Ikke at dø som en vantro -3

Kære læsere,

En vantro hjerte er et dødt hjerte. Tro er som ånd hjerte. Hjerte vågner ved tro. Så længe kærlighed Allah, som er troens lys i hjertet, øger, en åndelig glæde, sindsro, fred forekomme på hjerte. Denne situation afspejles ligeledes til menneskelig &'; s krop, sit udseende, stemme, og hver bevægelse. Jeg lyttede på en tv-samtale. En software engineer arbejder på lydteknologier fortalt i et interview med sig selv, at de havde gjort lydoptagelse og analyse flere steder, og som et resultat af disse undersøgelser, de havde konkluderet, at sindsro i hjertet blev afspejlet i stemmen af ​​menneskelige fuldstændigt, sunde værdier af de ledende hajj opgave, og at urolige mennesker, der arbejder i stressende miljø var forskellige fra hinanden. Hvad giver denne fred til hjertet bliver husket Allah, tillidsfuld ham, at være afhængig af ham. Selvom organer dem huske Allah er fysisk nær offentlige, deres hjerte er altid i nærheden af ​​Allah. Den er bestilt i en Koranen &'; en vers, der:

"De, der tror, ​​og hvis hjerter finder tilfredsstillelse i ihukommelse af Allah"
[Rad, 28]

# Vi skal holde sig væk fra anliggender svækker troen

Kære læsere, hver faktum svække troen på hjertet er en faktor forårsager at dø som en vantro

Abu Hanifa hazrats udtalt, at troen blev erklæret af tungen, og certificeret af hjerte og øge eller mindske på tro wouldn &';. t være opstået. Men det er bestilt i vers fra Koranen &'; en, at:

"Når der kommer ned en Surah, nogle af dem siger:" Hvem af jer har haft Hans tro steget med det ? "Ja, dem, der tror, ​​- deres tro øges."
[Tauba, 124]

"Troende er dem, der, ... når de hører hans åbenbaringer indøvet, find deres tro styrkes,"

[Anfal, 2]

Så hvad er det stigende og faldende? At stigende og faldende er kærlighed Allah, der er lys på tro.

kærlighed er en dybtfølt trofasthed. Når menneske elsker sin Rab ved at tro ham, elsker mod alt vedrørende Allah forekommer i hans hjerte. Du vil huske, at jeg havde erklæret på en af ​​mine artikler er udstedt for nylig, at tingene vedrørende Allah og minde ham blev kaldt som "sheairullah"
, og disse var tegn på Allah på jorden. De vigtigste af disse tegn er Koranen &'; en, Allah &'; s profeter og muslimer. Guddommelig nåde spreder over hele verden gennem dem

# De største venner af menneskelig

De største venner af menneskelig er Allah, og Allah &'; s. Profeter og muslimer, der er Allahs &'; s tegn på jorden. Fordi, de forsøger menneske at sende godhed og redde mennesket fra evige ild. De don &'; t kræve en afgift eller belønning for det. Den er bestilt i en Koranen &'; en vers, der:

". Din (real) venner er (ikke mindre end) Allah, Hans Sendebud, og (fællesskab) troende"
[Maida, 55]

Rasulullah (saaws) besluttet, at:

"... Jeg holder dig, og forhindre dig i at falde i brand. Du stræber efter at falde ned i brand at komme af med mine hænder! "
[Bukhari, Muslim]

Mens kærlige troende og elske dem for kun Allah &'; s samtykke er et tegn på tro, ikke at elske vantro, der er fjende af troende, og behandle dem som en fjende for kun Allah &'; s samtykke er et tegn på tro på samme måde. Dette kaldes i islamisk litteratur som "Hubbu fillah, Bugdu fillah"
(kærlig for Allah &'; s samtykke og behandling som en fjende for Allah &'; s samtykke)

# Den mest magtfulde tegn på troens

Det er bestilt i de hadith, at:

"Den stærkeste grundlag, og den mest magtfulde tegn på tro er hubbu fillah, buğdu fillah . "
[Abu Davud]

"Bunden af ​​tro er at elske troende og ikke kærlighed vantro."
[I. Ahmad] Salg

"Selv du udfører tilbedelse ligesom Gabriel (as), medmindre du elsker troende til Allah &'; s samtykke og ikke kærlighed vantro for Allah &'; s samtykke, ingen af ​​dine tilbeder, favoriserer og gavnlige værker er accepteret! "
[Ay Ogul Ilmihal]

