Nøglen (A Fairytale) - Kapitel 4: Nothing Left To Lose (del 6)

Jeg fandt hund liggende næsten død nær stien. En armbrøst pil, en type der ikke bruges af landsbyboerne, havde bragt til tavshed ham. Nogen var efter mig, og tilsyneladende ønskede dusør alle for sig selv.

Mine instinkter fortalte mig langsomt tilbage væk og bevæge sig mod den tættere del af skoven, men lige så jeg tog et skridt, jeg følte en knivspids. Det føler ikke overhovedet som en pil, men ganske rigtigt, der var en pil gennem min side med sine fjer stikning nær min flåde og spidsen stikker ud fra min ryg. Jeg straks dykkede ind i buskene, før en anden pil kunne finde sit varemærke, overbevist om, at kun én voldsmand var involveret. Hvis der ville have været mere end en, ville en lavine af pile har fundet deres mærke. Det skal være en ensom dusørjæger, ligesom jeg havde troet. Desværre var det ikke den første pil for at overtræde dette organ; Jeg var vant til det, så jeg rullede ind i skoven, afbrød fjerene, nåede tilbage og trak den ud.

Jeg følte ingenting. Jeg aldrig gjorde i kamp. Min vrede underkendte andre følelser og maskerede enhver smerte, som jeg ellers føler. Det eneste, jeg følte var "undskyld" for den, der skød mig - fordi han var en død mand.

Jeg sad der ikke bevæger sig eller vejrtrækning. Med blod løbende ned mit ben, jeg lyttede til en afslørende lyd. Og der var det; en raslende lyd, unnoticeable til en utrænet øre. Jeg lydløst cirklede, stille som en stalking kat, indtil jeg kom op bag en klædt mand gemmer sig i en bambus krat. Han vendte i alarm og sat sine hænder.

". Du må ikke skade mig, så jeg den, der skød dig -.. en kriger fra Ayatana Da han så du trækker pilen fra din side, blev han bange og løb væk"

Han blev derefter stille og kiggede på mig med bedende øjne.

Han var bestemt en vigtig søgende; mindste bar han kjortel og en lerkrukke lå ved siden af ​​ham.

"Jeg er Moosawa," sagde han og smilede tyndt, og så inviterede han mig til at sidde ned, og tilbød at se på min skade, da vi begge hørte nogen kører mod os.

"Han efterlader mig for kun et par øjeblikke og ser, hvad der sker," en John sagde forpustet, da han inspicerede skaderne.

"Jeg hedder Moosawa," sagde den centrale søgende, indføre selv og bøjer sig for en John. "En kriger har skudt din ven, men voldsmand er flygtet."

En John så på såret og spurgte mig, om det var alvorligt.

"Jeg har haft værre," svarede jeg.

"Vi er heldige, at du var så tæt på," en John sagde til Moosawa. "Du er velkommen til at slutte sig til os, hvis du ønsker."

"Åh, hvis bare jeg kunne," Moosawa svarede: "Jeg er sikker på, at det ville være dejligt, men jeg forventet i samfundet af de vigtigste søgende ved næste uge, da jeg har nogle vigtige opgaver at udføre, så jeg skal være på min vej lige nu, faktisk, medmindre jeg kan hjælpe dig med dette sårede nøgle søgende. "

" Nå, så tak min ven, "sagde en John," men vi kan administrere. Vi vil rejste til fællesskabet, før regnen så godt, og måske vil vi mødes igen. "

" Selvfølgelig, "sagde Moosawa," Jeg var bare så heldig at være i området, og vidne forsøget på denne stakkels mands liv. Det er ikke mig, hvorfor nogen ønsker at skade ham, og jeg ville være bedre tjent med ikke at vide, jeg er sikker på, så jeg vil fortsætte på min rejse, og vil måske se dig under monsunen. " Med denne, nøglen søgende bukkede og gik hurtigt ned ad stien.

En John rystede på hovedet, kiggede på mig og sagde: "Du er helt sikkert fuld af overraskelser! Lad os tage sig af det sår."

Landsbyen Lægen havde en stor tid i et par uger, besøger en John og mig en gang om dagen i skoven for at behandle min sår, og til gengæld altid modtage et par visdomsord fra en John for hans venlighed . Hver morgen, ville en John tage begge vores potter ind i landsbyen og vende tilbage med min måltid, der tager sig af mig som han ville en bror.

En dag, efter at jeg havde det bedre, spurgte jeg en John at fortælle mig mere om "selv".

