At de kan være Én

"Og nu er jeg ikke længere i verden, men de er i verden, og jeg kommer til dig. Hellige Fader, beskytte dem i dit navn, som du har givet mig, for at de kan være en, som vi er ét. "
(Joh 17:11, NIV)

Du kan huske, at når, et par uger tilbage, vi kiggede på et tidligere afsnit af denne tale, af Jesus, jeg indledte mine tanker med et par berømte sidste ord - det vil sige, til endelige citater fra kvinder og mænd, der var ved at opfylde deres maker. Siden da har jeg fundet et par mere!
"Jeg fandt Rom mursten, jeg forlader det marmor." (Augustus)
"Charlie Brown, Snoopy, Linus, Lucy ... hvordan kan jeg nogensinde glemme dem ..." (Charles Schulz)
"Jeg er ved at - eller jeg vil - die: enten udtryk er korrekte. " (Dominique BOUHOURS - berømte franske grammatiker)

Jeg må indrømme, at det sidste citat er min favorit. Der var virkelig en mand, der døde som han levede - en pedant til slutningen

Relevansen af ​​disse citater, for dem, der ikke var her for to uger tilbage, er, at vi har arbejdet med Jesu sidste ord - ikke Hans sidste sidste ord (så at sige), som talt fra korset, men ord talt Hans sidste nadver -. ord, der danner en dialog generelt benævnt »den sidste diskurs '

Og vi var se på de indledende ord i denne sidste diskurs to uger siden, og jeg er ikke helt sikker på hvad tekst Keith arbejdede med i sidste uge, men meget sandsynligt i sidste uge, du ledte på dette sidste diskurs igen. Og hvis det ikke var pinse søndag i næste uge vi måske have at gøre med det i næste uge også, for den sidste diskurs Jesu i bogen af ​​Johannes næsten dækker fem kapitler (13 til 17 inklusive)!

Det er værd reflektere over i sin egen ret, som det er næsten en fjerdedel af hele bogen!

compilere af bogen af ​​Johannes, ved slutningen af ​​evangeliet, opmærksom på, at der var en masse ting, som Jesus gjorde og sagde, og at hvis de havde indspillet dem alle ville der ikke have været nok plads på tværs af hele Mellemøsten til at gemme alle de bøger (John 21:25), der var ingen tvivl en overdrivelse, men som var bestemt også en indikation af, at de, der tilsammen denne samling af de ord og gerninger Jesus plukket og valgte meget nøje, hvad de skal indeholde, og hvad de bør udelukke. Og det gør det endnu mere ekstraordinært, jeg tror, ​​at disse mennesker har valgt at medtage så meget af det sidste diskurs Jesu, således at det næsten fylder en fjerdedel af hele bogen!

Og dog, på Samtidig er det meget rigtigt, at liv, for som vi allerede har bemærket, uanset hvad det er, at vi gerne huske om livet for en person, vi elsker, vi uundgåeligt gerne huske deres sidste ord til os.

De, der kender mig overhovedet ved, at min hukommelse er forfærdeligt. Jeg glemmer navne, og jeg glemmer ansigter og jeg glemmer at gøre mit flyve op ... hele tiden! Jeg har fået fortalt, at den afsluttende fase, efter at glemme navne, ansigter og flyve op, er at glemme, når du har brug for at trække det ned. Heldigvis har jeg ikke helt nået dette affældighed endnu, og dog jeg fornemmer det nærmer sig hastigt.

Og selvfølgelig er jeg i stand til at grine af det, og jeg er i stand til at skyde skylden på de hits til hoved, men i sandhed, finder jeg det virkelig foruroligende, at erindringer, der er vigtige for mig, såsom de gode tider jeg tilbragte med min far, bliver mere og mere diset!

Det var kun ti år siden, at han døde, og alligevel er der så meget, der i butikken af ​​minder, jeg mister. Og det er smertefuldt, men alligevel, jeg tager en vis trøst i det faktum, at mens der er så mange øjeblikke med far, at jeg nu ikke kan huske godt, jeg kan huske de sidste øjeblikke jeg tilbragte med ham meget godt! Jeg kan ikke huske alt, hvad han sagde til mig nu, men jeg husker sikkert de sidste ting, han sagde til mig!

