Modstandskraft

Hvis du skulle samle dagens nyheder ville du uvægerligt komme til den konklusion, at verden har brug for at spare, ikke? Tja, jeg forventer det vil være nødvendigt at spare i morgen, også. Og i mellemtiden vil jeg reflektere over, hvad det betyder at "gøre noget" i ansigtet af store lidelser.

Ja, rapporterne fra hele verden er dystre, men de afspejler noget andet, også : Omfanget af lidelse afbalanceret modstandsdygtighed, mod og håb

Jeg mindet om en nylig artikel, der er beskrevet elastiske mennesker:. de er kendetegnet ved, at efter et traume, ikke gør de bare vende tilbage til deres udgangspunkt. De klare og derefter få styrke i fremtiden fra deres succes i fortiden.

Vores modstandskraft som individer har skabt et ekstraordinært elastiske art. Uden at forringe tragedien i Haiti på alle, kan vi forudsige, at nogle mennesker vil komme ud af dette traume stærkere for oplevelsen.

Og dog, at modstandskraft ligner den slags ting, du ville forvente fra super helte . Mange af os har ikke engang oplevet den slags traumer, langt mindre overvinde det at blive stærkere.

Men vi ser på overskrifterne, føler vores ansvar for at gøre verden til et bedre sted, og derefter begynde at tro, at vi bør være super helte, at vi skal være, fordi de lidelser, vi ser – uanset om i Haiti, eller i vores egne hjembyer, eller endda i vores bedste venners relationer – kalder på os til at afhjælpe det. Og mange af os tjene andre i vores arbejde: for os, kan denne følelse af ansvarlighed blive en kronisk, invaliderende lidelse

Selvfølgelig føler dette ansvar og handler på det hver gang er den hurtigste vej til et totalt sammenbrud. . Så det næste spørgsmål er: Er konstant stræben nødvendigt at redde verden? Er det den bedste måde at nå vores mål? Er det endda den bedste måde at gøre vores job?

Jeg håber sikker på ikke. Faktisk tror jeg ikke det. Ville det tage nogle alvorlige omfortrådning for dig at tænke på overanstrengelse som en form for vold? Det tog mig lidt tid til at se på det på denne måde – som en af ​​de mest udbredte former for vold i verden – men jeg synes det er en god pointe og værdig mere refleksion

Thomas Merton var en 20th. århundredes amerikanske katolske forfatter, en Trappist munk, en digter og en social aktivist. Han forfremmet tværreligiøs forståelse og var en af ​​de første vesterlændinge til at udvikle relationer med Dalai Lama og Thich Nhat Hahn

Han var en mand, der så lidelserne i verden –. Og havde dedikeret sig til at tackle det – men han skrev "At lade sig rive med af et væld af modstridende bekymringer, at overgive sig til alt for mange krav, til at forpligte sig til alt for mange projekter, at ønsker at hjælpe alle i alt, er at bukke under for vold."

Han foreslog, at medmindre hvile, visdom og glæde er indlejret i problemløsende selve processen, den løsning, vi lappe sammen, er ikke sandsynligt, at tilbyde ægte relief. Født af desperation og udmattelse, det næsten garanterer, at en lige så forvirrende problem, vil fremstå som snart den er sat på plads.

Virkelig, hvad godt kan komme fra den nonstop indsats? Når vi arbejder hele tiden, spiser dårligt, sove lidt, understreger og bekymrende, er vi lidt godt for os selv. I denne tilstand, hvordan kan vi muligvis være til tjeneste for andre

Jeg frygter ofte, at det kan være for sent?; at der er meget at gøre; at der ikke er tid nok, penge eller folk til at gøre det. Men jeg er også klar over, at denne frygt i sig selv bærer mig ned. Jeg tror, ​​at overvælde den overanstrengelse, over-omsorg, at vi føler faktisk mindsker vores evne til at pleje, vores vilje til at hjælpe og vores effektivitet i det lange løb.

Jeg kan ikke tale for andre. Jeg kan kun se på mit eget liv og stille disse spørgsmål. Og så jeg: Er mine vigtige relationer lider? Er jeg ofte mentalt træt og følelsesmæssigt skrøbelig? Er jeg oplever en sygdom eller smerte i min krop?

Svaret et af disse spørgsmål er alt for ofte ja. Så jeg går tilbage til Thomas Merton forslag om at løsne alt dette skade: Forpligte sig til hvile, visdom og glæde. Ikke som et middel til at undgå vores arbejde i verden, men som et middel til at gøre os stærkere for arbejdet foran os.

Elizabeth Gilbert, forfatter til Eat, Pray, Love, skrev, at vi er på risiko for at miste talent af værdistigningen lethed. Jeg tror, ​​hun har ret. Italienerne har faktisk et navn for dette talent – dolce far niente (som kan oversættes til "sødme gøre noget"). Det faktum, at vi ikke engang har en engelsk ækvivalent for denne dejlige følelse taler til en vis utilpashed i vores kultur, tror du ikke?

Så her er min recept for at befri mig selv af utilpashed og injicere nogle dolce far niente i mit system:

Start lille. Spise og drikke godt. Behandl andre som du ønsker at blive behandlet. Smil og gøre øjenkontakt med de mennesker omkring dig. Sig undskyld enkelt og uden defensiveness. Være en god ven. Tage ture og se op ofte. Grine meget. Og så, når du er udhvilet og klar til at begynde igen, fokus på verden – på arbejde –. Foran dig

Jeg er altid klar til at tage en dosis af denne medicin
. .