Lystigt, muntert, lystigt, lystigt

“ Der vil Someday være en stor opvågnen, når vi ved, at dette er alle en stor drøm. Alligevel dumme tror de er vågne, ivrigt og lyst antager de forstår tingene, kalder denne mand hersker, at en fodermester – hvor tætte! Confucius og du er begge drømmer! Og når jeg siger du drømmer, jeg drømmer, også. Ord som disse vil blive mærket Supreme Swindle. Men efter ti tusinde generationer, kan en stor vismand vises som vil kende deres betydning, og det vil stadig være som om han optrådte med forbløffende hastighed. …
“ Når Chuang Chou drømte han var en sommerfugl, en sommerfugl flagrer og flagrende rundt, tilfreds med sig selv og gøre som han ville. Han didn &'; t ved, han var Chuang Chou. Pludselig vågnede han, og der var han, solid og umiskendelig Chuang Chou. Men han didn &'; t vide, om han var Chuang Chou, der havde drømt at han var en sommerfugl, eller en sommerfugl drømmer han var Chuang Chou &"; – Chuang Tzu

“ Selvet drømmer det dobbelte. … Når den har lært at drømme det dobbelte, selvet ankommer til denne underlige korsvej og et øjeblik kommer, når man indser, at det er den dobbelte, der drømmer selvet &"; – Carlos Castaneda, Tales of Power

“ Ja, måske, hvad er nu det REM tilstand var den oprindelige form af at vågne bevidsthed i begyndelsen hjerne evolution, da emotionalitet var vigtigere end årsag i konkurrencen om ressourcerne. Denne gamle form for vågne bevidsthed kan være kommet til at blive aktivt undertrykkes, for højere evolution hjerne for at fortsætte effektivt. Det er primært en ny teori om drømme &"; – . Jaak Panksepp, Affective Neuroscience

Den grundlæggende tese om magi er, at det &'; s hele bare en drøm; at vågne bevidsthed er, men en mere højt udviklet og specialiseret facet af drøm bevidsthed. Drøm bevidsthed kom først evolutionært, og vågne bevidsthed er en udvækst af drømme. Selvom vi har en tendens til at tro, at der er en stor forskel mellem at være vågen og drømme, faktum er, at dette er faktisk blot en tro – en tro, der gør os i stand til at fokusere vores opmærksomhed på at vågne – at isolere den og størkne det – med udelukkelse af drømme.

Vi gør et stort nummer ud af forskellen mellem vågen og drømme, men forskellen mellem de to stater isn &'; t så klar som vi normalt forestiller sig. Når vi kører forbi livets regressioner; eller bare lytte til musik eller dans – enhver tid vi er så optaget af enhver aktivitet, vi mister al fornemmelse af selv at opfatte sig selv og fungerer på ren “ flow &"; – vi er faktisk tættere på at være i en drøm tilstand end i en vågen tilstand. Jo mindre vi bevidst styrer, hvad der sker, men snarere bare at lade det ske af sig selv, jo tættere vi skal drømme. Det handler om “ går på vågeblus &"; er bare en tanke form, vi bruger til at overbevise os selv, at vi &'; re ikke drømmer halve tid alligevel. Vi bruger de handlinger, “ går på vågeblus &"; og “ vågne op &"; at adskille de to tilstande – at skelne, hvor i virkeligheden eksisterer lille forskel. Det &'; s som to mennesker, der har boet sammen i årevis endelig blive gift – det &'; s symbolske ting, der &'; s ikke meget objektiv forskel mellem de to stater. Det &'; s, som om vi lavet en slags forskel ligesom “ skrive med højre hånd på tirsdage, torsdage og lørdage &"; og “ skrive med venstre hånd på mandage, onsdage og fredage &" ;. Hvis vi fik alle til at gøre dette og gøre det til en automatisk vane, så efter et par århundreder den menneskelige race ville have opfundet en anden forskel i bevidsthed (ja, det er i virkeligheden, hvad forskellige kulturer gør). Folk ville finde, at livet på tirsdage, torsdage og lørdage var meget forskellig fra livet på mandage, onsdage og fredage. Men det &'; s alt en kunstig sondring.

