Boganmeldelse: ". The Shack" The Shack

En associeret i arbejdet insisterede jeg læste Han ville ikke give mig mange detaljer i bogen, men sagde det afslørede Guds nåde i personlig tragedie. Efter et par falske starter, kunne jeg endelig begynde bogen.

Ikke bliver en stor fan af kristne romaner, jeg blev straks skuffet, men bestræbt sig på at fortsætte med at læse. Jeg tilstod jeg blev underholdt af Youngs prosa i, at han gav så meget detaljeret i visualiseringer af beskrivelser. Jeg bliver distraheret, da jeg begynder at analysere hans stil og glemte om beskeden. Men alle forfattere har deres egen særskilte stil og jeg vil lade det blive ved det. I kapitel 7 blev han CS Lewisesque med omdannelsen af ​​hovedpersonen virkelighed (Mark) i en fantasi land. Uh ..., Ringenes Herre her vi gå. (Jeg nød de film, men bare ikke kunne hænge med bøgerne.)

Hvis du har nogensinde læst CS Lewis, "The Chronicles of Narnia" eller John Bunyan s "Pilgrim Progress", du forstår, hvordan forfatterne bruger magt metafor og foreningsfrihed at illustrere karakter og Guds egenskaber. Unge bruger moderne metafor til at afsløre Gud, Jesus Kristus og Helligånden. Han lader dynamikken i den familiemæssige tilknytning beskriver hans forståelse af treenigheden. Læseren kan umiddelbart identificere de tre personer i Guddommen, som de roller, Young har tildelt dem. Jeg vil indrømme, at Gud støbt som en tante Jemima typen kastede mig for en løkke i første omgang. Men "Gud" forklarede, at "hun" dukkede op i den form, mærket identificeret med eller mest brug for, dvs. en nærende mor. Jesus blev portrætteret som handyman fisker god ole 'dreng. Jeg aldrig regne ud Helligånden.

Leaving Youngs underholdningsværdi bag, jeg begyndte at analysere hans teologi. Jeg nemt konkluderede, at Young tror på klassiske Pelagianism. Hvilket er hvad, spørger du? Lad mig citere fra Wikipedia: "Det er troen på, at arvesynden ikke afsmag den menneskelige natur, og at dødelige vilje stadig i stand til at vælge godt eller ondt uden guddommelig hjælp. Således Adams synd var" at sætte et dårligt eksempel "for hans afkom , men hans handlinger ikke havde de andre konsekvenser henføres til arvesynden. Pelagianism ser rollen som Jesus som "et godt eksempel" for resten af ​​menneskeheden (og dermed modvirke Adams dårligt eksempel). Kort sagt, menneskeheden har fuld kontrol, og dermed det fulde ansvar for sin egen frelse i tillæg til det fulde ansvar for enhver synd (sidstnævnte insisterede på af både tilhængere og modstandere af Pelagianism). Ifølge Pelagiske doktrin, fordi menneskeheden ikke kræver Guds nåde for frelse (ud over skabelsen af ​​viljen ) Jesu henrettelse er blottet for den forløsende kvalitet tilskrives det ved ortodoks kristen teologi. "

Unge desværre i hans forsøg på at personliggøre Guddommen gjorde det på bekostning af Guddommen suverænitet. Young gud ligner den teoretiseret af Pelagius. Gud skabte verden og sidder tilbage og overholder livet, som det handler sig ud - ". Freewill" kun lejlighedsvis at gribe ind, men gør det for ikke at forstyrre menneskets såkaldte Selvfølgelig Gud ofte modstår fristelsen til at gribe ind på grund af hans kærlighed til sine skabninger. Dette er ikke ulig en urmager, der ender et ur, placerer den på kappen, og ure tid gå af. Den urmager &'; s eneste opgave er vind den op fra tid til anden

Young &'; s. Afslappet tilgang til at illustrere den suveræne Gud beskrevet i Bibelen får mig til at tro, at han var påvirket af Harold S. Kushner bog, " Når Bad Things Happen til Good People ". Denne lille bog blev udgivet i begyndelsen af ​​1980'erne og var en stor sælger. I det, Kushner trashed Gud &'; s almagt og alvidenhed. Kushner udtalte: "Hvis Gud ikke kan gøre min sygdom gå væk, hvad godt er han? Hvem har brug for ham? Gud ønsker ikke at du skal være syg eller invalideret. Han havde ikke gøre du har dette problem, og han ikke vil have dig til at gå på at have det, men han kan ikke gøre det gå væk. Det er noget, der er alt for svært, selv for Gud. " Selvfølgelig, jeg har ingen idé, hvis Young nogensinde læst Kushner, men tanken gjorde passere mit sind
Jeg vil give unge høje karakterer for sin beskrivelse af hovedpersonen &'; s. Møde med dommeren. Unge fanget nøglen årsag til vores karakter fortsatte anger og ruge over sin personlige tab. Vores helt var bebrejde Gud for hans tab og vred på Gud for ikke at gribe ind. Folk mumlende og klager over, hvordan livet har "behandlet dem en dårlig hånd kort" er en kniv på Gud

I mit rådgivning ministerium fleste mennesker, der søger løsninger til deres problemer er utilfreds med, at Gud didn &';. T give dem en bedre pause. Uanset om det er en bedre sæt af forældre eller en mere kærlig og ansvarlig ægtefælle, er counselees skuffet over Gud, at han hasn &'; t givet dem en problemfri liv. De kan ikke se formålet med lidelse, og helt sikkert don &'; t værdsætte Romerbrevet 8: 28-29: "Og vi ved, at alt virker sammen til gode for dem, der elsker Gud, dem, som er kaldet efter hans formål. For hvem han gjorde foreknow, han også gjorde predestinate at blive formet til billedet af sin søn, at han kan være den førstefødte blandt mange brødre. " Hvordan kan "alt virker sammen til gud til dem, der elsker Gud?" Jeg tror prøvelser ("ting") hjælpe os med at blive mere Kristus ligesom i vores karakter og adfærd.