"De retfærdige af tro er kærlig for Allah &'; s samtykke, mishandlet for Allah &'; s samtykke, at nævne Allah gennem tungen, krævende god ting, som han mener så for andre, ikke kræve noget, som han gør ikke &';. t ønsker for andre, taler om gavnlige emner eller lukke op "
[Tabarani]

Kære læsere, som det ses, hubbu fillah og bugdu fillah er dem af de vigtigste indikatorer for stærk og moden tro.

Af denne grund bør vi elske for Allah &'; s samtykke og mishandle for Allah &'; s samtykke ikke at dø som en vantro. Vi shouldn af &'; t overveje ønsker og begær vores nafs og personlige interesser i det væsentlige som en sporvidde for vores kærlighed og mishandling. Den korrekte gauge om dette spørgsmål skal være Allah &'; s bestemmelser og samtykke. Hvis menneskelige handlinger i retning af sin egen &'; s begær og ønsker, han altid laver en fejl. Menneskelige &'; s nafs (ego) er den største fjende af sig selv og Allah. Det altid ordrer onde. De, udsætte deres nafs kan ikke slippe af med de problemer.

# Addiction af verdens liv er gift tro og frelse

Kære læsere,

Grunden mennesket er blottet for fred, komfort og evig lykke, og den rigtige måde i korte træk er deres forkærlighed af verdens liv. Den er bestilt i en Koranen &'; en vers, der:

". Dette fordi de elsker livet i denne verden bedre end det hinsides, og Allah vil ikke vejlede dem, der afviser Tro"
[Nahl, 107]

Grunden af ​​menneskelig &'; s frelse er "tro"
. Den er bestilt i en Koranen &'; en vers, der:

". De, der tror, ​​og arbejde retfærdighed, - deres Herre vil vejlede dem på grund af deres tro"
[Yunus, 9]

Ud over at, afhængighed af verden, kærlighed til verden liv og foretrækker det til det Hinsidige trækker mennesket til afvisningen af ​​Allah, som er den mest klare sandhed; det er også en af ​​de vigtigste årsager skadelige tro, svække og ødelægger troen på de troende mennesker.

# Den kærlighed til verden liv er primært på grund af åndelige sygdomme

kærlighed til verden er en af ​​de mest alvorlige åndelige sygdomme i hjerte. Den menneskelige hengive i verden &'; s fornøjelser normalt gør ikke &'; t undgå at lyve, snyde, bedrage folk for små fordele af verden. Grunden til bedrag, bedrag, svindel, svindel, snyde er kærlighed i verden. Disse slags adfærd opstår blandt folk, ikke at tro på Allah, bliver afhørt, bliver straffet på grund af hans dårlige opførsel som et resultat af at afsløre af guddommelig retfærdighed. Med andre ord, den vigtigste grund af løgn og humbug er tro svaghed. Den er bestilt i en Koranen &'; en vers, der:

"! Det er dem, der tror ikke på Tegn på Allah, at smedje usandhed: det er dem, der lyver"
[Nahl, 105]

Moderen Aishe at vide, at “ Der var ikke noget værre end løgn i Salaf-i salihin &'; s mening. . Fordi løgn og moden tro don &'; t få sammen "

Det er bestilt i en hadith, at:

“ Der er så tre ting, hvoraf en af ​​dem, eksisterer i, han er en hykler (factious), uanset det faktum, at han udfører salat eller faster ligger han ikke overholder et løfte, misbruger &";..
[Bukhari, Muslim, Imam Suyuti]

# Den største fejl:. Lie

“ Den største fejl er at lyve &";
[ ,,,0],Hutbatur Rasul]

“ Så længe en muslim &'; s hjerte isn &'; t retfærdig, vandt &' hans tro; t være reelle Så længe han ligger, vandt &' hans hjerte;. t være . retfærdige &";
[Ibn-i Hanbel]

Safvan Ibn Sulaym (ra) fortæller:
Vi spurgte "Ya Rasulullah! Har en troende have frygt? "
Han sagde " Ja! "
.
Vi spurgte" Okay, kan han se to gange på hver en krone? "
Han sagde " !? Ja "
igen
Vi spurgte" Okay, han lyve "På dette tidspunkt, sagde han: "! Nej "
[Muvatta, Kalam 19]