"Når man studerer selv, med hjælp fra din indre arbejde," en John begyndte, "du vil langsomt og intimt blive fortrolig med dette &'; selv 'Når du bliver fortrolig med selvet, du. vil så en dag være i stand til at glemme sig selv, og når du glemmer alt om selvet, vil du være meget tæt på at finde din nøgle. Nu, vil du lære om dette selv gennem dine egne erfaringer, eller vil du tage mit ord til det? "

Hvad mente han med det? Jeg var forvirret. Jeg antog, at jeg vidste alt om mig selv (Se! Her er jeg! Jeg er en nøgle søgende!), Og aldrig rigtig kigget ind i det, så jeg sagde: "Jeg vil hellere finde ud af for mig selv."

"Excellent!" En John helhjertet aftalt. "Aldrig tro noget, du kan ikke bevise sandt for dig selv Så for at lære om din &';.? Selv 'og afgøre, om du er reelle, hvor vil du begynde Du skal begynde med at spørge dybt inde og undersøge denne krop og sind til at se, om det er reel, men da dit sind er, hvad du vil bruge til at undersøge sig selv, vil det ikke være helt ærlig med dig Dit sind vil være som en ræv bevogtning hønsehuset;. du kan ikke tillid til det, og resultaterne af undersøgelsen vil være behæftet med fejl og ufyldestgørende. "

"Men mit sind er alt jeg har at arbejde med. Hvad gør jeg nu?" Jeg spurgte med et forundret blik.

"Hvad kan du gøre for at undersøge denne sag?" Han prikkede. "Det er meget vigtigt, du ved. Er kongen virkelige eller ej? Hvem eller hvad er dette selv? Hvad er svaret? Svaret er at gå til kilden! Når dit sind rører Reality, vil dit sind blive ærlige og fortælle . sandheden, så du kan tro resultaterne af undersøgelsen Så det næste spørgsmål er: hvordan kan vi rører denne kilde med vores sind "?

Vent et øjeblik. Hvordan vidste han, at jeg var en konge? Jeg var nødt til at indrømme, at jeg var tabt. Alt blev blandet sammen. Jeg havde intet andet valg end at følge mit hjerte og mit hjerte sagde at tillid til dette lille mand. Han var min eneste håb.

"Det er overordentlig let at røre Source" udbrød han, "vi simpelthen berolige sindet ved hjælp af det indre arbejde, så Source kan overflade. The Source er inde for os alle, lige her (en John pegede på hans hjerte) Det er ikke svæver i himlen eller sidder i himlene Det er meget tæt, og simpelthen nødt opmuntring til at give sig til kende,.. den har brug for en vis støtte så det ved vi tænker på mere end os selv for et øjeblik, når vi modtager en gave, skal den uindpakkede -. Det skal åbnes for at se, hvad der er indeni Tilsvarende med bistand af det indre arbejde, må vi åbne vores sind, så Source kan ligeledes gøre. sin tilstedeværelse. "

"Hvordan åbner jeg mit sind?" Jeg spurgte, men før en John kunne svare, blev vi overrasket af en landsbyboer på vej ud af busken.

"Undskyld mig, en John," sagde hun, "men soldater slog lejr ikke langt herfra. Vi ser dem, og vil advare dig, hvis de kommer tættere på."

Efter en John takkede kvinden, vendte han sig til mig og sagde: "Det er tid for os til at forlade denne del af skoven. Når vi gør vores runder i landsbyen i morgen, vil vi rejse til et sikrere område. "

Den næste morgen, diskuterede vi vores skæbne efter vores måltid. "Hør nøje," sagde en John, "Grunden til at vi forlader er, fordi vi vælger at beskytte os selv, og beskytte landsbyboerne samt fra unødvendig fare Dette kan være en lærestreg, for det er det, vi hele tiden gøre i livet;. At gøre valg. Livet er en kamp for at lette vores ufravigelige utilfredshed, om disse utilfredshed påvirker os nu, eller om de opfattes som forårsager os vanskeligheder i fremtiden, og derfor er vi hele tiden forsøger at løse dette utilfredshed ved at foretage valg.

"Vi kan sige, at hele vores liv er brugt træffe valg, desperat forsøger at være tilfreds, som vi vælge mellem at gøre dette eller gøre det, spise det eller spise det, går her eller gå der. Dette er vores liv: kontinuerlig, endeløse valg. Når vi praktiserer det indre arbejde og observere vores sind, ser vi, hvordan disse pervasive valg skaber konflikt, hvilket igen skaber forvirring og stress. Skal jeg gøre det eller skal jeg gøre det?

"Disse tanker i vores sind begynder normalt som et enkelt billede eller et billede, før at udvikle sig til en serie af billeder med to modsatrettede stemmer argumenterer over hvad de skal gøre. På grund af denne uophørlige, intern skænderier, vi er ikke integreret. Og da vi er aldrig enig med os selv, bliver vi fragmenteret, fanget i konflikterne i disse endeløse beslutninger lidt af os her, og lidt af os der med. Denne interne skænderier så bliver alt omsiggribende, kompulsiv, og vanedannende. " ...

