Selvudvikling og vejen til magten ved LW Rogers (Del 2 af 2)

“ Tiden vil komme med hvert menneske, når han vil træde ud af den store skare, der driver med strømmen og indtast på forløbet af bevidst evolution, bistår naturen i stedet for at ignorere hendes velgørende plan; og da det er, men et spørgsmål om tid, jo før en begyndelse er gjort bedre, for jo før vilje lidelse ophører &";.

I sidste uge i den første del af denne anmeldelse, lærte vi, at lykken er en naturlig tilstand. De tilsyneladende ubehagelige vanskeligheder i livet hjælpe os med at vokse og vil falde væk, når vi lære de bringer. I denne uge, vi afdække de tre væsentlige aspekter til en vellykket selvudvikling:. Brændende ønske, jern vilje og alarm intelligens

1. Desire

“ Desire vækker, stimulerer, driver. Hvad vinden er til skibet, hvad damp er at lokomotivet, ønske er at mennesket &";.

Ønsket om at overleve stimulerer handling og denne handling har gjort den fysiske krop og mentale intelligens til at udvikle sig. Uden dette ønske tvinger os til at acceptere kamp og risiko, ville vi have omkommet længe siden. Og det er kun ved konstant at udskifte lavere begær med højere dem, vi kan fortsætte med at gøre fremskridt.

Der er dog en fare for, at hele tiden jagter begær vil forlade os for evigt utilfreds. Men bliver det hurtigt klart, at det, vi virkelig opnår ikke er de tomme og letfordærvelige genstande af lyst, men “ beføjelser, som vi ikke før besidder, og som vi ikke bør have udviklet &" ;. Det &'; s som John Ruskin sagde:. &Ldquo; Den højeste belønning for en mand &'; s slid er ikke, hvad han får for det, men det, han bliver ved det &";

2. Vil

“ Kun dem med den ukuelige vilje, der kender hverken overgivelse eller kompromis kan håbe på en høj grad af succes. Når viljen er grundigt vakt og bragt i aktion hver hindring i vejen, vil blive fejet til side &";.

Succes i almindelige anliggender kræver en stor beslutsomhed; succes i åndelig udvikling kræver endnu mere. Og mens det kan være let at overbevise os selv, at vi &'; d gøre, hvad det tager, må vi teste dette. Ved at observere, hvor ofte vi følge op på vores planer og hvor ofte vi “ svagt overgive sig til små forhindringer &" ;, vi forstår, hvad vi mangler, og hvor langt vi &'; re parat til at gå. . Først da kan vi styrke vores vilje

For at udvikle vores vilje og stoppe med at være slaver for naturen, kan vi planlægge på forhånd, hvad vi ønsker at gøre under visse omstændigheder, og så gør det “ uden unddragelse eller tøven, når det tiden ankommer &" ;. Dette kan starte med små og lidt ubehagelige udfordringer, før du flytter op til mere vanskelige. I sidste ende er målet at få kontrol over vores fysiske væren og “ stigning over nødvendigheden af ​​tvang &" ;.

3. Intelligence

“ Den kraft af lyst, instrueret af viljen, skal suppleres af et vågent sind &";.

Da gode intentioner alene nyresten &'; t nok til åndelig udvikling, sindet skal styrkes ved at udøve nytænkning. Det betyder, at læse kritisk og fuldt at forstå, hvad vi &'; re at tage i så “ en juryman ville modtage vidneudsagn fra et vidne, overvejer det fra alle mulige synspunkt, at undersøge det i lyset af de kendte fakta, dreje det over i sindet, der vejer det eftertænksomt, og acceptere eller afvise henhold til dens rimelige eller dens mangel på grund &" ;.