Gamle mennesker gjorde, hvad vi ville overveje at drømme som deres daglige sindstilstand. Der var ikke &'; t så skarp sondring derefter mellem at være vågen og være i søvn. Så folk sov i brudstykker, som spædbørn gør, og de vekslede jagt og tænde med hvilende. Det meste af deres jagt blev udført i en tilstand i sindet, at vi ville kalde søvne (en trance tilstand). De weren &'; t blot går rundt hovedløst leder efter spil til jagt: de kunne fornemme, hvad der var derude og kunne projicere deres bevidsthed frem i deres bytte telepatisk og så forudse bytte &'; s bevægelser. Vi moderne kan stadig gøre det nu og da, som for eksempel når på jagt efter sex, eller når vi fornemmer en forretningsmulighed, især når vi føler mig heldig; men vores jæger forfædre påberåbt denne intuitive fakultet at spise hver dag. Med andre ord, gamle jægere var mere forbundet til deres verden, mere psykisk afstemt, end vi Nutiden er. De var i stand til at opfange informationer fra deres omgivelser, som unddrager sig os. Men på den anden side gamle mennesker havde mindre følelse af et selv i centrum, end vi gør, ligesom vi Nutiden har mindre følelse af at der er en solid, adskilt “ os &"; der, når vi drømmer forhold til, når vi er vågne.

vågne bevidsthed er noget, der udvikler sig; som kan ses at udvikle selv mellem humane generationer. At &'; s hvorfor folk “ dengang &"; synes så na ï ve til os – de drømmer mere end vi Nutiden gør. Vi &'; re mere vågen end vore forfædre. Overvej også, hvordan bred vågen Første Verdenskrig samfund sammenlignes med de fleste tredje verdens samfund: Først worlders bor i den tredje verden har tendens til at finde de indfødte til at være “ uansvarlig &"; og afstand-out, når de i virkeligheden alt, hvad de &'; re gør drømmer mere i deres daglige vågne liv end HUP-HUP First worlders gøre

Pointen er, at der isn &';. t så hårdt og hurtigt et forskellen mellem at være vågen og drømme, som vi er vant til at tro. Det er netop denne tro (at det, vi gør, når vi er vågne er vigtigere end hvad vi gør, når vi drømmer), der opretholder stivhed vågenhed – den overtalelsesevne af den løgn, at hvad der sker med os, når vi er vågne, er “ ægte &"; – dvs., at der er nogle adskilte “ os &"; hvortil ting sker – snarere end at hele molevitten er bare vores projektion. At “ os &"; er symboliseret ved tankeformer for et organ, og en verden udenfor, hvor ting sker for dette organ.
Når vi drømmer, har vi en krop også, og en verden uden for det. At krop og verden synes helt rigtige, mens vi drømmer, men når vi vågner vi indser, at det hele var bare en drøm. Den fortolkning, at vi har en fysisk krop, når vi er vågne, er også blot en tro, præcis som den fortolkning, at vi har en krop, mens vi &'; re drømme er blot en tro. Mens vi drømmer vores drøm organer opererer med alle fem af de sædvanlige fysiske sanser. Derfor har vi virkelig don &'; t har nogen objektive kriterier for at beslutte, på et givet tidspunkt, uanset om vi er vågne eller sover. På præcis samme måde, vores krop, når vi er vågne og verden omkring det er bare en drøm. Der er ingen som helst objektiv forskel. At &'; s, hvad andre mennesker og vores samfund gøre for os: forsikrer os om, at vi er faktisk vågen og at det, vi oplever, er “ ægte &" ;.

Gamle mennesker var mere magisk end vi er (ikke som dele op). De tilladte drøm materiale til frit trænge ind i deres bevidsthed, mens vi Nutiden har mekanismer på plads til straks undertrykke en sådan indtrængen i vores virkelighed. Når drøm ting trænger ind vågne bevidsthed, vi får øjeblikke af diskontinuitet. Enhver pludselig starten eller stød eller forskrækkelse er en splittelse i vores følelse af kontinuitet – eller bedre sagt, en gal grab for vores følelse af kontinuitet til at maskere en sådan splittelse. Vi må sige, at diskontinuitet er uvirkeligt, og at folk, der oplever diskontinuitet er skøre, eller trætte og overbebyrdede og trænger til hvile. Vi er nødt til at få alle til at validere denne forstillelse – at foregive, at de &'; re ikke oplever diskontinuitet, for samfundet at eksistere. Samfund og vågne bevidsthed er blot to navne for den samme ting: i drømme, vi er dybest set alene. I virkeligheden vi &'; re lige så alene, når vi &'; re vågen, men vi dumt at tro, at vi sveder og puster og blødning som en del af et team. Således at være vågen kan defineres som påskud, at vi &'; re ikke alene (som vi er en del af et samfund).

