Kreativitet

kreativitet
(Vinod Anand)

En af de største problemer, vi står over på nuværende tidspunkt er spørgsmålet om kreativitet, hvordan man kan bringe om den kreative frigivelse af den enkelte, og hvis vi kan overveje spørgsmålet, ikke blot verbalt, men gå ind i det meget dybt, måske skal vi være i stand til at opdage den fulde betydning af dette ord kreativitet.

Dette er det virkelige problem, ikke hvad slags politiske reformer til at arbejde for, eller hvilken form for religion til at følge Hvordan er det muligt at skabe den kreative frigivelse af den enkelte, ikke kun ved begyndelsen af ​​hans eksistens, men gennem hele livet? Det vil sige, hvordan den enkelte til at have rigelig energi rette rettet således, at hans liv vil få ekspansiv og dyb betydning?

Jeg føler, at revolution er nødvendig på det dybeste niveau, ikke fragmentarisk men integreret revolution, en total revolution starter ikke udefra, men indefra. Til det må vi forstå de måder vores egen tænkning, hele processen med vores tænkning, som er selverkendelse. Uden fundamentet for selverkendelse, hvad vi mener har meget lidt mening.

Meget få af os lytte direkte til hvad der bliver sagt; vi altid oversætte eller fortolke det i henhold til et bestemt synspunkt, uanset om hindu, muslim eller kommunistisk. Vi har formuleringer, meninger, domme, overbevisninger, hvorigennem vi lytter, så vi er faktisk aldrig lytter på alle; vi kun lytter i form af vores egne særlige fordomme, konklusioner eller erfaringer. Vi er altid fortolke, hvad vi hører, og naturligvis det ikke medfører forståelse.

Hvad bringer om at forstå helt sikkert er at lytte uden forankring, uden nogen endelig konklusion, så du og jeg kan tænke ud af problemet sammen, uanset hvad problemet kan være. Hvis du kender kunsten at lytte, vil du ikke kun finde ud, hvad der er sandt i, hvad der bliver sagt, men du vil også se den falske som falsk og sandheden i det falske; men hvis du lytter argumentatively, så er det temmelig klart, at der kan være nogen forståelse, fordi argument er blot din mening mod en anden udtalelse med din dom mod en anden, og der rent faktisk forhindrer forståelsen eller opdagelsen af ​​sandheden i det, der bliver sagt.

Vi er betinget som hinduer, eller kommunister, eller kristne, og hvad vi lytter til, uanset om det er nye eller gamle, altid pågrebet gennem skærmen af ​​denne konditionering; Derfor kan vi aldrig nærme noget problem med frisk sind. Det vil sige, hvorfor det er meget vigtigt at vide, hvordan til at lytte, ikke blot til, hvad der bliver sagt, men til alt. En komplet revolution bør finde sted i den enkelte, men en sådan revolution kan ikke finde sted, medmindre der er ubesværet forståelse af, hvad der er sandhed.

Indsats på ethvert niveau er naturligvis en form for ødelæggelse, og det er kun, når sindet er meget stille, ikke gør en indsats, at forståelse finder sted. Men med de fleste af os, indsats er den primære ting; vi synes indsats er afgørende, og at meget indsats for at lytte, forstå, forhindrer forståelse, den umiddelbare opfattelse af, hvad der er sandt og hvad der er falsk. Nu være opmærksom på din condition, og alligevel er fri for det, kan du lytte, så at forstå, hvad der bliver sagt? Kan du lytte uden at gøre en indsats, uden at fortolke, hvilket er at give den samlede opmærksomhed? For de fleste af os, opmærksomhed er blot en proces med koncentration, hvilket er en form for eksklusivitet, og så længe der er modstanden i eksklusive tænkning, en total revolution kan naturligvis ikke finde sted
.