FAVORIT meditationer og mantraer

Hvad er meditation? Ved min definition, det er nogen praksis, teknik eller trick, der quiets sindet og tillader en at bare være. Målet med meditation er at opleve mindst en smag af ren bliss. Dette niveau af kosmisk bevidsthed er beskrevet af en lang række mærker i forskellige åndelige traditioner herunder: oplysningstiden, Satori (et glimt af oplysning), en smag eller den ikke-dobbelte tilstand, samadhi, moksha, himlen eller nirvana, Satchitananda - ren sandhed , bevidsthed, lyksalighed - at være ét med Tao, og mange flere

Når kunderne spørger hvilken meditation vil arbejde optimalt for dem, jeg altid siger: ". Gå til din lyksalighed Hvis du ikke får en. smag af indre stilhed - &"; og du ikke nyder processen med at få til denne smag - så fortsætte med at søge, indtil du gør ". Det er, hvad jeg gjorde!

Min første introduktion til meditation kom, da jeg var atten. Min stedfar, der gik på årlige tavse tilbagetrækninger på Abbey i Getsemane, (Thomas Merton hjem), havde et bibliotek af åndelige bøger. Han delte med mig hans foretrukne: The Miracle af Mindfulness ved Zen buddhistisk munk, Thich Nhat Hanh. Og mens det tog mig godt over et årti til at begynde at forstå den enkle, men ikke nødvendigvis let begreber i denne mindfulness primer, har det været en af ​​mine favoritter - som har alle de skrifter Hanh til denne dag
I mine tidlige og midten af ​​tyverne læste jeg åndelige og psykiske bøger voraciously, stadigt søger min sande vej. Fra alle Edgar Cayce og Seth bøger, til alle Ram Dass, Alan Watts og at trickster, Rajneesh, blandt massevis af andre, var jeg på brand med en presserende at ikke spilde et øjeblik af mit livs rejse på noget, der didn ' t genlyd med dyb mening

Mine tyverne var også en tid med mange naturskønne side-trips -., der er, før jeg fik på de vigtigste spor med Saturn afkast cyklus, der indvarslet i mine trediverne. Alle mine græsning på smorgasbord af mulige spirituelle veje ikke stoppe mig fra samtidig hengive sig hedonistiske tendenser -. Godt finpudset fra mange tidligere-liv anden chakra udvikling

Det betød, at, mens jeg engagere sig i min karmiske ønske skure af sex, stoffer, og sjældne kød med ben, var jeg forsøger også at opleve alle mine sanser og følelser så mindfully som jeg var i stand til. (En detaljeret saga om mine eskapader på dette område kan findes i min erindringsbog, Cosmic Sukker, The Amorous Adventures af en moderne Mystic, under pseudonymet, Leela Jones.)

Da jeg var otte og tyve, Jeg ryddet op min handling noget gennem en forpligtelse til ædruelighed og alvorligt udvikle mine psykiske gaver. På dette tidspunkt, valgte jeg også at gøre ro i sindet min primære mål i livet. Ikke overraskende kort tid derefter fandt jeg Tantra -. En spirituel vej, der var perfekt for mig

I bogen Zen Flesh, Zen Bones (ved Paul Reps), i kapitlet hedder "Centrering," der er den Vigyana Bhairava Tantra â - der er oversat som "teknikker til at gå ud over tilsyneladende bevidsthed." Når jeg læser dette, jeg vidste, jeg ville fundet, hvad jeg havde søgt. I denne 5000 år gamle sanskrit tekst, er der 112 meditationsteknikker for 112 forskellige personlighedstyper som fortalt af Shiva til Shakti, mens der i kærlig omfavnelse. Og da jeg læste den, der sagde: ". Hvis du vil være lykkelig, se hele verden som en jonglering show, et billede show" (Med andre ord, fra vidnet perspektiv ser alle som Leela, Cosmic Play) havde jeg ikke i tvivl om, at jeg var hjemme.