Kære læsere, tydeligt, den værste gift svækkelse tro er at lyve. Lie er afvisningen af ​​virkeligheden, og vend sandheden.
Selvom lyve er så dårlig opførsel, forbavsende, i de fleste tilfælde, grunden for at lyve er at give små verdens interesser betragtninger, liggende isn &'; t nødvendige for at fordi Allah klart ordrer, han vil give verdens Velgerninger til dem, hvem vil have dem, og herefter dem, der ønsker det:..

< i> "At enhver, der ønsker at tilth af det hinsides, Vi giver stigning i hans tilth, og for enhver, der ønsker at tilth af denne verden, vi giver noget deraf, men han har ingen andel eller parti i det Hinsidige."

[Shura, 20]

# Allah indsnævrer og udvider levebrød

Allah gør ikke &'; t skelne mellem sine tjenere i form af videnskaben. Han giver det dem, der ønsker. Men sagen er forskellige med hensyn til levebrød. Allah (swt) giver varer og ejendom til dem, Han ønsker at give til. Han udvider eller indsnævrer udkomme dem, han ønsker at gøre.

"Allah doth forstørre eller tilskud ved (streng) foranstaltning, den næring (som han vil give) til whomso han behager. (Den verdslige) glæde sig i livet i denne verden: Men livet i denne verden er, men lidt komfort i det Hinsidige ".
[Rad, 26]

Kære læsere, en anden måde at forvende de faktiske forhold ved at vende sandheden er hykleri. Hykleriet er at afsløre sine følelser og tanker anderledes, end de er i hans hjerte. Med andre ord, hykleriet er at være virke anderledes, end det formodes at være, der udfører arbejder for showiness snarere end Allah &'; s samtykke, og bliver dobbelt står over for. Det er et af de spørgsmål, og måske den vigtigste, skadelige og svække vores tro

Rasulullah (saaws) beordrede i forbindelse med hykleri, at:.

"Hykleri er lille shirk. "
[Tabarani]

Af denne grund, for ikke at blive døde som en vantro, skal vi altid holde sig væk fra disse to åndelige sygdomme, løgn og hykleri, svækkelse, ødelægger, og ødelægger vores tro . Vi vidner om, at løgn og hykleri er erhvervet en vane og ofte gentaget af nogle mennesker. Dette er en meget farlig affære. Det er meget vanskeligt for disse mennesker at holde deres tro, når de giver op spøgelse.

# Vi bør holde sig væk fra de store synder

Kære læsere,

Ikke for at dø som en vantro, et af de spørgsmål at være opmærksom på er at holde sig væk fra de store synder

Det er nødvendigt for at holde sig væk fra enhver form for synd

Rasulullah (saaws) besluttet, at:..

"For at holde sig væk fra den mindste synd er bedre end det samlede tilbeder af alle gin og menneske."
[R. Nasihin]

Det er bestilt i vers fra Koranen &'; en, at:

"tage afstand fra al synd, åbne eller hemmelige: dem, der tjener synden får grund recompense for deres indtjening. "
[Anaam, 120]

"For han elsker ikke nogen utaknemmelig og onde."
[Baqarah, 276]

Kære læsere, det er vel ikke en nem problem overhovedet at holde sig væk fra enhver form for synd for os som ikke er i stand tjenere ejer nafs. Det vigtigste spørgsmål i denne forbindelse er, at den menneskelige skal være oprigtig til sin Skaber på hans loyalitet, tage kontrol over hans egne adfærd, og vende tilbage til sin Skaber ved at omvende os og bad om nåde og krævende tilgivelse fra sin Skaber, når han synder. Islam er tro og tillid menneske til sin Skaber og overgive sig til Ham. Hvis tro og resignation udgøres fuldstændigt, Allah (swt) tilgiver små synder person, med forskellige lejligheder og undskyldninger. Han gør ikke &'; t indlæse nogen mere end han kan være i stand til at bære. Selv hvis han kan &'; t være i stand til at holde sig væk fra små synder, bør han forsøge i det mindste at holde sig væk fra de store synder.