Grunden til drømmen staten er så foranderlig, er, at der er lidt følelse af separatedness i det. Det er vigtigt – den følelse af uopsættelighed, for at blive kørt, for at være snerpet – der stabiliserer opmærksomhed. Vi er i stand til at fokusere vores opmærksomhed, når vi er vågne på grund af vores uendelige, selv-referent indre snak hvert sekund vi er vågne. Vågne bevidsthed er en tænderskæren op inden en selv – et øjeblik til øjeblik blinke fra døden – udtryk i en socialt betinget stræben og intranquility i os selv, der holder os vågne. Derimod den opmærksomhed, vi har i drømme har ringe betydning for det, fordi vi don &'; t tænke så meget; men som et resultat, vi kan &'; t styre, hvad vi vil være opmærksomme på (hvad der vil ske næste) såvel i drømme, som vi kan, når vi er vågne. Det, vi oplever, når drømme er langt mere umiddelbare, levende, gribende og intens end i den bestilte vågne verden. Det hele sker så hurtigt, at vi kan &'; t adskille os fra det, som vi kan og gør i vågen liv. Vi don &'; t få weekender off og to uger betalt ferie i verden af ​​drømme, og der &'; s ingen TV til at se – ingen måde at gøre det stoppe sker, eller lade som om det &'; s ikke sker. Vi skal enten være på qui vive hvert øjeblik; ellers stå der i en døs; men vi er uundgåeligt så fanget i drømmen, så meget en del af det, at selv om vi oplever vores følelser i symbolsk form i drømme, er der ikke meget følelse af separatedness der. Sind eksisterer, men det &'; s ikke udviklet

sind kan ikke udvikle indtil der er en klart defineret følelse af separatedness, hvilket giver noget imod en pause, et øjeblik &'; s. Hvile eller fritid, hvor det kan reflektere over sig selv . Det &'; s det øjeblik &'; s. Hvile eller pause, der føder en fornemmelse af tid og lineær kontinuitet
Selvom vågne bevidsthed opstod sammen med flercellede liv på jorden, opfindelsen af ​​landbruget var dens apoteose så langt som den menneskelige art er berørte. I forhold til jagt, opfindelsen af ​​landbruget bragt orden, regelmæssighed, sove 8 timer om natten og arbejde 16 timer i løbet af dagen. Menneskeheden var vokset drøm bevidsthed; det havde fundet drøm bevidsthed – Bevidstheden om spædbørn og dyr – for ustabile, også flygtig, og derfor for begrænsende for sin ytringsfrihed. Derfor mennesker en bogstaveligt konstrueret, stykke for stykke, tænkte form ved tankeform, over overfladen af ​​drømmen bevidsthed, den flydende bygningsværk af at vågne sind. Menneskeheden begyndte at tænke og ræsonnere

Adskillelse af dagligdags liv i 16 timers vågenhed og 8 timers drømme – tvinger vores kroppe til at holde sig vågen i så lang strækning af tid – er en hæk disciplin, en måde at clenching op, som hjælper med at blokere indtrængen af ​​drømmen materiale (magiske hændelser) ind vågenhed. Gamle mennesker blandet de to sammen i deres bevidsthed – vågne liv var så uudsigelige som drømme, og alt var en kilde til undren og mystik. Indfødte kulturer, såsom Maya folk i Guatemala, vedligeholde meget af denne tankeform struktur til denne dag. Vi nordamerikanske-europæisk-asiatiske Nutiden har lært at nedtone vores sanseindtryk, at adskille os fra vores miljø ved at tage alt omkring os for givet, ved ikke at være opmærksom på andet end vores egen uophørlige mentale snak. Det gør vores liv aldeles kedeligt og meningsløst, men ikke desto mindre giver os med vores evne til at fokusere vores opmærksomhed, at være metodisk, koncentreret og velovervejet. Vores jæger-samler forfædre var ude af stand til at fokusere så meget opmærksomhed. De havde ikke behov for at
Sammen med øget fokus kommer en nedsat følelse af forbundethed; en større følelse af separatedness. Og sammen med den øgede separatedness nødvendigt at fokusere opmærksomhed i den vågne verden kommer en øget følelse af isolation og kvaler. Med andre ord, lidelse er en iboende del af vågne bevidsthed. Uden lidelse, den konstante selv-klemme, vi ikke kunne holde sig vågen.