Så når jeg læser diskurser om disse 112 teknikker i bogen af ​​Secrets-- bind IV, (ved Osho, alias Rajneesh), jeg var bogstaveligt talt i himlen, jeg var så blissed-out! Osho kaldte den tantriske vej "Indulgence med bevidsthed." Tanken om, at disse gamle teknikker fra Indien - der anses for grundlaget for mange af de meditationer, der kom langt senere i buddhismen, Zen, og Dzogchen, at nævne nogle få - havde nok praksis for at holde mig travlt for livstider, stadig føles åndelige moder-Lode.

Omkring samme tid, jeg læste Lao Tzu den livsform, (oversat af Witter Bynner), som er grundlaget tekst taoisme. Med dette, jeg vidste, at jeg havde fundet et supplement filosofi og måde at være i verden, der synergistisk kombineret med Tantra at danne den ideelle tilpassede køretøj til min indre rejse.

Begge disse veje opfordrede omfavne alt som en del af det guddommelige, eller Tao. Der er ingen undertrykkelse af sanserne, begær, eller følelserne - men snarere teknikker til at acceptere og arbejde med alle dele af at være og selve livet som køretøjet af opvågnen. Gennem årene har disse tantriske teknikker, ud over mindfulness og taoistisk praksis, er blevet den åndelige toolkit jeg bruge til mig selv og for at bistå kunder med at finde de optimale praksis for dem.

Da jeg ramte min tidlige trediverne, med et par års ædruelighed under mit bælte, og ikke mere pot røg at bedøve mig, blev jeg meget bevidst om, at min fremherskende standard følelsesmæssige tone var, hvad jeg kaldte "metafysisk angst," bedre kendt som frit flydende angst. Det betød, at mens mine eksterne alle kunne være fint, mine interne var følelsesmæssigt noget, men. Så med ro i sindet, da mit mål, jeg lavede en forpligtelse til meget mindfully opløse denne frygt, hver gang den opstod og erstatte det med troen på den guddommelige plan. Jeg gjorde det i næsten et år, nogle gange dusinvis af gange om dagen, og ved udgangen af ​​dette år, havde denne angst afvikles fuldstændigt, og jeg har ikke følt det siden. Miraklet af mindfulness faktisk!

Under min midten af ​​trediverne, efter at have læst Hanh s Transformation og Healing, jeg eksperimenterede endnu mere dybt med følelserne. Alle en sommer, i en tid hvor alle mine eksterne var stabile, jeg sad i min have i timevis hver dag. Jeg var vidne til opstår og falder bort af hele spektret af følelser - fra sorg til glæde - fra grædende til grin - og tilbage igen. Jeg indså viscerally at jeg var magtesløs over mine følelser, der opstår - de var bare karmiske indtryk unwinding, (kaldet samskaras i sanskrit). Jeg oplevede at tillade dem at opstå og flow væk i mindstream af livets flod.

Siden da, har jeg været meget bevidst om, at jeg ikke behøver at pin mine følelsesmæssige tilstande på eksterne mennesker, steder, eller ting - eller deres gøren eller laden. Men snarere, jeg er altid klar over, at mine følelser er interne formationer først, og mens jeg måske har ingen kontrol over eksterne, jeg har magt over, hvad jeg vælger at gøre med mine følelser, når de opstår. Jeg kan enten: undertrykke, udtrykke dem korrekt eller ej, eller, optimalt, bare vidne dem opløse, som jeg gjorde i min have.

