Lust: En form for kærlighed

Lust: En form for kærlighed
(Vinod Anand)

De, der forsøger at forstå Gud alene gennem intellektet, ankommer til nogle kolde og tørre begreb, der misser selve essensen af ​​guddommelig natur.

Det er sandt, at Gud er uendelig viden, eksistens, magt og lyksalighed, men sande forståelse kommer fra at vide Hans essens som uendelig kærlighed.

I &'; ud over staten &'; hvorfra hele universet fjedre og i hvilken det i sidste ende fusionerer, Gud er evigt uendelig kærlighed.

Det er kun når Gud &'; s kærlighed ses i den begrænsede sammenhæng former, som opstår i den mellemliggende periode af forekomsten af ​​den illusoriske univers af dualitet, at dets uendelighed ser ud til - er blevet forringet.

Når Gud &'; s kærlighed erfaringer IT-selv i og gennem de manifesterede former af universet, det går igennem følgende faser: (i) oplever sig selv som yderst begrænset, (ii) oplever sig selv som bliver mindre og mindre begrænsede og bliver mere og mere som uendelig kærlighed, og (iii) oplever sig at være, hvad det egentlig er: uendelig i det væsentlige og eksistens.

Oplevelsen af ​​begrænsning i kærlighed opstår på grund af uvidenhed forårsaget af sanskaras som biprodukter fra udviklingen af ​​bevidsthed; og processen med kærlighed at blive uendeligt er kendetegnet ved udgydelse af disse begrænsende sanskaras.

Efter at have gået gennem den næsten ubevidste stadier af mineralriget, bliver kærligheden bevidst om sig selv som begær hos dyr. Dens første optræden i den menneskelige bevidsthed er også i form af begær.

Lust er den mest begrænsede form for kærlighed i den menneskelige bevidsthed for det er ufortyndet egoisme, fordi alle de objekter, for hvilke begær clings der ønskes af hensyn til og fra det synspunkt af den begrænsede og separat selv.

Samtidig er det en form for kærlighed, fordi det har blæk eller anden form for påskønnelse for andre, selvom dette påskønnelse er helt behæftet med tykke uvidenhed om den sande Selv. Når den menneskelige bevidsthed er fanget i den dobbelthed af brutto- sfære af eksistens, kan kærligheden ikke udtrykke sig selv som andet end begær af nogle type.

En mand kan lide karry, fordi det kildrer hans gane. Der er ingen højere overvejelser, så det er en form for begær. Det er kun en trang til de fornemmelser af smag. Mind har også trang til kropslige fornemmelser af syn, lugt, lyd og berøring, og nærer sin rå ego-liv gennem den spænding der stammer fra disse fornemmelser.

Lust af enhver type er en entanglement med brutto former, uafhængige af ånden bag dem. Det er et udtryk for blotte tilknytning til objekter af fornuft.

Da der i alle former for begær hjertet forbliver unfed og uudtalt, H bliver en evig vakuum og Hans i en tilstand af uendelig lidelse og manglende opfyldelse.

Når hjertet er i kløerne på begær, forbliver den vildledte ånd i døs. Dens funktion er alvorligt indskrænket og perverteret af den begrænsende uvidenhed, som hans emne.

Dens højere potentiale nægtes udtryk og tilfredsstillelse, og medføre en tilstand af fuldkommen trældom. I lystne liv i grov sfære, er Gud oplever sig selv som en elsker, men det er en tilstand af en elsker, der er helt uvidende om den sande natur af sig selv eller den elskede.

Det er ikke desto mindre begyndelsen på en lang proces, hvorved elsker bryder gennem den omsluttende gardin af uvidenhed og kommer ind i hans egen sandhed som grænseløs og uhindret Kærlighed
.