Når vi er vågne siger vi “ Jeg lider &"!; At “ I &"; er lavet lidelse (selvmedlidenhed i sprogbrug af shamanisme). Modsige Descartes, “ Jeg lider, derfor er jeg &"; Ligesom den vågne “ I &"; og ldquo &; lidelse &"; opstår sammen, så også gør de opløses sammen. Hvis “ I &"; nogensinde stoppe lidelse, den frakoblede “ I &"; opløses også. Den vigtigste årsag til vores selvhad, den ledende årsag er vi alle så neurotisk og ude af trit med vores verden, er simpelthen fordi vi &'; ve været vågen for længe

Pointen er, at vågne bevidsthed er ikke. noget, der er væsensforskellige fra drømme, men snarere noget, der udviklede sig og udviklet ud af det; som blev mere fokuseret og intens og nervøs, som det har udviklet sig. Waking er blot en måde at indførelse af en antydning af orden og kontrol (sind – ting at gøre nogle form for fornuft i stedet for at være helt ubeskrivelige) på mindst en del af drømmen. Men dette er en løgn: INTET giver mening – ALT er ubeskrivelige. Med andre ord, vågne bevidsthed – og samfund, som understøtter det – er en komplet og total fabrikation.

Waking sind er som den sorgløshed af en drukkenbolt vaklede på tværs af en slagmark, hvor kugler suser af alle omkring ham, men hvem er en eller anden måde er beskyttet fra det hele ved hans salig ligegyldighed. Det er ved at vågne øje. Det er så totalt en fiktion (den forstand, at vi er adskilt fra alt omkring os), at det kun kan opretholdes ved den konstante validering af andre mennesker (vores følelse af at være en del af samfundet). Kun ved alle os beroligende hinanden, at vi er adskilt individer – ved konstant at plukke på og irriterende hinanden, ligesom vi hele tiden pluk på og irritere os til at holde sig vågen – kan vi i fællesskab værne om skrøbelige struktur vågne bevidsthed. Vores samfund forsikrer sin fortsættelse ved at sætte sine enkelte medlemmer på hinanden som glubende hunde.

Når samfundet opløses på grund af f.eks krig eller katastrofe, alt bliver som en drøm, da det &'; s ud af kontrol. Waking gør for mere kontrol end drømme, men med en ledsagende tab af bevidsthed og glæde. I løbet af det næste århundrede, som miljø og civilisation forringes, samfundet vil bryde sammen og alt vil komme ud af kontrol. Det vil sige, vågne bevidsthed vil opløses tilbage i drømmen hvorfra det fremgik på tidspunktet for opfindelsen af ​​landbruget. Den menneskelige race isn &'; t vil være i stand til at klare sig igennem denne ene, som det altid har gjort. Ej heller vil der være nogen mirakuløse frelse: ingen vil blive bortrykket op i skyerne for at sidde ved siden af ​​Jesus; og December 22, 2012 isn &'; t vil være nogen forbedring den 20. December. Og helt sikkert den selskaber, regeringer og materialistiske videnskabsmænd, der fik os ind i dette rod aren &'; t kommer til at få os ud af det. Hver enkelt menneske vil derefter være ved en korsvej: Enten lette op og indgå i klare drømmer som din daglige form for bevidsthed; eller indgå et mareridt.

På samme måde, som vågne bevidsthed voksede ud af drømme, klare drømme – dvs., drømmer, hvor drømmeren ved, at han eller hun drømmer – er en udvækst af vågne bevidsthed. Klare drømme er menneskeheden &'; s næste skridt i udviklingen af ​​bevidsthed – Ny, forbedret, Citron-Parfumeret Bevidsthed. Det &'; s også vores eneste håb for overlevelse som art.

Lucid Dreaming giver os mulighed for at tage en tænkepause på drømmen fly: at gøre det stoppe sker et øjeblik for at kritisk vurdere og omdirigere oplevelsen, i stedet for at blive helt fanget i det, tvunget til at være konstant skiftende og justering os til det, som vores jæger forfædre havde at gøre. Jægere måtte mere eller mindre gå med strømmen, og de var bedre eller værre jægere, som de var i stand til at være fleksible og hurtige til at se og gribe mulighederne og undgå faldgruber, som de opstod. De var adræt, men ikke meget i stand til planlægning, organisering, eller tænke tingene igennem. Hvis der var en nemmere måde at gøre noget, de sandsynligvis wouldn af &';. T har været i stand til at finde ud af det (ikke nok separatedness)

Hvad sker der i klare drømme er, at vi bevarer de tankeformer for vågne bevidsthed, men uden betydning. Det vil sige, klare drømme er ved at vågne bevidsthed uden den drivende uopsættelighed, den konstante uptightness, følelsen af ​​et skilt, der lider succotash af en selv. Vi har stadig en selvstændig, symboliseret ved et organ tænkte form mens vi anskueligt drømmer; men dette organ er en hel del lettere og mindre adskilt end vores vågne krop. Det kan flyve, for én ting.