Det indebærer også ved at udvikle en intens nysgerrighed og fascination for verden. Som vi tager de udtryk, ord og handlinger af andre mennesker, begynder vi at forstå, hvem de er, og få medfølelse for deres vanskeligheder. Da vi praktiserer kunsten at fantasi, ved at forestille lyset af en fraværende ven eller strukturen i vores barndom hjem, vi yderligere styrke sindet

Konklusion

“. At realisere behovet for bevidst evolution, at forstå metoden til sjælens udvikling, til at tage fuld kontrol over sindet og den fysiske krop, at resolut bremse Großer begær og give frie tøjler til de højere ambitioner er de første spædbarn trin i selvudvikling, som fører til belysning &";.

Jeg nød virkelig denne bog, og det &'; s en jeg &'; ll sikkert nyde endnu mere, når jeg læser det igen i fremtiden. Selvom sproget undertiden udfordrende (det blev først udgivet i 1916), skriften er for det meste konversation og lejlighedsvis skævt. Til tider føles en selvom teksten droner på i punkt, der er unødvendigt lang, men brugen af ​​beskrivende eksempler illustrerer og understreger punkterne.

Der var også flere nye ideer jeg fandt ganske fascinerende. Man vedrører begær. Rogers forklarer, at disse kun kan rettes og aldrig ødelagt. Men han giver da råd, der gør ikke &'; t helt tilføje op. Hvorfor skal gambler kanalisere hans behov for spænding til en politisk karriere, mens drukkenbolt skulle forestille sig selv som en “ hjælpeløs, frastødende sot, med svag krop og svækkelse sind &" ;? Doesn &'; t dette gå imod hans forslag om, at vi forestiller os selv som folk bedre i stand til at tjene verden, når vi &'; re åndeligt udviklet sig? Og hvor gør forslaget om, at vi skaber svag ligegyldighed (ikke had) til vores ønsker pasform? Eller er det let frastødning? Han synes usikker

Den hårdeste del af bogen (og en, der næsten fik mig til at give op med et suk) er en I &';. Ve bevidst udeladt indtil nu. Rogers taler om at udvikle det okkulte magt clairvoyance som et mål for åndelig udvikling. Måske brugen af ​​ordet &'; okkult &'; er uheldigt, da de nuværende konnotationer er ikke så neutral som dens sande latin rod (&'; at skjule &';). Under alle omstændigheder Rogers nævner, at det er en helt naturlig evne. Opkald det “ ganske mirakuløs &"; er meget ligesom en blind mand kalde det mirakuløse, når nogen i stand til at se kan hurtigt tælle antallet af døråbninger i en stor bygning uden at skulle røre ved dem én efter én.

Alligevel ideen om tidligere liv (årsagen nogle mennesker er i stand til at gøre fremskridt hurtigt i åndelig udvikling) og kommunikere med de døde (“ ophøjede intelligenser, der våger over og hjælpe de kæmpende aspiranter på deres opadgående vej &";) er lidt sværere at fordøje, fordi Rogers tilbyder lidt forklaring. Det &'; s det samme med flere andre spørgsmål, der er tilbage ubesvarede (meget til frustration for læsere, der ønsker at vide mere). Hvad er æteren? Hvad er astrale syn? Og hvad betyder det til “ spore forbi årsager og ændre forestående effekter &" ;? Det samme gælder for advarsel om, at vi skal have gode motiver til at tjene menneskeheden med disse beføjelser eller andet ansigt “ de største farer &"; og “ vis katastrofe &" ;. Da disse spørgsmål er rejst næsten som en eftertanke, tror jeg Paranormal Activity skal advare nok.

Uanset hvad du mener, denne korte bog kan stadig være nyttig, så længe du læse det langsomt og med en åbent sind. Der er mere end nok praktiske råd (især på gennemprøvede metoder som meditation) for at gavne os her og nu. Og fordelene er store: “ Hjernen bliver klarere, intellektet skærpet. Vores indflydelsessfære vokser bredere, vores venskaber bliver varmere. Aspiration løfter os ind i en ny og strålende liv, og de vidunderlige kræfter i sjælen begynder at blive en bevidst besiddelse. Og til denne sjæl vækst der er ingen grænse &";.
.