"Jeg kan ikke argumentere med, hvad du siger, en John Ting synes at gå på, så mekanisk, så uendeligt Når der sker noget, jeg reagerer Dette sker - jeg gør det Det sker -. Jeg gøre dette. Jeg er virkelig aldrig styr på noget som helst. "

"Vigtige asylansøgere forsøger at dæmme op for disse reaktionære, tvangshandlinger ved at forenkle tingene," en John fortsatte. "Vi begrænser vores ydre aktivitet, mens på samme tid beroligende vores sind, så vi kan komme tættere på Source. Vi opnå dette ved at leve et liv, som strengt begrænser vores valg, og når vi gør træffe et valg, vi kompromis og finde en .. balance mellem yderpunkter af alternativerne vi ikke stoppe med at spise, ligesom vi heller ikke Blejski os selv Vi finder en vej et sted i midten af ​​situationen, ligesom blande vores mad sammen før du spiser det, riskager med græshopper, så vi spiser nok til at opretholde kroppen, men ikke opfordre sindet til at ønske mere end kroppens behov. Det er en forligsprocedure.

"I vores situation, kunne vi forblive her og forårsage blodsudgydelser, eller vi kunne rejse meget langt væk til et fjernt land, hvor vi kunne aldrig blive fundet, men også hvor vi måske ikke blive hilst velkommen som centrale asylansøgere. Som et kompromis på disse to alternativer, vil vi bevæge os væk fra den nuværende fare, men forbliver i denne del af skoven, hvor vi respekteres og støttes.

"Som en central søgende indre arbejde udvikler, han eller hun begynder at forstå den vanedannende og kompulsiv karakter af de tanker, der skaber disse valg. Disse tanker resulterer i den endeløse konflikt og reaktion, der holder Kilde fra belægning, . selvom det er altid her tålmodigt venter os at flytte vores tanker, ønsker og valg til side et øjeblik, så Virkeligheden kan ændre vores liv Vores uendelig mental aktivitet er imidlertid, som enhver afhængighed, vanskeligt og smertefuldt at trække sig tilbage fra . "

"Vent et øjeblik," Jeg protesterede, "mine tanker, mine ønsker -! det er alt det, jeg er Det er mig, der er tilbage, når mine tanker og ønsker er væk Jeg ville være en hjernedød idiot.?! "

"Du er ikke dine tanker," en John sagde eftertrykkeligt. "De er kun en lille del af dig, et værktøj der anvendes ikke anderledes end din arm eller din hånd. Indtil du forstår dette, vil der være en enorm, uopdaget del af dig, som altid vil forblive et mysterium. Først når du kan være i nuet, uden tanke, og stadig opretholde fuldstændig bevidsthed, vil du være i stand til at skimte dit sande potentiale. Men for nu, er det tid til at komme i gang. " Jeg fløjtede for Erobreren, da vi startede ned stien, og forhåbentlig i venligere regioner.

Vi rejste i to begivenhedsløs uger, tigger om mad på en halv snes forskellige landsbyer på vejen. Jeg var tvivlsomt, at landmændene ville respektere vores bestræbelser, men overraskende vi var varmt velkommen af ​​landsbyboere, der var bekendt med de vigtigste asylansøgere og betragtes os som mænd af integritet.

Som vi spadseretur langs den ene dag, fandt jeg selv tænker tilbage til vores konfrontation med de tre krigere, og som ønsker, at jeg en eller anden måde kunne ændre mig selv. Måske ikke så aggressive og hurtigt at dræbe. En John, sindet læser, kiggede på mig og sagde: "Du vil aldrig ændre sig ved at forsøge at ændre."

"Hvad mener du med det," svarede jeg.

"Forsøger at ændre virker ikke i det lange løb."

"Okay," sagde jeg sarkastisk, "Jeg vil bare blive den måde, jeg er!"

"Nej, nej, nej. Det er heller ikke godt. Du skal ændre, hvis du er nogensinde at finde dig nøglen og være fri. Du skal søge en middelvej."

"Du taler i gåder igen, en John! "

" Du vil aldrig lykkes at ændre dig selv ved at forsøge at ændre dig selv direkte. Det skal gøres indirekte. Ved indirekte mener jeg blot ser din vrede i stedet for at forsøge at befri dig selv for det første, være opmærksom på de fysiske fornemmelser -. det stigende blodtryk, den byge af tanker, den ekstreme ønske om at handle - og bemærk, hvordan vrede ikke kan opstå uden at tænke så tænke grundigt over, hvordan det vrede, hvis du. fodre den med tanker, kan påvirke ikke kun dig selv, men alle omkring dig, ikke kun nu, men for år nede ad vejen.