Jeg har mødt flere mennesker, der har læst eller læser The Shack. Youngs talent har fanget hovedet på mange, og nogle er nittet til sin bog. Det er uheldigt, at de vil stå tilbage med et billede af Gud ikke af skrifterne. For eksempel, hvorfor skabte Gud Farao i Ægypten? Hvad var formålet med Jobs bog? Hvordan har Judas Iskariot herliggøre Gud? Hvad der er Romerbrevet kapitel 9 taler om? Skrifterne er fyldt med temaer og illustrationer, der viser Guds kraft. Disse begivenheder viser Hans egenskaber, og hvordan de interagerer for at skabe Hans perfekte plan.

Uanset årsagen, Young søger at feminiserer Guddommen ved at gøre to af de personer, der af Treenigheden kvinder. På side 93, siger Papa, "Jeg er hverken mand eller kvinde." Det er en stor strækning, især når man betænker, at alle de optrædener af en guddom til et menneske eller til en guddommelig afsløring i Bibelen (kendt som Theophany for Guds udseende og Christophany for Kristus), ikke én er feminint. Hvis Gud skabte mennesket i sit eget billede, hvorfor blev Adam skabt en mand? Hvorfor ikke noget andet?

Så hvorfor Young ønsker Gud at fremstå som en kvinde? Det &'; s muligt med sin eksponering som missionær, Young ønskede at indføre mangfoldighed; hvad enten det er i sex, løb, eller kultur. Det &'; s også muligt han ønskede menneskeheden til at identificere mere med Gud, hvis Young kunne lykkes i at gøre Gud synes mere menneskelig. Hvis Gud brugte Kristus &'; s optræden i Bibelen som mex Mellemøstlig mand til at bygge hans bro, hvorfor ikke indføre afrikanske og orientalske kvinder til at forbedre identifikationen? Lad &'; s ikke kværulere. I hvert fald når CS Lewis skabte løven, Aslan, at personificere Kristus, Lewis læser havde ikke noget problem at forstå sammenligningen af ​​en løve til Kristus

Mit største problem er med Young &'; s. Manglende forståelse for synd og frelse og evangeliets budskab. Lad mig citere på side 225, Papa siger "Jeg har tilgivet alle mennesker for deres synder imod mig, men kun nogle vælger forhold." Og senere, "Når du tilgive nogen, du sikkert frigøre dem fra dom."

Så hvad fordømmer en person til evig fordømmelse? I sammenhæng Young tilsyneladende er undervisning det er manglen på et forhold, der sender en person til helvede. Hvis dette er sandt, så et forhold kan kun eksistere, når man tror. Så hvis en person gør ikke &';. T tror, ​​så må det være synd vantro, der fordømmer en mand

puritanske John Owen (1616-1683), stillede følgende spørgsmål: "For der gjorde Kristus Die ? "

1. Al synd i alle mænd.
2. Alle synder nogle mænd, eller
3. . Nogle af de synder alle menneskers

I så fald kan det siges:
1. Hvis det sidste er sandt, alle mennesker har nogle synder til at besvare efter, og så er ingen frelst.
2. At hvis den anden være sandt, så Kristus, led for al synd i alle de udvalgte i hele verden.
3. Men hvis den første er tilfældet, hvorfor er ikke alle mennesker fri fra straf på grund til deres synder?

Nogle vil måske svare: "På grund af vantro (eller mangel på sammenhæng)."
Jeg beder , er denne vantro (dvs. mangel på sammenhæng i henhold til Young) en synd, eller er det ikke? Hvis det er, så Kristus led straffen for det, eller gjorde han ikke. Hvis han gjorde det, hvorfor skal denne synd fordømme dem mere end deres andre synder, for hvilke Kristus døde? Hvis han ikke gjorde det, han ikke dø for alle deres synder "

Bibelen klart lærer, at nåde er, hvad der gemmer og bruger troen som et middel Efeserbrevet 2:.. 8-9 lærer, at selv den tro er en Guds gave, så vi kan &';. t prale Desuden Young &'; s. teologi giver ikke plads til læren om retfærdiggørelse ved tro Hvordan en person erklæret retfærdige for Gud Young brug for en klar læsning af Abrahams &';?. konto i Romerbrevet
Samlet set The Shack er en underholdende læsning, og jeg ville sætte det på en hylde ved siden af ​​den kristne romantik romaner genre, som min ældste søn refererer til da det helt sikkert gør ikke &' "kristen smut."; t hører nær Pilgrim &'; s Progress eller i nærheden . nogen gode bøger om Guds natur

Hvis man er på udkig efter en solid bibelsk baserede bog om, hvordan til at håndtere personlige lidelser, jeg stærkt anbefale Jerry Bridges bog, "stole på Gud: Selv når livet gør ondt" Bridges viser, hvordan vi skal lære om Guds suverænitet, visdom og kærlighed, hvis vi ønsker at kende Ham bedre Du vandt &';. t blive skuffet
.