Har brug for hinanden

"Jeg har brug for dig," er ikke noget, vi hører alt for ofte disse dage. Når vi gør høre det, men det rører en meget dyb akkord i dybet af vores væsen. For at være nødvendig, for at være nødvendige og vigtige midler så meget, fordi som mennesker, vil vi altid brug for hinanden.

Når vi ikke er nødvendige, når vi bliver gamle eller handicappede og ikke længere synes relevant i en hurtig verden, der kan en stor følelse af tab. . . af betydning, hvis vi ikke kan se på et dybere niveau, som kun få kan. Taknemmeligt, at blive gammel sker langsomt, næsten umærkeligt som vi mister vores evne til at konkurrere i et meget konkurrencepræget samfund, som er alle vigtige nu, hvilket gør vejen for vores børn til at tage over og se, hvad de kan gøre med denne bemærkelsesværdige sted, hvor vi finder os selv.

Men faktum er, vil mange i sidste ende komme til et punkt i deres liv, når de ikke hører "Jeg har brug for dig," meget ofte eller overhovedet. De kan endda blive gæld til dem, der de rejste at være så uafhængige og selvsikre, og som nu er så travlt med at holde deres egne hovedet oven vande. Og det er okay, det er sådan det er.

En dag i 1981, var jeg gå gennem en landsby i nordøst Thailand. Landsbyboerne var meget fattige, der bor i små hytter og knap gøre en levende ved at landbrug ris. De boede i familiegrupper med børnene sjældent forlader landsbyerne, at de var født i, lever deres liv meget det samme som deres forældre og bedsteforældre. Og jeg har bemærket en håndgribelig kærlighed blandt generationerne - de var glade for at blive født, lever og dør sammen i rismarkerne. Det var varmt og naturligt, og døden var ikke noget frygtet, kun det næste skridt på en fascinerende rejse.

De gamle folk var virkelig elsket og respekteret for deres tidligere arbejde og pleje af de yngre mennesker, og for deres visdom, eller måske bare for deres kærlighed. De gamle folk altid havde noget at gøre, alt efter hvor godt de kunne komme rundt. Nogle ville faktisk være ude på markerne plantning og høst godt ind i deres 80'erne, mens andre, der ikke kunne komme rundt, så vel ville være madlavning eller se børnene. Eller de syge ville bare være hænge ud, altid sammen med alle andre, nogle gange endda udføres i rismarkerne, hvor de tilbragte deres dage i midlertidige tilflugtssteder tæt på deres familier. Dette var deres plejehjem, deres hospitaler.

I det nær-ved klosteret, munke og nonner kendte ingen huller generation enten, eller forstået sådan noget som selvforsyning, undtagen i deres ensomme meditationspraksis. For der var ingen "selv" så langt som de munke og nonner var bekymrede. Der var kun den anden, men uden en følelse af tilknytning, uden afhængighed, kun ubetinget kærlighed og en bevidsthed om forbundethed alle væsener, da de hjalp hinanden med hvad livet præsenteret.

Den buddhistiske Sangha ", eller fællesskabet af munke og nonner, har eksisteret i 2500 år, uændret siden de tider af Buddha, og Sangha har altid taget sig af landsbyboerne, som forstår usædvanlig en person skal være til at leve deres idealer helt, modigt og kompromisløst. Klostrene, landsbyerne, det tropiske klima, og den fred, som hele pakken præsenteret for en vesterlænding var ganske uforglemmeligt.

I dag er det anderledes i Thailand. Ikke bedre, men anderledes. Det Sangha er fortsat den samme, men nu The Villager s børn gå til Bangkok for at finde job og rismarkerne sælges at gøre plads til ejerlejligheder. De gamle folk forbliver i de lokale landsbyer, og børnene besøger, når de kan komme væk fra byen for en dag eller to. Kulturen er under forandring, en distancering mærkes.

Måske er det den måde, vi fremskridt i industrialiserede samfund, bliver stadig mere fremmedgjorte og selvforsynende, uafhængig, stole på ingen men os selv. Vi har virkelig ikke synes længere at have behov for nogen, kun vores karrierer og vores hjem, som kan blive vores fængsler. Vi er begyndt at konkurrencedygtige frygter hinanden i stedet for kærlighed hinanden, da den menneskelige nødvendighed af ubetinget kærlighed falder bytte for ambitioner. Frygt har erstattet vores naturlige instinkter trække sammen; og jeg er bange for, at vi nogle gange rive os fra hinanden.

politiker, der siger: "Jeg har brug for dig til at hjælpe mig med vores problemer," er betragtet som svag, et compromiser, en person, der vil blive efterladt i støvet med mere aggressivitet og ambitiøse kandidater. Og rismarkerne i Thailand vil snart være gået så godt, aldrig igen til at brødføde en generation, aldrig igen at føle bare fødder af glade landsbyboere. Kun ensomme ejerlejligheder nu. . . og tavse gader
.