Efter alder femogtredive, efter at gøre en række Zen retreats og yoga klasser, kom jeg til den konklusion, at jeg har modtaget mere gavn gå mindfully i naturen end noget, der involverer bare sidder eller statiske positurer, især i gruppeindstillinger , som jeg fandt distraherende. På dette tidspunkt i min udvikling, på grund af hastigheden på min abe-sind, jeg stadig behov praksis, som overvejende involverede bevægelse. Jeg vidste også, at det var tid for mig at begynde at integrere min taoistisk filosofi ved grundstødning min krop til jorden mere gennem sind /krop praksis. I den taoistiske tradition er der fem former for meditation:. Liggende, siddende, stående, flytte, og seksuel - så alle niveauer af min natur ville blive dækket

I tre år, jeg studerede med en brand- metode taoistisk lærer laver spontan helbredelse stående chi gung, som jeg elskede, men desværre var ikke, hvad jeg havde brug for. Er det ikke ofte den måde? Disse brand-metode praksis ikke isolerende min fint tunet nervesystem og psykiske kredsløb eller giver mig jordledningen jeg havde brug for til jorden, men snarere flosser min ledningsføring yderligere.

Så opdagede jeg vand-metoden chi gung, tai chi og meditation - som er meget blidere og langsommere i dens virkninger. Fordi det ikke skubbe, ryste eller pack chi - men gør det muligt at bevæge sig gennem kroppen med den hensigt af sindet, det var præcis, hvad jeg havde brug for

Jeg fortsatte med at studere i denne slægt efter. over ti år, med én vigtigste lærer for retreats, og nogle af hans ældre studerende for ugentlige klasser (op til fem timer om ugen), og derefter gennem min sene fyrrerne med en anden taoistisk lærer for nogle mere avancerede aktiviteter, der involverer selv-healing.

Dette bringer mig frem til årene fra 2001-2005, hvor jeg integrerer alle de taoistiske praksis, jeg havde lært ved at gøre dem dagligt, nogle gange i flere timer ad gangen -. ud i naturen når det er muligt

I 2005 i en alder af to og halvtredsindstyve, var jeg mere jordforbindelse og stabil end nogensinde før gennem mit daglige Sadhana - både taoistisk og tantriske. Som en større sammenhæng var bare slutter, jeg følte, det var tid til at være alvorligt åbne for at finde min næste spirituelle lærer. Jeg fandt en Naada Master fra Indien, som har specialiseret sig i at synge hellige mantraer, åbne chakraerne, og tilbød rensning retreats at fremskynde en udvikling. Jeg følte, jeg havde ramt trifecta og derefter nogle.

I næsten fire år, jeg kanaliseret alle mine energier i at flytte til det næste niveau af min udvikling. Jeg stod op ved daggry for at meditere og chant mantraer, gik til ugentlige klasser, hver anden måned private sessioner for tuning og åbne chakraerne, bi-årlige rensning retreats, samt sommer og vinter retreats, og endelig en mind-blowing tre- uge spirituel pilgrimsrejse til Indien.

Ved foråret 2009, alt dette koncentrerede spirituelle arbejde virkelig begyndte at afbetale og jeg følte bemyndiget til at "ejer min egen indre guru," som min lærer beskrev det. Siden da, selv om jeg har afvikles studere med ham direkte, tog jeg alle I â € &handel; d. Lært af ham og integreret det i de åndelige praksis, som jeg gør nu

Så hvad gør mit daglige meditationer ligne disse dage?

Mens jeg må indrømme, at jeg ikke gør et daggry praksis dagligdags længere (selv om det er den mest kraftfulde tid til at meditere), Jeg er stadig forpligtet til at gøre det på morgener efter nymåne og fuldmåne hver måned. I stedet vil jeg forsøge at gøre en solnedgang meditation dagligt, som er den anden mest magtfulde tid til at meditere.