Det er bestilt i vers fra Koranen &'; en på kvalifikationer en muslim, at:

"De, der undgår de større synder og uanstændigheder, og når de er vrede selv da tilgive; "
[Shura, 37]

"Hvis I (men) undg den mest afskyelige af de ting, som I er forbudt at gøre, vi fremsender jeres onde gerninger, og indrømme dig til en Gate of stor ære. "
[Nisaa, 31]

# Ulovlige gerninger holde os væk fra vores skaberen

Kære læsere, såvel som praksis af religion lukke os op til skaberen ved conducing at huske Allah og Hans Velgjerninger for os, på den anden side, at få noget ulovligt, der udfører værker forbudt ifølge religionen, kortvarigt synder holde os væk fra vores Skaber. Enhver synd er en gift for vores tro. Modgift på dette er omvendelse. Rasulullah (saaws) besluttet, at:..

"En sort plet forekommer i hjertet, når en person synder Det er renset, da han omvender Hvis han fortsætter med at synde, at pletten forstørrer og dækker hele hjerte . "
[Nasai]

Mørkfarvning en person &';. hjerte giver hjerte til at dø åndeligt over tid, med andre ord det får ham til at miste sin tro

Hver gentagne adfærd bliver en "vane"
over tid. Hvis disse gentagelser fortsætter, vaner bliver til uundværlig "lidenskab"
. Det er en stor katastrofe for en person, som den adfærd bliver store synder bliver til store sådanne vaner. En sådan person, selv om han er mand af tro, er hans hjerte hele tiden urolig ligesom hjertet af en vantro.

Da de vaner som at drikke, ryge forårsage fysiologisk afhængighed ved at påvirke energi metabolisme direkte, er det sværere at give op dem. Fordi på grund af den resulterende energi hul, i tilfælde opgiver dem, person får i "depression"
inden for timer. Hvis personen er næret med næringsstoffer såsom mel produkter. honning, æg, linsesuppe, bønner, æbler, appelsiner rige i form af glukose, proteiner, B og C-vitaminer, citronsyre og æblesyre i deprimerede gange, og han fortsætter, at der for et par dage, kan han nemt slippe af med disse vaner uden professionel hjælp. De fleste af de narkomaner kan &'; t forlade disse vaner, da de kan &'; t være i stand til at tage formørkelser i et par dage. Desuden på bekostning af at ødelægge deres liv … I virkeligheden, alt spørgsmål er at ønsker at forlade disse vaner oprigtigt.

# Vi bør omvende sig og efter at gøre en tjeneste, når vi synder

Kære læsere, store synder blev bragt i min artikel med overskriften "De gyldne regler for en evig lykke" Folk don &'; t komme ud af religionen ved at begå større synd. Kom ud af religionen betyder at miste troen, og falde i vantro.

Rasulullah (saaws) besluttet, at:

"Don &'; t sige unbeliever til dem siger Lailahe illallah på grund af deres synder De siger unbeliever til disse mennesker bliver troende selv! . "
[Bukhari]

"Jeg vil gå i forbøn for enhver troende begået store synder."
[Nasai, Tirmidhi]

Men troen på en person har begået en stor synd bliver for svag. Hvis han ikke omvender sig, efter at begå en stor synd, kærlighed til Allah i sit hjerte, som er "guddommelige lys af tro &ldquo ;, gå tabt. Især hvis han er væk fra tilbeder, over tid, at han ikke bekymrer sig om religiøse værdier og ikke anerkender hans Rab. Dette tager ham ud af troen. Det er derfor, folk skal angre det samme, hvis han har begået en stor synd. Hvis han ikke kan klare sine nafs, i hvert fald skulle han ikke forlade sine praksis af religion, nemlig tilbeder. . Så i det mindste berettigelsen af ​​hans tilbeder vil kompensere den engagerede synd

Rasulullah (saaws) besluttet, at:

"gør en fordel, udføre en fortjenstfuld handling umiddelbart efter synd du har begået, så din gode gerning kunne ødelægge det synd! "
[Bayhaqi]

Således person, slippe af med disse synder over tid ved hjælp af hans tilbeder og favoriserer. Der er .. mange eksempler relateret til dette emne Folk skal ikke gå til sin død i forskellige synder, uden at føle nogen anger

overlades til Allah
.