"Vrede er, hvad du i det øjeblik, det kan ikke nægtes, og du skal ikke narre dig selv ved at tro, at det er andet, eller at du er bedre end det. Det er kernen i det. Ser du, ved denne observation, du lader dig selv med intet andet valg end at overgive sig til, hvad du er.

"Resultatet vil være ydmyghed og overgivelse, ikke en opfordring til handling eller et ønske om at ændre tingene. Forsøg på at aggressivt ændre os selv til noget, vi kender os selv ikke at være resultater i vold. Indtil vi omfavne vores vrede, Vi vil aldrig omfavne os Indtil vi elsker vrede for hvad det er, vi vil aldrig elske os selv;.. og indtil vi kan elske os selv, vil vi aldrig virkelig elsker en anden

"Du må ikke misforstå mine ord," en John forklaret. "Her, jeg taler om dybtliggende tendenser fra tidligere liv. Dette er ikke det samme som at ændre dig selv fra en studerende til en dygtig læge ved at studere i skolen. Du vil klart være i stand til at se forskellen mellem ambitioner på den ene side og gør kun, hvad der skal gøres på den anden som dit indre arbejde udvikler sig. Ambition og aggressivitet skal i sidste ende overgive sig til fred, hvis vrede er skal overvindes. Og alt accept er døren til fred "

" Men jeg er tilbøjelig mod handling, ikke overgive sig, "Jeg klagede,", og denne passive &';. Ser "lyder ubeslutsom og svag. Er min styrke holder mig tilbage "

En John svarede ikke;?. Tilsyneladende ønsker mig til at tænke alt dette igennem et stykke tid

Når vi gik ind i en landsby næste morgen på præcis solopgang, vi blev mødt af smilende ansigter, og jeg var uventet fyldt med følelser. Jeg overtog det var på grund af min interaktion med en John, men måske var det også på grund af disse vidunderlige mennesker, som tog os under deres beskyttende vinger, tilbyder os mad samt medicin, når vi krævede det.

Vi spiste vores måltid i skyggen af ​​en Pipal træet, og bagefter en John fortsat fra dagen før.

"Jeg tror ikke, at din styrke holder dig tilbage fra at se din vrede. Der er noget andet. Hvad vil du gøre ved det vrede? "

" Jeg ved det ikke. Er der et problem med ikke at gøre noget? "

" Du vil aldrig finde din nøgle. "

" Oh. . . . Okay, så hvad skal jeg gøre? "

" Hvis du ikke kan ændre med det samme, hvad skal du gøre? Hold dig gal? Nej, hvad du skal gøre er at konfrontere problemet indirekte. Angribe det på en måde, der vil ødelægge roden af ​​din vrede, slutter det for evigt i stedet for bare lege med sine symptomer. Tror du, at du kan gøre det? "

" Jeg er ikke sikker på, at jeg har tålmodighed. På slagmarken, vil den slags en holdning har fået mig dræbt. "

" Og på slagmarken du nu finde dig selv, din vrede vil styrke Dragon af Atta, og du vil aldrig besejre ham. "

"OK. Så vil jeg stoppe mig selv fra at blive vred. "

" Nej, det er ikke så god. Du ser, at problemet med voldsomt tvinge dig selv til at ændre, er, at selvom du måske tror, ​​at du har ændret, ikke har du, og derfor er du slippe af sted med at ignorere den latente vrede, der er stadig inden dig. Du bedrager dig selv ved at foregive, at du er fredelige, måske gå så langt som at vise en slags hellige udvendig, men du aldrig virkelig ændre fundamentalt. Du blot blive en god skuespiller, skiftende overfladisk og overbevisende selv, narrer dig selv, at du er nu rolig.

"Derfor, hvad er løsningen? Hvordan kan du faktisk se, hvad du er, og derefter acceptere det med forståelse og ydmyghed og ikke tage nogen direkte aktioner for at ændre dig selv, så dine svagheder forbliver synlige. Det er, på den ene side, at en meget passiv ting at gøre, men på den anden side en meget modig og effektiv ting. " Han endte så samtalen ved at foreslå, at jeg seriøst overveje alt, hvad der var lige sagde.

To dage senere blev vi walking mod en landsby på vores almisse runde, når vores trofaste udkig, Erobreren, brat travede ud af skoven, stoppe og dreje, og indikerer, at vi bør følge. En John og jeg stille og roligt gik bag Erobreren for et par hundrede skridt, indtil vi bemærket nogen kender sidder under en banan træ. (Fortsættes)
.