Enhed

Når jeg får mulighed for at undervise en workshop om Medicine Wheel, eller medicin Shields, eller at belære om indiansk Lifeways, jeg tager det. Og i hver af disse jeg vil lære tidligt på det, jeg kalder Relationship Motion, der går noget som dette. Jeg begynder med en noget lang ... Når jeg får mulighed for at undervise en workshop om Medicine Wheel, eller medicin Shields, eller at belære om indiansk Lifeways, jeg tager det. Og i hver af disse jeg vil lære tidligt på det, jeg kalder Relationship Motion, der går noget som dette. Jeg begynder med en noget langvarig diskussion af sprogforskelle mellem europæiske (industrielle) kulturer som engelsk, fransk, tysk, spansk osv og oprindelige (underhold, eller ikke-industrielle) kulturer; Native American, for eksempel. Det går langt ud over ord og grammatik. Uden for de fleste europæiske sprog er der ingen direkte oversættelse, der kun translitteration, en tilnærmelse af, hvad en sætning eller et ord kan betyde. Hertil kompleksiteten, at fraværende referent, kulturelle antagelser, økonomi og teknologi bringe og det viser sig, hvorfor der har været så mange problemer med at kommunikere med hinanden gennem historien. Men den største forskel, i min begrænsede opfattelse er, at industrielle-baserede sprog er navneord baserede og ikke-industrielle sprog er verbum baseret.

Hvad betyder det?

Noun baseret sprog (kulturer) navn alt, og i en sådan grad, at noget med et navn bliver et objekt. Når objektiveret, er det meget lettere at komme i besiddelse af, til at styre, og at adskille fra (i sindet). Verb baserede sprog (kulturer) tænker i forhold. Det vil sige, i stedet for at dyrke en besiddelsen tankegang, eller verdenssyn, indfødte tænke på, hvad deres forhold er at alt i deres univers, animere eller på anden måde.

Dette kan synes subtil, selv ubetydelige, i første omgang. Men når det kommer til, hvordan folk forholde sig til bogstaveligt talt hver anden person, dyr, planter, ja hele deres miljø og alt i det, forskellene i verdenssyn og en &'; s relative plads i universet er dybe. De er efter min mening, på selve kernen i, hvordan kulturer ikke kun ser sig selv, men om hvordan de behandler bogstaveligt talt alt i deres respektive virkeligheder, fra land til dyr til miljøet til religion til andre mennesker. Det er meget lettere at bringe krigen mod genstande end folk, for eksempel, og til at retsforfølge disse krige på samme måde, vi bygger biler og computere; gennem masseproduktion.

Det er overflødigt at sige, er min stemme støbt med dem, der tænker i forhold og relation. For dem af jer aktivt forfølger Red Road Lifeways, dette er kritisk, fordi de fleste af os kommer fra mainstream kultur, som er afgjort navneord baseret. Og for dem af jer interesseret i at skabe en mere produktiv livserfaring, kan du overveje det så godt

Når du &';. Ve gjort denne øvelse i flere måneder, vil din skift i tankegang forbløffe dig. Du &'; ll have en reel forståelse af alt der er omkring dig, og du &'; ll blevet meget bevidst, at du er i forhold med bogstaveligt talt hver ting, og med hver person, dyr, planter, og mere i dit univers og videre. Og det &'; s enkel.

Stop navngivning og stop besidder. Start vedrørende og begynde at lade. Det er ikke længere, "Min kone, Louise ..." det er nu, "hun, der går ved min side." "Hun, der bringer mig stor glæde." "Hun, der får mig til at grine." "Hun, der tror på mig, selv når jeg don &';. T" Og hver gang du tænker på hende, eller ham, eller dem, eller institutionen, så tænk på et andet aspekt af dit forhold til denne person, sted, institution etc. og løse dem som sådan.

Når du starter , vælge blot én person (nemmeste), som er tæt på dig, og fokusere på netop denne person for dagen. Den næste dag, tage nogen eller noget ikke så tæt. Alternative dage, der går fra meget velkendt for den ikke kender. Pick nogen eller noget nyt hver dag. Når du ringer den pågældende person eller ting ved sin gamle navneord baseret navn, med nogen af ​​de mange implikationer og antagelser ledsageren at det, ingen biggie. Du skal blot minde dig selv at hoppe tilbage i relationel tænkning. Og fortsætte.

Gør dette for evigt, indtil den dag du forlader denne planet. Jo mere du gør, jo mere dybt du &'; ll forstå hele denne idé om Enhed, at "vi er alle én." I gang du &'; ll se, at du har en reel, håndgribelig forhold med bogstaveligt hver ting og hver være i din verden. Og det vil ændre dit perspektiv på en god måde som intet andet kan.

Jeg underviser dette uanset hvor muligheden byder sig, til hvem vil lytte. Jeg anser forståelse og handler på dette en kritisk nødvendighed for dem, der forfølger nogen form for højere bevidsthed eller opmærksomhed. Det er selve grundlaget for alle bestræbelser på at omarbejde vores tænkning og følelse (følelser) med henblik på at skabe den forandring, vi holder hørt så meget om i disse dage. Tænk over det

Tak
. &Nbsp.;