Efter Rasulullah er en religiøs pligt for alle

Kære læsere,

Det er vores pligt at tro, at alle vores profeter er blevet sendt af Allah. Det er vores pligt at tro, at al den viden anmeldt af dem er sande og ægte. Den er bestilt i vers fra Koranen, at:.

"The Messenger tror på, hvad der er blevet åbenbaret til ham fra hans Herre, som gør mændene i troens Hver ( af dem) tror på Allah, Hans engle, Hans bøger og Hans budbringere. "
[Baqarah, 285]

profeter er de sande kilder til den guddommelige nåde. Ingen af ​​de samfund i universet er berøvet denne nåde:

"Vi (også) sendes (Vores budbringere) til Peoples foran dig,"
[Nahl, 63]

"der aldrig var et folk, uden warner have levet blandt dem (i fortiden)."
[Fatir, 24]

Rasulullah (saaws) er den sidste profet.

"Muhammad er ikke fader til nogen af ​​dine mænd, men (han er) Allahs Sendebud, og segl profeter: "
[Ahzab, 40]

# Divine Mercy holder ud indtil dommedag

Guddommelig barmhjertighed er ikke slut med ham. Den fortsætter med hans efterfølgere, der er Awliya og det skal fortsætte, indtil Qiyamah (dommedag). For nylig har Herren af ​​vores univers skabt hundredvis af enheder såsom telefoner, telegrafer, fjernsyn, computere, internet, mobiltelefoner, nyheder og magasiner, nyheder portaler og andre smarte medier gennem hans intelligente, erfarne og dygtige tjenere for at sprede Hans nåde til et bredere publikum hurtigere. Derfor vers fra Koranen, hadith, bønner, religiøse samtaler nå til fjerntliggende steder. Alle kan blive informeret om de guddommelige bestemmelser og moral, der bliver undervist af profeter samt vide om de forbrydelser og frugterne af deres gerninger, som skal tildeles af Allah.

Derfor er en person kan ikke længere har en undskyldning for ikke at blive informeret.

"Messengers, som gav gode nyheder samt advarsel, at menneskeheden, efter (den kommende) i budbringere, bør ikke have nogen anbringende mod Allah."

[Nisa, 165]

Folk har ikke længere en undskyldning for at unddrage sig eller foregive ikke at se læren af ​​islamiske religion.

# Folk, der forsøger at adskille Allah og Hans Sendebud

Kære læsere; hadith forklare Koranen og består af ord og gerninger Rasulullah. De vage dele af Koranen er forklaret af Rasulullah; de obskure dele om hans ord og gerninger er gensidigt detaljeret af ledsagere af Profeten Muhammed og med ijtihad (diligence) af vores lærde. Alle disse udgør “ Islam &";
. I vor tid, er der nogle mennesker, der hævder, at ldquo &; Koranen er nok for os, behøver vi ikke andre kilder &" ;. Folk, der har en “ vi accepterer ikke noget, men Koranen &"; tilgang er i virkeligheden dem, der ønsker at fortolke Koranen på deres egen vilje. De, der følger deres personlige ønsker /kan begær ikke slippe af problemer

Se, hvordan Allah advarer folk, der ønsker at holde en sti mellem benægtelse og tro ved at adskille ham fra hans profeter:.

"De, der benægter Allah og Hans Sendebud, og (dem der) ønsker at skille mellem Allah og Hans Sendebud og sagde:" Vi tror på nogle, men afviser andre ": Og (dem der) ønsker at tage et kursus midtvejs . De er i sandhed vantro "
[Nisa, 150-151]

" Til dem, der tror på Allah og Hans Sendebud, og skelner ikke mellem nogen af Sendebudene, skal vi snart give deres (Due) belønninger. "
[Nisa, 152]

# Afhængig profeter er en pligt

Det er også alle, &'; s pligt til at være omfattet af profeter efter at have tro, som profeter og deres lærdomme er reelle og sande, og at de er sendt af Allah. Fordi profeter lever og bærer alle lære Allah og de handler i overensstemmelse med de åbenbaringer med ærlighed. De personligt leve det liv, som Allah beder os om at forfølge en “ god måde at leve &";
og de er de bedste eksempler på mennesket i deres egen tid. Det er derfor, vi alle forpligtede til at have tro på alle profeter; tro på Rasulullah som er den sidste profet; at elske ham; at afhænge af ham; til at følge ham og at leve som ham. Den er bestilt i de vers fra Koranen, at:

". Følge ham, at (så) I kan blive vejledt"
[Araf, 158]

"Den, der adlyder Sendebudet, adlyder Allah."
[Nisa, 80]

"Så tag hvad Messenger giver dig, og afstå fra det, han forbyder dig. "
[Hashr, 7]

"Sig: Hvis I elsker Allah, Følg mig: Allah vil elske jer og tilgive jer jeres synder:"

[Al-i Imran, 31].

