Den bæredygtigt liv

I sidste uge vendte jeg tilbage fra Sydøstasien og en mulighed for en levetid. Jeg tilbragte 14 dage rejser på Irrawaddy-floden med flodbåd, 600 miles i fjernbetjeningen centrum af Myanmar (Burma). Dette er et land frosset i tid. Der er ikke adgang til internettet, ingen mobiltelefoner eller jordledninger. Biler er kun findes i de større byer, hvor de anvendes som taxier. Du kan &'; t bruge dit kreditkort, fordi Myanmar ikke er tilsluttet til verden &'; s banksystem. Langt størstedelen af ​​befolkningen bor i det, vi ville overveje underhold fattigdom, som betyder, at de har mad, for det meste fra deres garden og dyr, og andre fornødenheder. Børnene er uddannet og synes glad. Familie og buddhisme er i centrum for landsbyens liv. En arkæolog rejser med os fortalte os, at de små landsbyer, som vi besøgte stadig lever i jernalderen.

Men det stærkeste forskel, at jeg så, er, at der ikke er nogen kultur af forbrugerisme og teknologi ligesom vores egen til brændstof never ending økonomiske ekspansion. Landsby liv er enkel og bæredygtig. Det var en fantastisk mulighed for at se livet i et rimeligt harmoni med naturen – den måde, vi som art levede for hundreder af tusinder af år.

Men som dagene rullede forbi på floden en mørkere historie udfoldede. Jeg blev vidne til den systematiske udplyndring af landet &'; s enorme lagre af naturlige og kulturelle ressourcer ved “ generaler &" ;, som militærdiktaturet kaldes. Vi passerede miles af blottede bjergskråninger som tømmerflåde efter række af gamle vækst teak flød ned ad åen til Mandalay eller Rangoon. Generalerne har været at skære de gamle vækst teak skove i årtier. Det tager mindst 30 år at vokse en moden teak træ, så de bare fortsætte med at høste yderligere op floden for at imødekomme den enorme efterspørgsel, for det meste af Japan. De er også aggressivt minedrift ædelstene og guld til eksport og pumpe deres enorme lagre af olie ud af jorden og sende den via rørledning til Kina.

Selv om det ville være nemt at bagvaske den hensynsløse diktatur, der styrer landet med hård hånd, I &'; m ikke gå der. Jeg ønsker at holde fokus på den bredere globale spørgsmål om bæredygtighed. Efter alt, wouldn generalerne af &'; t være plyndrer landet, hvis der var ikke &'; t sådan en indestængt efterspørgsel af “ udviklet &"; lande, og stræber udviklingslandene, til at støtte vores livsstil forbrugerisme og kontinuerlig økonomisk ekspansion.

At bruge et par dage i Bangkok på vej hjem gjorde situationen endnu mere klart. Sidste gang jeg var i Bangkok var 1986. Det var en travle by to og tre etagers bygninger, mad venders og tuk tuks på gaderne. Sidste måned vi fløj ind i en moderne by med motorveje, luksusbiler og en hævelse middelklasse. Da jeg kiggede ud over byen fra 30. etage af Millennium Hilton jeg var bedøvet. Højhusene domineret horisonten i alle retninger, så vidt jeg kunne se gennem smog. Tempoet i den økonomiske udvikling, visningen af ​​ekstrem rigdom og den massive forbrug af mushrooming middelklassen var forbavsende. Jeg vidste også, at det samme lyst til forbrugerisme spillede i Indien, Kina og det meste af Sydøstasien. Tilsammen disse lande udgør en betydelig procent af verdens &'; s befolkning. At &'; s, når det sank i, at dette skift i værdier og livsstil, fra underhold til glubende forbrugerisme, i de sidste to årtier repræsenterer en betydelig uptick i antallet af miljøødelæggelse. Hvad generalerne gør i et lille land afspejler den enorme økonomiske vækst Spurt i Asien, som aspirerer til forbrugerisme af vest.

Hvordan kom vi her?

Mange af jer har hørt det: hvis du sætter en frø i en gryde med varmt vand på komfuret, vil springe ud. Men hvis du sætter det i koldt vand og meget langsomt skrue op for varmen, vil bare sidde der, indtil det koger til døden. Hvis hastigheden af ​​temperaturændring er gradvist nok det gør ikke &'; t selv mærke, at det &'; s bliver varmt. Vi er frøen, og hastigheden af ​​ændringen i vandtemperaturen svarer til hastigheden af ​​den globale miljøødelæggelser.

“ Hvordan kom vi så dårligt ud af balance med vores naturlige verden &"; Jeg spekulerede som jeg følte sorg for et plyndret verden, uerkendt sorg, at mange af os bære manifesteret som depression, angst og en følelse af meningsløshed.

Hvad skal vi til at genoprette balancen?

De fleste af os forsøger at være mere og '; grøn &' ;. Men vores indsats er lidt flere der besiddes handlinger. Vi &'; re genbrug, kørsel hybridbiler, ændre vores pærer og sætte på en sweater i stedet for at skrue op for varmen. Og ja, vi &'; re at kigge på alternative energikilder og skabe grønne job. Men hvad blev klart for mig i Thailand er, at vores nuværende indsats er en dråbe i havet, når det, vi virkelig har brug for er en stor ændring.

Det eneste, der vil vende os rundt er et grundlæggende skift i verdensbillede og værdier.
Alt for mange af os mangler intimitet med den naturlige verden. I stedet for at forstå vores plads i den naturlige verden, ser vi os selv som adskilt og det er denne fremmedgjort forhold, der skaber umådelige skade på miljøet.

Det &'; s ikke for sent at ændre, men vi må modstå fristelsen til at pege vores pegefinger udad mod The Media, politik eller endda moderne kultur. Ændringen I &'; m taler om skal gå ud over enhver transformation af moderne kultur, fordi, at kultur er baseret på en illusion af adskilthed fra naturen.

Vi må starte med os selv ved at healing vores forhold til naturen, der opretholder os. Som vi helbrede, tilslutter vi vores identitet og kerneværdier med vores dybere menneskelige natur. Samtidig opfylder vi en universel længsel efter en følelse af enhed med universet og hele skabelsen. Vi skal finde vores niche – vores sjæl – og dermed opdage vores særlige plads i verden og vores unikke formål. Vi kan tænke på vores sjæl som vores sande plads i naturen, hvad biologerne kunne kalde vores økologiske rolle, den unikke måde, at hver af os er beregnet til at tjene og give næring nettet af livet.

Hvordan finder vi vores niche? Den nemmeste måde at starte er at tilbringe tid i naturen værdsætte sin skønhed. Hurtigt lærer vi, at naturen afspejler vores sjæl og afslører vores unikke formål: vores gave til verden, og vores potentiale venter på at blive opdaget. Og som vi hver modnes helt ind ourselves- ind i vores wholeness- denne enestående gave bringer healing til verden og formålet med vores liv. Verden kan ikke blive fuld, indtil vi bliver fuldt os selv. Som vi gør, vi vække universet
.