Min vigtigste praksis om morgenen før morgenmaden indebærer et minimum af en tyve minutters stående chi gung praksis efterfulgt af en ti -til-20 minutter siddende praksis. Under mødet, jeg starter med nogle mantra chanting og derefter, hvis det er nødvendigt, for at stille sind, jeg går op chakraerne, visualisere hver enkelt og sige internt:

1. Jeg er ikke denne krop (efter hver med "neti-neti" - som betyder "det ikke-ikke, at" på sanskrit)

2. Jeg er ikke min sanser, begær, eller køn.

3. Jeg er ikke mine roller eller funktioner.

4. Jeg er ikke min følelser, medfølelse, eller ønske om service

5. Jeg er ikke min ord kreationer, eller kanal for disse.

6. Jeg er ikke mine tanker, filosofier eller vidne om disse.

7. Jeg er, at jeg er - ren væren /bevidsthed /lyksalighed absolut

Efter dette, med den hensigt af mit sind, jeg længere opløses ned i jorden alle niveauer af chakra identitet Jeg har netop løsrevet fra.. Ved nu, mit sind er tavs, og jeg kan bare sidde. Åndedrættet bliver langsommere og til tider stopper. JEG ER ren væren. Ingen tanker. Bliss spontant opstår. Og det er sådan jeg gerne starte min dag!

Om eftermiddagen jeg gøre nogle yoga, chi gung og tai chi og som nævnt, nogle sidder ved solnedgang og derefter, lige før seng, nyder jeg at gøre min favorit chi gung praksis, kaldet â € &oelig, Gods Playing in the Clouds â. € På nætter nymånen eller fuldmåne, og især på formørkelser, solhverv og jævndøgn -. Jeg gør taoistisk meditation langt ud på natten

Selv om det kan se ud, som min rejse har været lang og til tider omstændelig at komme til hvor jeg er nu, af erfaring ved jeg, at rejsen er uendelig, ligesom nye niveauer af bevidsthed opstår er uendelige så godt. Og, vel vidende dette, jeg kan bare slappe af og nyde turen!

I bakspejlet, (som altid er 20/20), kan jeg se, at mit forhold til det guddommelige gennem åndelige praksis har meget lignende mønstre til min romantiske relationer med mænd. Af natur, jeg synes at være en seriel monogamist, med lejlighedsvis græsning i mellem de store kærlighed obligationer. Efter jeg lavede en bevidst engagement i mine fyrrerne til at gøre mit forhold til Source den primære i mit liv, min lignende dynamik med mænd og det guddommelige blev endnu tydeligere.

så jeg, at når de fleste åndelige gevinster har er foretaget og der er hurtigt aftagende afkast på opholder sig med en teknik, sti, forhold, eller lærer - jeg komme videre. Min prioritet er altid på at accelerere min vækst optimalt og ikke hvile for længe i kendte, sikker eller behagelig som den yngler stagnation. Og hvis jeg lader til at glemme, de højere kræfter altid skubbe mig ud af enhver reden, der er blevet for hyggeligt

Det centrale er at fastholde og udnytte det, jeg allerede har lært -. Ligesom i mit hjerte -Bond relationer, selv når de er overstået inden for lineær tid og rum - de erfaringer fortsætte med at integrere og hjertet forbliver åben.

Jeg plejede at joke, at zazen var om det er hensigtsmæssigt for de fleste mennesker som engageret monogami og /eller ægteskab for livet var. Jeg regnede med, at disse stier var optimal for måske 1-2% af befolkningen.

Men da jeg ramte mine halvtredserne, efter årtier med en blanding af at flytte og sidder meditationer, min abe sind er endelig stille det meste af . den tid, og jeg kan bare sidde og være i vidnet

Derfor vil jeg gerne omformulere min tidligere humoristisk vurdering og sige i stedet, at måske tavse opholdsafdeling praksis - uanset om zazen, Vipassana, shin-ne, Taoist meditation eller andre - er passende, uanset alder, når aben sind er roligt nok til at drage fordel snarere end blot oprør. Og, selvfølgelig, de er et godt match, hvis det er din naturlige karmiske disposition til at nyde stille siddende fra mange tidligere liv som en god munk -. Snarere end en oprørsk én som mig

Da min indre natur, Jeg har en fornemmelse af, at, mens jeg kan i sidste ende ender på en spirituel vej primært, vil det være en unikt egnet for mig - som ingen berejste vej nogensinde kunne muligvis være. Så jeg fortsætter med at tage, hvad jeg kan bruge, lade hvile og fokusere på at opbygge momentum, balanceret med perioder, nogle gange år eller årtier, stabilisere ny praksis. Og, selvfølgelig, altid dyrke taknemmelighed for erfaringer fra alle stier, lærere og relationer.

