Psykosyntese: The Elements og Beyond

Disse dage, vi alle kender kun alt for godt, hvordan den handling af én person kan og har en dybtgående indvirkning på os alle; lige vi er alle ansvarlige for den virkning, vi har kollektivt på både planeten som helhed og den enkelte. I de tidlige stadier af denne nye århundrede, de to områder af størst bekymring er vores individuelle og kollektive ansvar. I en artikel offentliggjort i begyndelsen af ​​90'erne, foreslog jeg, at Psykosyntese, blive virkelig integrativ og holistisk, er det vigtigste psykologi i det 21. århundrede, da det giver os et perspektiv, der kan bringe mening til både vores individuelle og kollektive handlinger. Så gør denne store påstand har nogen gyldighed?

Det er rigtigt, at mange mennesker ikke har hørt om Psykosyntese, naturligvis, men blandt dem, der har det normalt opfattes som en form for psykoterapi. Mens dette er et af sine programmer, Psykosyntese er i virkeligheden meget mere end det, og gælder ikke kun i terapi, men i alle niveauer af uddannelse, erhvervsliv, i sociale og økonomiske arenaer, i healing, forældrerollen, medicin – i virkeligheden, alle områder af menneskelig aktivitet.

Vi er flyttet ind i en ny verden, hvor hver enkelt har deres egen unikke måde at opfatte og interagere med verden ikke alene baseret på de seneste traumer og så videre, der blev oplevet i barndommen, er som præsenteres i freudianske verdensbillede. Vi har også potentiale, det &'; fremtid &'; inden i os som gennem behørig opmærksomhed, kan bringes til live og åbenbart på måder, der bringer en dyb følelse af formål og mening til livet. I vores moderne verden noget, der øger vores følelse af mening må være god. Psykosyntesen betyder bare, at hjælpe os med at blive, som i titlen på Piero Ferrucci &';. Klassiske psykosyntese bog, hvad vi kan være

Psykosyntesen blev grundlagt af Roberto Assagioli, en italiensk læge, i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, da han indså sin lærer, Freud, ikke kun ignoreret men aktivt berated spirituelle overbevisninger. Assagioli ønskede ikke at beskæftige sig med netop den &'; kælder &'; af psyken, hvor alle vores gamle traumer er gemt, men også med &'; ovenpå &' ;, som det var, hvor vi opretter forbindelse til det transpersonlige. Vigtigt som det er at analysere fortiden, så vi bliver mere effektive i vores liv, er vi også nødt til at kigge på vores potentiale og finde måder at udvikle sig og vokse. Psykosyntesen arbejder for at afdække den åndelige energi inden for hver af os, som kan belyse, hvad er vores områder af interesse.

For Assagioli, Psykosyntese var en bevidst inspireret vision for, hvordan de bedste psykologiske og esoteriske forståelser af den menneskelige psyke kan anvendes i en relevant, meningsfuld måde, der skal arbejde for alle, uanset deres tro. I løbet af sit liv Assagioli finjusteret systemet, ikke at skabe en eklektisk miskmask, men en potent syntese. Således finder vi i psykosyntesen elementer af forskellige behandlingsformer, fra analytisk gennem humanistisk til transpersonlige, kombineret med praksis tilpasset fra åndelige og esoteriske traditioner. At holde og give næring til hans vision, han altid henvist alt tilbage til sin grundlæggende model, kaldet &'; ægget diagrammet &' ;, som er en forenklet udgave af kabbalistic Livets Træ. Faktisk påvirkning af Kabbalah på Assagioli var betydelige og på grund af dens inklusiv vision, gør Psychosynthesis at inkorporere mange systemer og teknikker uden at blive fortyndet eller beskadiget.

Samt fra Kabbalah, Psykosyntese har påvirkninger fra kristen mystik, Raja Yoga, buddhisme, gnosticisme, Rosenkreuzerne, Hermetisme og Alkymi. Assagioli beundrede værk Dante, for eksempel, som han følte syntetiseret de maskuline og feminine tilgange kristen mystik. Han så i Dante &'; s Guddommelige Komedie et arketypisk beskrivelse af de processer, den enkelte går igennem i deres udviklingsmæssige rejse gennem livet. Mens skrive om Dante, Assagioli nævner også troubadourer, navnlig vedrørende billeder af rosen (også brugt af Dante.) Han flugter Psykosyntese med Gnosticisme gennem at hævde: &'; Psykosyntese … værdsætter, respekterer og anerkender endog nødvendigheden af ​​[tro], men dens formål er at bidrage til at nå den direkte erfaring &';.

Der er mange versioner af Alchemy, men de alle generelt enige om, at &'; et fælles stof &'; udsættes for en række operationer for at opnå et slutprodukt kaldet filosoffen &'; s sten, livseliksir, eller blot guld. Uanset om taget på et rent fysisk niveau eller set metaforisk, den alkymistiske proces tager en død ting, uren, værdiløs og magtesløse, og omdanner det til en levende ting, aktiv, uvurderlig og transformativ. Her beskrives præcist arbejde psykosyntesen, også.

Hermeticists tror de to vigtigste magter i den menneskelige psyke er vilje og fantasi (begge ordentligt hærdet af kærlighed.) Vi bruger fantasi til at skabe den verden, vi lever i og vilje er den kraft, som vi vedligeholde det. (. Ægte vilje eller formål) Nøglen til et meningsfuldt liv er at tilpasse personlige vilje med den transpersonlige Intent Som Assagioli udtrykte det, så har vi: &'; Styrken og kraften til at udtrykke medfølelse efter visdom; visdom og medfølelse til at bruge strøm til det største gode &';.
.