Ja, der er endda tilfældet for min mor. Hun døde, da jeg var teenager, og der synes ligesom ti livstider siden, og alligevel, i sandhed, mens der er en masse, jeg har glemt de dage med min mor, jeg husker de sidste dage.

Og så, ligeledes finder vi, at Jesu disciple, da de begyndte at samle og nedskrive de forskellige ting, som deres elskede Herren havde sagt til dem, huskede med særlig klarhed de sidste ting han havde sagt til dem, og så de citerede ham kærligt og omsider, selvom meget af det han sagde ved den lejlighed var gentagne!

Ja, hvis du læser igennem hele sidste diskurs, der starter i Johannes kapitel 13 og går hele vejen igennem til slutningen af ​​kapitlet 17, vil du opdage, at der var virkelig kun tre vigtige ting, som Jesus forsøger at kommunikere:
Han advarede dem om den forestående vold
Han lovede dem, at han ikke ville opgive dem
Han bad om, at, da han var gået, ville de være der for hinanden

Og det er på den sidste bemærkning, at dagens passage konkluderer:

"Og nu er jeg ikke længere i verden, men de er i verden, og jeg kommer til dig. Hellige Fader, beskytte dem i dit navn, som du har givet mig, for at de kan være ét, som vi er ét. "(Johs 17:11)

Og denne bøn for enhed, at Jesus beder er smukt, og kraftfuld, men alligevel ikke let at fortolke! Mange af os, der arbejder i den økumeniske bevægelse gerne citere dette vers som en klar indikator for Jesu ønske om, at alle os, der kalder os kristne bør arbejde sammen i fred og gensidig tillid.

Og dog andre studerende i Bibelen påpeger, at Jesus beder for en åndelig enhed, der er som enheden mellem Faderen og Sønnen, og ikke noget som en organisatorisk enhed mellem kirkelige institutioner!

Bestemt det ville have været lettere, hvis Jesus havde bedt, at vi være en som den romerske hær er én -. kæmpe sammen som en enkelt disciplineret enhed

Det ville have været lettere, hvis han havde bedt, at vi være en som Sanhedrin hans dag var en, fordi de alle afgive deres stemme den måde ypperstepræsten fortalte dem til.

Faktisk ville det have været mere ligetil havde Jesus bad, at vi være en som Det Tredje Rige, eller endda som Sydney anglikanske stift, er en (ikke at jeg virkelig mener at sammensmelte de to, selvfølgelig, men i det mindste så vi ville forstå, at han talte om en organisatorisk enhed, holdt sammen af ​​en stærk ledelse og en stiv regelsæt) !

Og hvis han havde sagt nogen af ​​disse ting, er jeg sikker hans disciple ville have husket dem, som de gjorde huske denne diskurs meget godt!

Jesus sagde ikke noget helt så ligetil, og alligevel Han gentage bønnen lidt længere fremme i samme kapitel, og ekspandere på det:

"at de alle må være ét. Ligesom du, Fader, er i mig, og jeg er i dig, kan de også må være i os, for at verden skal tro, at du har sendt mig. Jeg har givet dem den herlighed, du har givet mig, for at de kan være ét, ligesom vi er ét. Jeg er i dem, og du er i mig. Kan de være helt en, så at verden skal vide, at du har sendt mig, og at du har elsket dem, som du elskede mig «(Joh 17: 21-23). ​​

Bestemt enhed mellem troende, at Jesus talte om, er en åndelig enhed, og man ikke kun inspireret af den mystiske spirituelle forening mellem Faderen og Sønnen, men en enhed med hinanden, der er uløseligt afhængige af vores eget forhold med Faderen og Sønnen.

Så , ja, det er en mystisk åndelig enhed, og alligevel på samme tid, det er selvfølgelig noget helt synlige, da Jesu bøn er for en enhed, der vil føre resten af ​​verden til at tro på Ham! (Joh 17:21)

I sandhed, jeg kan ikke læse denne passage uden at blive mindet om en historie jeg engang hørt fra den store Henri Nouwen, der skrev om en medmennesker af tro, at han mødte og talte med på et tog tur én dag. Og selv om de kun dialogued for en relativ kort tid, Nouwen sagde, at da han farewelled sin nye ven, det var som om de havde kendt hinanden i årevis. Hans ven forklarede, "Det er Kristus i dig anerkende Kristus i mig!", Og tilføjede; "Nu er alt, der ligger mellem os, er hellig jord!"