Til sidst håber jeg i at dele min rejse som en søgende, det vil give dig mulighed for at eje din egen unikke vej opvågnen.

Endelig, jeg vedlagt nogle af mine foretrukne mantraer

Der er mange kilder til mantraer -. lærere, bøger, hjemmesider og cd'er - som der er bogstaveligt talt millioner - men Biij (frø) mantraer der betragtes som de mest slagkraftige. Desuden hvad vi chanting vores tro og hengivenhed til betydningen af ​​- gør ikke bare stadig vores abe sind i den indre stilhed efter besværgelser -. Men kan åbne os op til at accelerere vores karmiske afvikling og åndelige fremskridt

Også, før chanting mantraer, er det vigtigt at lære korrekt udtale og trække vejret gennem næsen først for den maksimale effekt. Du kan tjekke denne hjemmeside: SANATANSOCIETY.ORG - for nogle audio prøver. Og der er flere meget gode bøger om mantraer af Thomas Ashley-Farrand

AUM betragtes som den mest magtfulde mantra -.. Som, på sanskrit, menes det at være den originale lyd, der skabte universet

For at blive en tjener af det guddommelige:

Om Rama Jaya rama Jaya Jaya rama

Mastering elementer /Siddhaers:

Om Namaha Shivaya

Til fjernelse af hindringerne for overflod:

Om Lakshmi Ganapatayei Namaha

Sun mantraer:

Om Suryaya Namaha

Om Hroom Adyitaya Namaha

Kort form Gayatri:

Om Bhur bhuvaha Swaha

Om tat savitur varenyam

Bhargo Devasya dhimahi

Dhiyo Yonaha prachodayat

For at være en sand lærer:

Om shreem hreem kleem glown drahm dattaya Namaha

Biij mantra for Krishna (2. og 6. chakraer):

Om Kling Krishnaya Namaha

Min nuværende favoritter:

Om Gum Ganapatayei Namaha

Biij mantra at Ganeesh-til fjernelse af forhindringer

Om Kring Kalikaya Namaha

Biij mantra til Kali

Og sidst men ikke mindst, her er min standard mantra til enhver lejlighed i dette liv, givet mig meget tidligt ved mine kanaler:

Der er ingen tid, der ikke er plads, jeg er i den Evige Nu
.

bevidsthed og bevidsthed

  1. Introduktion til "lysende Essays" (en krans er vævet) - et og to
  2. To Insights, der ændrer dit liv
  3. Hvordan er det, at tale med nogen, åndeligt Enlightened?
  4. Den tredje chakra og mysteriet om Solar Plexus
  5. Luck: Har vi gøre vores eget held eller sker det ved en tilfældighed
  6. Hvorfor omfavne den nu er nøglen til din Self Realization
  7. Ego - Kant Gud Out: Lær at genkende Ego og Lyt til Spirit
  8. Betalt fuldt: En reinkarnation Story
  9. Yoga og Surfing - Soul Mates
  10. Hvem er ansvarlig?
  11. Mysteriet om indre tomhed
  12. Hvor Er Intuition komme fra?
  13. Vi er designet til at gøre, som udstyret med.
  14. Energiske angreb og hvordan man End dem ved at bygge Medfølelse
  15. Spørgsmål aldrig din intuition: Det vil altid føre dig Right
  16. Sande åndelige Awakenings at oplyse og inspirere dine sande væsen
  17. Den Burning Darkness af illusoriske oplysningstiden
  18. *** Eksempel på, hvordan karmaloven strækker sig over fortid og fremtid Livstider ... og hvorfor G…
  19. Hvordan at skabe en mere (W) Holistisk Self
  20. Åndelig beskyttelse og Psychic angreb