Denne udvikling efterladt et dybt
indtryk på Gandhi &'; s sind selv før &'; Afslut Indien &'; bevægelighed for
1942 var i den sidste fase af kampen.
Ingen tvivl om, er begrebet Ahimsa også dybt relateret til behovet for
ændre karakteren af ​​staten. , Den umiddelbare
forudsætning var dog at skabe en ny social reorganisering selvom en
radikal og frivillige sociale reformer bevægelse, som Gandhi understregede
på hele tiden.
I det væsentlige, Ahimsa er en vej, en samlede tilgang, kan det ikke være en
spørgsmål om taktik eller strategi, dens endelige sanktion er i det enkelte
og hvad det kræver isn &'; t en intellektuel forståelse af ideologi, men en forandring i hjertet
. .