Pointen er, som alle klarsynede drømmere snart indse, at de tankeformer for vågne bevidsthed kan aktiveres i drømmen tilstand, når de er blevet skåret løs fra deres betydning. Klare drømme er, hvad vågne bevidsthed kunne være (og vil være) ligesom når vi slippe af med vores betydning. For at gøre klare drømme konsekvent vil vi nødt til at komme til en generel overbevisning i vores dagligdag, at intet er så vigtigt.

Det er formålet med den praksis, magi til at gøre hverdagen mere som drømme – at frigive fiksering på en adskilt, lider selv. Dette opnås ved dyrkning af praksis klardrømme mens vi sover, og ved at gå til træer eller naturånderne hver dag, mens vi er vågne. Den døråbning ud af vågenhed i klare drømme er, hvad tryllekunstnere sigt sensoriske tankeformer, og hvilke kognitive filosoffer sigt qualia: dvs., skiftende opmærksomhed fra at tænke på at føle verden omkring os. Dette indebærer quieting ned vores sind og lytte til lyde, føler brisen på vores hud, se planter og skyerne. Det &'; s hvad mystikere refererer til som “ Suchness &"; eller “ thusness &" ;; men virkelig alt det indebærer er bare lukke op den konstante strøm af mental snak længe nok til at se – høre – føle, hvad &'; s foregår i nu øjeblik – dvs at gøre, hvad vi gør, når vi &'; re drømmer mens vi &'; re vågen. &Ldquo; Efter Følelser &"; kapitel i min bog Magical Living beskriver, hvordan du gør dette. Denne praksis med sammenfatning (skal beskrives i et senere Magical Almanak artikel om William Butler Yeats &'; teorien om reinkarnation) er også yderst uvurderlig i at slippe tvangspræget fiksering af vågne bevidsthed; frigive vores obsessiv greb om hverdagen og de mennesker omkring os.

Målet for os som individer, er at flette drømme og vågner – at være så let og uhindret, mens vågen, da vi er samtidig drømmer; og at være så rationel og klar tænkning, mens drømmer, som vi er, når vi er vågne. Målet for os mennesker som en art er at gøre klarsynede drømmer vores daglige bevidsthed, på samme måde som vores jæger-samler forfædre gjort vågne bevidsthed deres daglige bevidsthed på det tidspunkt, at landbruget blev opfundet
Formålet med Buddhisme – mindst for så vidt som jeg forstår det – er at få et par usædvanlige mennesker fuldt oplyst. Formålet med praksis af magi er at få massen af ​​mennesker noget oplyste – dvs oplyste nok til at redde den menneskelige race og jorden. Ingen større omvæltning i nuværende samfund ville nødvendigvis forpligtet til at foretage dette skift, medmindre menneskeheden dumt viser sig at være ude af stand til at reagere kort af en total krise. Der er sandsynlige realiteter, som går begge veje, som vi som individer kan vælge eller undlade at deltage i, ved at tro, hvad vi vælger at tro. Alt, &'; s kræves for at redde menneskeheden er for de fleste mennesker (ikke nødvendigvis alle) at lysne bare en lille smule op. Vi don &'; t har brug for alle til at don sæk og aske og tage til huler og blive oplyst; ligesom vi heller ikke har brug for alle til at falde i tråd og tror som vi gør. Alt, hvad vi behøver, er for de fleste mennesker til at blive bare en smule mindre grådige, egoistiske, mistænksom, intolerant, lukket om hjertet og skamløse. Bare for de fleste mennesker til at lysne op en teensy bit er alt, &'; s kræves for den menneskelige race til at indgå klare drømme sammen.