# Hvad gør du elsker Rasulullah og alle andre troende er Faith

Kære læsere,

Kærlighed refererer til oprigtige obligationer. Først kommer kærligheden med enkle interesser. Så i tid, det bliver til kærlighed. Og så opstår lidenskab og afhængighed. Denne passion og afhængighed i et hjerte tilskriver en anden værdi til den elskede /ting. Jo flere der er kærlighed, jo mere værdi til den elskede eskalerer. Det gør den elskede uvurderlige. Det er derfor, Mawlana besluttet, at ldquo &; Gennem kærlighed, alt hvad der er kobber vil være guld &" ;. Rasulullah betragtet kærligheden som kilde og grundlag af absolut tro og beordrede:.

"Uden tro, du må ikke komme ind paradis uden at elske hinanden, du kan ikke have sand tro &";

[Muslim, Abu Davud, Tirmidhi]

Disse værdier, der opstår ud af kærlighed for det meste ikke har logiske og videnskabelige forklaringer. Fordi disse er værdidomme. Disse er åndelige kendsgerninger, der er baseret lidenskab og afhængighed.
Kærlighed er ikke kun begrænset til, hvad der er elsket. Når en mand elsker, den elskede /ting, og alle de relaterede ting til det komme ind i omfanget af denne kærlighed på egen hånd. Husk de gamle tyrkiske film. Husk de elskende, der ville tørre deres ansigt med lommetørklædet, at hans kæreste var faldet, og hvordan han ville kysse og lugt, der lommetørklæde husker de unge drenge, der ville holde et stykke af hans kærester &';.. hår i mange år

# Den himmelske troens lys er kærligheden til Allah

Kære læsere “ tro &";
er meget vigtigt. Det er grundlaget for Islam. Må Allah give os absolut tro på vores sidste åndedrag? Essensen af ​​tro er godkendelsen, accept og tro på, at en person har om den guddommelige orden ved at tro på det og blive knyttet til det udenad. “ Islam &";
er resultatet af denne tilknytning; det betyder at leve et liv i overensstemmelse med Allah &'; s vilje ved at være underlagt hans kommandoer. I et andet ord; det betyder foretrækker Allahs vilje til hans /hendes egne lyster og ønsker. Dette kaldes "Sirat al-Mustaqim &";.
(Den lige vej)

Når der er en dybfølt trældom til Allah, dens vigtigste resultat bliver essensen af ​​tro, som er den kærlighed og . respekt følte for den hellige Creator Dette er ldquo &; himmelske lys af tro &" ;. Når en person bor islam i overensstemmelse med Allah &'; s vilje, begynder han at bedre at forstå, hvad en stor velsignelse den guddommelige nåde er I tiden, kærligheden. . og respekt, at personen har til sin Skaber udvikler sig og ophøjer Derfor, dette er hvad der fører en mand i fuldkommen tro:. kærligheden som kærligheden vokser i hjertet, eskalerer sin grad også Uanset hvad handler om Allah får større betydning Allah og ting om hans.. religion omtales som “ Sheairullah &";.
(Symboler af Allah) Alt såsom profeter, Koranen, salat, bøn, faste, Azan, harameyn, Kaaba, moskeer, minareter etc. er alle sheairullah . Sheair betyder symboler, skilte, insignias, spillemønter etc. Ifølge Abdulhaq Al-Dahlawi, “ alt, hvad der minder om Allah er sheairullah &";
. Loving disse er obligatoriske for en perfekt tro. En person skal betale henseender til symbolerne Allahs om universet og være glad for dem, selvom ikke gennemføres nogle andre ting.

# Loving symbolerne på Allah er et resultat af Taqwa (fromhed)

Det er bestilt i verset fra Koranen:

"… og den, der holder til ære ritualer af Allah, sådan (ære) bør kommer virkelig fra fromhed i hjertet. "
[Hajj, 32].

Rasulullah også bestilt:

"Medmindre du elsker mig mere end du gør din mor, far, børn og nogen derude, du skal aldrig blive en sand troende. "
[Bukhari, Muslim]

Abdullah bin Hisham (ra) fortæller: Vi var med Rasulullah. I det øjeblik var han holder Umar Khattab &'; s hånd. Umar sagde til ham:

"Oh Allahs profet, ja jeg elsker dig mere end noget andet, bortset fra min sjæl (min egen selvstændige)"
. Rasulullah bestilt:.

“ O Umar, vil din tro aldrig være fuldstændig, før du elsker mig mere end dig selv &";

Umar sagde: "O Rasulullah, nu jeg elsker dig mere end mig selv"
. Profeten svarede:

“ Nu Umar, nu har du det &";
[Bukhari]

Det er underforstået, at elske profeten! er en meget vigtig tegn for kærlighed til Allah og det kommer fra troen

Stor mand med hjerte, Darwish Yunus Amra, har udvidet grænserne for kærlighed på en sådan måde, der favner hele universet ved at sige:. &ldquo ; Vi elsker skabninger for Skaberen &'; s skyld &" ;. Hvis bare vi alle kunne elske Allah med sådan en dyb kærlighed, og at vores kærlighed ville omfavne hele universet ...

overlades til Allah
 !.;