MEGET SNART Yuga-AVATAR ELLER Prajna-AVATAR vil manifestere

I HVER ERA I (GUD) AABENBAR:

Når monsunen ankommer vores hustage er berørt. Overalt er der vand. Huse etc bliver våde, og dem, der bliver bygget vidne revner i deres vægge. Lofter skal dækkes. De husmure skal pudses rammende. Når hustage hæmmes reparationer er nødvendige. I sommeren også det sker. Om sommeren opleves varm luft. Storms opstår og tag toppe bliver angrebet. Tagsten også gå skuddermudder. Før regnen kommer landmændene reparere deres fliser. Broken materialer er bødet korrekt. Den, der kan reparere det, som er brudt og berolige dem, der er vrede er en virkelig klog person. Broken genstande ikke nødvendigvis blive smidt væk generelt. I stedet de er behørigt repareret. Hvis dette ikke sker, og brudte artikler sammen med iturevne tøj er altid kastet til skraldespanden, kan det vise sig at være meget dyrt. Reparationer er et must

Reparation af OLD-MAKING nye ting:.

Gud, som har skabt denne verden er kendt for &', reparation &'; denne verden når det er påkrævet. I naturen &'; s cyklus ting bliver lasede, beskidte og gamle. Om morgenen efter vores bad vores krop er frisk, men ved mørkets frembrud den bliver snavset og træt. I dag tøjet vaskes og ren, men i morgen vil de blive snavset. Dette er så den cyklus af skabelse verden. Denne cyklus er så mærkeligt, at alt bliver gammel og anløbne. Brud finder sted. Forvridninger sat i, og de har brug for lapning igen og igen. Det er lige så vigtigt at reparere ting, som er vigtigt at skabe nye materialer. Hele denne verden også kræves reparationer. Vi ved ikke, hvorfor denne cyklus af ting at få fordrejet springer op med spring og bundet. For at styre denne verden, når det bliver forvrænget og vissen det skaberen skal tage fødsel. Igen og igen almægtige Gud har brug for at deltage i verden &'; s ledelse, og efter reparation er lykkedes henrettet Gud forlader denne verden

uligevaegt NOTERET IGEN OG IGEN IGEN OG IGEN AVATAR TOO manifesterer:.

I denne verden ubalance sætter ind igen og igen. Når dette sker den guddommelige skaberen for at bringe i en antydning af balance i denne verden sammen med sine guddommelige kræfter og hjælpere tager fødsel. I Bhagwad Geeta Lord Krishna sværger at manifestere i denne verden og dette Løfte om hans er irreversibel. Igen og igen har dette faktisk skete:...

Yada yada hi dharmasya glanirbhavati Bharat

Abhyuthanamadharmasya tadatmanam srijamayaham

Paritranaya sadhunam vinashaya cha dushkritam

Dharmasansthapanarthaya . sambhavami Yuge Yuge

at overvinde POISON ER POISON ADMINISTRERES:

I hvert æra Almægtige Herre tager en avatar. Hvordan Gud åbenbar og for hvad sigte? Måske når jeg havde fortalt dig, at hvordan en avatar tager fødsel. Herren tager fødsel i den meget form, sammen med hvilken type ting eksisterer, hvilken type problemer er der, og hvilken type løsninger er påkrævet i disse moderne tider. Blandt du folk, et par måske bevidst om homøopati medicin. I denne tilstand for terapi, som meget gift administreres i kroppen, som sidstnævnte manifester om at blive syg. Som et resultat af denne gift administreres igen sker en reaktion i kroppen, som hjælper patienten genvinde et godt helbred. Det er ligesom &'; Vishasya vishamaushadham &'; eller medicin til at overvinde giften er gift selv. Som pr forvridninger manifesterer i denne verden, deres løsninger også dukke op. Medicin er udgravet baseret på den type indstilling sygdom i kroppen. Afhængigt af hvilken type af krig, er våben designet i overensstemmelse hermed. På tidspunktet for udformningen rifler, blev rifler påkrævet. På tidspunktet for anvendelse af pinde, blev sticks påkrævet. Under den æra af sværd, blev sværd brugt og det samme gælder for pile. I dag for at ward af atombomber, er brintbomber bliver brugt

HERRE TURTLE (KACCHAP) inkarneret AT HJÆLPE:.