I staten klarsynede drømmer alle øjeblikkeligt kender sandheden, så forstillelse er umuligt. Derimod meste af hvad der sker i vågne bevidsthed er en pakke af løgne: folk taler om én ting, men hvad der virkelig foregår under overfladen er noget helt andet. Det isn &'; t som den i klare drømme – hvad vi ser, er, hvad vi får. Der &'; s ikke plads til phoniness fordi disse betydning belægninger don &'; t eksistere i klare drømme – denne aftale er vigtigere end sandheden.

Ja, Virginia, Sandheden gør faktisk eksisterer. Alt, &'; s nødvendigt at finde det er at skære igennem alt det yada-yada nonsens vor dekadente, degenereret samfund og lytte til, hvad vores hjerter fortæller os. Vi tryllekunstnere gør dette ved at gå til træer og natur spiritus til validering frem til vore medmennesker.

At indgå klare drømme fra en stilling som starter fra at være vågen, er det samme som astral projektion. Talentfulde drømmere har en facilitet til astral projektion, og dette kan være den hurtigste måde for dem at gå. Men det ville tage de fleste mennesker for lang tid at lære astral projektion; det &'; s lettere for dem at komme på det gennem klare drømme. Dette er en bedre vej for folk, der tror for meget, da det minimerer tænkning. Vi er nødt til at starte fra at være i søvn, og så vinke vores separatedness troede formular til at komme til os uden dens dækning af betydning. Hvis dækning af betydning kommer, så vi vågner op. At &'; s hvorfor så mange af os har svært ved at fastholde os i en tilstand af klare drømme uden at vågne op: man skal være ro i en lysende drøm, ellers en tendens til at vinke betydning

Lucid drømme er ikke. noget væsentligt forskellige fra vågne bevidsthed, bare vi kommer til det fra en position af at være i søvn. Når vi starter ud fra en position af at være vågen, vi kalder det “ hverdagen &" ;. Hvad tror du, det horseless vogn er? Eller radio, TV, fly, rumraket, computer? De er alle vilde, skøre drømme. For hundrede år siden, at &'; s præcis, hvad vi ville have anset dem. Og det &'; s alle de er – drømme. Menneskeheden netop indarbejdet denne drøm materiale i vågne bevidsthed. At &'; s den slags ting, vågne bevidsthed er godt for: at stamme drøm materiale af denne slags. Den slags virksomhed kræver langsom, tålmodig udvikling over generationer; og drømmen flyet er for ustabil og foranderlig at gøre den slags ting på. Drømmen flyet er for her og nu. Da drøm bevidsthed er mere tidløs end vågne bevidsthed, det gør ikke &'; t give mulighed for løsrivelse, at en følelse af fortid (historie) og fremtidige (planlægning) kan give. Vi har brug for en større følelse af separatedness at være i stand til at gøre ting, som langsomt. At &'; s hvorfor det er så svært at gøre ting som et telefonnummer eller læse en sætning i en normal drøm – Disse aktiviteter kræver en større grad af separatedness end normale drømmer frembyder, for at være i stand til at bringe den slags mindste detalje i fokus

Det &'; s geni af vågne bevidsthed:. vi mister omfang og smidighed, men til gengæld vi får fokus og en metodisk måde at få tingene på. Vågne bevidsthed er meget mere klart fokuseret og afgrænset end drømme, selv om vi alle blevet meget nærsynet og forkrampede i processen.

Denne praksis med magi er om at vende vores daglige vågne bor i klare drømme, dyrke en noget “ ændret sindstilstand &"; som vores daglige tankegang. Når vi gør det meget af vores følelse af separatedness opløses, og vi føler mere indre fred og enhed med vores verden. Ånder begynder at tale til os, som de gjorde til vores jæger-samler forfædre. Vores hverdag bliver mere som drømme – dvs. mere magisk. Det er den vej, vi hver især skal rejse som individer; og som den menneskelige race som helhed bliver nødt til at følge, hvis den skal overleve og trives. Det er vejen til at komme ind i en tilstand af klare drømme fra en position, der starter fra at være vågen (i stedet for søvn, som sædvanlig). Det betyder forståelse af, at vågne bevidsthed er klare drømme; og den eneste grund, vi kan &'; t se det er, fordi vi skal holde op påskud at det, vi &'; re gør, er “ ægte &"; og vigtigt. Derfor kan vi af &'; t se, at det &'; s hele bare en drøm.

I skrivende stund er der don &'; t synes at være alt for mange klare drømmere derude; men der er masser af mennesker lystigt, lystigt, lystigt, lystigt danser en jig på deres nedstigning i den kommende mareridt. Det &'; s tid nu for alle at vågne op
.