Jeg har fundet denne begrebet »hellige jorden ', der adskiller os at være yderst nyttigt for mig personligt, som jeg har fundet, at Kristus i mig fortsætter at erkende Kristus i mine søstre og brødre på en forbavsende regelmæssigt. Ja, Kristus i mig synes at genkende Kristus i andre hele tiden, og ofte længe før min mere menneskelige side har erkendt noget positivt i person!

Det er den enhed, som stilles til rådighed for os i Kristus, hvor ved Guds Ånd, er vi i stand til at se ud over farven på vores brors hud, hvor vi kan se forbi en persons race og accent og seksuel orientering, og selv forbi en persons trist historie om moralsk svigt, for at se ! Kristus

Kristus i jer, og Kristus i mig - én i Kristus og med hinanden - ikke fordi tilstedeværelsen af ​​Kristi Ånd i os opløser noget af de ting, der adskiller os fra hinanden, men blot fordi den enhed, der holder os sammen i Kristus er så meget mere magtfuld end nogen af ​​de ting, der kan true med at splitte os!

Denne, tror jeg, er det, der adskiller sande kristne samfund fra de fleste former for menneskeligt fællesskab, som generelt består af homogene enheder

Hvis du ikke ved, hvad homogene enheder er:. "fugle af en fjer flok sammen"! Det er, hvad homogene enheder er - fugle af en fjer strømmer sammen - middelklasse hvide mennesker med andre middelklasse-hvide mennesker, der arbejder-klassen sorte mennesker med andre arbejderpartier sorte mennesker, lige mennesker med lige folk og homoseksuelle mennesker med homoseksuelle , alle gode og opretstående folk med andre gode og opretstående mennesker og syndere bundtet i med hinanden!

vil Birds of en fjer altid naturligt flok sammen, men når Kristus i dig anerkender Kristus i mig, og når Kristus i mig anerkender Kristus i jer alle, fugle af en anden fjer begynder at komme sammen, og det mirakel af kristne samfund begynder at ske, og hele verden ser Guds herlighed i Kristus!

Jeg ved ikke, hvor meget af alt dette disciplene virkelig tog ind på deres sidste nadver. De huskede Jesu ord, i hvert fald, men jeg tror ikke, de var virkelig i stand til at forestille sig overhovedet stien Jesus sætte dem på!

Men det gjorde ikke noget, for de vidste, at de kunne stole på Jesus , fordi de vidste, at hans ultimative bekymring var for dem, og at han ikke ville opgive dem.

Faktisk er dette den mest opsigtsvækkende punkt kontrast mellem de sidste Jesu ord og de andre berømte sidste ord, som vi begyndte med

Augustus 'erklæring:. "Jeg fandt Rom mursten, jeg forlader det marmor." Indikerer meget godt, hvad han tænkte på sit dødsleje - selv

Han tænkte alt, hvad han havde gjort og opnået, som var de to andre karakterer, jeg citerede fra. Og det er ikke en dårlig ting nødvendigvis. Det er en meget menneskelig ting. Alligevel er det lige så klart, hvad Jesus var fokus på i Hans sidste ord -! Han tænkte os

Og så har det været med alle de største kvinder og mænd, som jeg har farewelled fra denne verden. Hvad har de tænkt over på deres deathbeds? Deres børn -. De, at de efterlader

Jeg vil aldrig glemme de sidste dage af Bob Thomas - en stor mand med stor tro på hvem man kunne ikke men erkender tilstedeværelsen af ​​Kristi Ånd. Og hvad var kære Bob mest bekymret på sit dødsleje? Han forsøgte at bringe sine to stridende døtre sammen, så de kunne være en

Og så ligeledes Jesus beder for os:.

"Hellige Fader beskytte dem i dit navn, du har givet mig, for at de kan være ét, som vi er en. " (Joh 17:11)

"at de alle må være ét. Ligesom du, Fader, er i mig, og jeg er i dig, kan de også må være i os, for at verden skal tro, at du sendte mig. jeg har givet dem den herlighed, du har givet mig, for at de kan være ét, ligesom vi er ét. Jeg er i dem, og du er i mig. Må de være helt en, så at verden kan ved, at du har sendt mig, og at du har elsket dem, som du elskede mig. " (Joh 17: 21-23)
.