Som pr materialer og forhold, der hersker forvridninger, der er fastsat i kræver løsninger for hvilke apt midler dukke op. Lord &'; s Avatars finder sted på denne leveregel. Hvis man ser på kæden af ​​avatarer manifesterer der var engang en tid, hvor alle steder fattigdom herskede. For at afværge fattigdom og genindsætte storhed halvguder og dæmoner cogitated sammen, der i stedet for i kampene og førende indolente liv, hvorfor ikke arbejde hårdt i en kooperativ måde? Hvis vi arbejder hårdt og hjælpe hinanden alle af os vil blive velhavende. Når begge parter har besluttet, at der ville opnå rigdom af havet så almægtige Gud også ruget, at for at afværge fattigdom og sorg af verdens bestræbelser der gøres, jeg også bør samarbejde. For at hjælpe inkarnerede Gud som Kacchap eller skildpadde. Lest Gud ikke havde inkarneret som en skildpadde, at han ikke havde hjulpet Mandarachal Mountain via hvilken havet blev kærnet og som ikke kan stå oprejst i vandet ville har indtastet Patala eller helvede og dannede en gigantisk krater. Således er det ikke kunne have været brugt som en kværnende stang til at kværne oceanet så for at få juveler osv fra det. Det krævede en akse. For at løse dette problem, Gud inkarneret som en skildpadde

HERRE Varah GEMT gudinden Lakshmi:.

Senere ser vi, at igen og igen som pr behov Herren manifesterer sig i netop denne form. Herovre kan jeg ikke detaljer alle 24 avatarer af Gud, men ved at give eksempler på 2 af dem jeg ønsker at bevise, at Gud manifesterer fra dette synspunkt, at han for at løse nutidige verdens problemer vælger en apt sti. Når der var en dæmon. Han blev kaldt Hiranyaksha. Hvad gjorde han? Som pr indisk Purana'erne eller mytologi han samlede den rigdom af hele verden og ind i havet. Dybt nede i havet, han gravet op en gigantisk krater og begravet den plyndret rigdom der. Wealth dvs gudinden Lakshmi fik udtømt som følge heraf. Herren besluttede, at Lakshmi bør bringes ud fra havet. Hvordan skal det gøres? Gud tog form af Varah eller sender, der kan gå i havet vand og på land også. Han gik der i begge veje og dræbt Hiranyaksha. Med hjælp fra både hans hjørnetænder Gud Varah ved at grave jord fik den begravede rigdom, som hele verden krævede

AVATAR Lord NARSINHA eller halv MAN HALV LION:.

Efter Lord Varah mange avatarer manifesteret. Hvem var de? Den ene blev kaldt Lord Narsinha. Hvordan så han ud? Der var en dæmon kaldet Hiranyakashipu. Han havde nået en velsignelse, at intet menneske kan dræbe ham i lukkede omgivelser eller i åbne dem. Intet menneske kunne dræbe ham med våben eller ting som knive mv Han kunne ikke aflives i dag eller nat. Han havde lukket alle døre til forskellige former for at dræbe ham. Derfor inkarnerede almægtige Gud på en sådan måde, at dette problem kunne løses. Han tog en sådan form, der hverken var fuldt humane eller dyrisk. Hans navn var Narsinha. Således inkarnerede han som en sådan time, som hverken var dag eller nat. Hvad var denne time? Det var skumring. Således Lord Narsinha sad på tærsklen, som hverken var lukket eller helt åben. Han brugte hverken våben eller knive mv i stedet brugte han sine skarpe negle. Med sine negle han rev hinanden dæmonen &'; s mave og dermed problemet blev overvundet

HERRE Parshuram og Lord RAM:

Som pr problemet ved hånden Gud finder løsninger i overensstemmelse hermed.. Når du er i verden en storstilet operation er påkrævet, da det blev klart, at tumoren for kræft ikke kan helbredes uden kirurgi, manifesterede den almægtige Gud som Lord Parshuram. I denne form bar han en kniv, som han begyndte at skære. Dette var den eneste kur mod problemer sig med eksisterende verden over da. Senere tider optrådte også. Engang tog Gud en avatar. Hvilke særlige form var det? Det var den meget etisk Lord Ram. Dengang folk var uregerlig og uden disciplin. De krydsede alle grænser for god opførsel. De hånede alle menneskelige /etiske værdier og afstod fra at gå på vejen af ​​godhed. Dengang Lord Ram inkarneret med en meget etisk karakter. Senere begyndte folk imbibing disciplin og menneskelige værdier. Det faktisk blev en meget integreret del af deres liv

Purna Purushottam HERRE Sri Krishna:.

Efter Lord Ram, Lord Shri Krishna inkarnerede. Hvad var forskellen i sidstnævnte &'; s avatar? Forskellen var Purna Purusha. Hvordan kan en avatar være en Purna Purusha? Purna Purusha er kendt for at se disciplin på begge måder. Han ser målet og ikke midlet. Han bruger både gode og dårlige måde også. Med dårlige mennesker Shri Krishna brugte modbydeligt midler og med gode mennesker, han brugte godt middel. Dette er da en Purna Purusha som med rette midler opfylder også målet, og hvor der kræves mens der beskæftiger sig med plettet mennesker, han brugte forkert betyder også. Dette er kernen i politik og retfærdighed. Det er den metode, som Shri Krishna også kaldet Purna Purusha
.