Den eneste pligt profeter er at forkynde det guddommelige budskab

Kære læsere,

I mine tidligere artikler, profeter, der vises i Koranen &'; en blev noteret. Det burde have trukket din opmærksomhed. Næsten alle Allahs &'; s profeter, der er valgt til at underrette den guddommelige nåde er mænd. Af en eller anden grund er kvinder ikke tildelt som profeter. Denne situation er angivet i verset fra Koranen som:

"Og før dig Vi sendte ingen, men mænd, til hvem vi givet inspiration."
[Nahl, 43]

Men gennem historien, synes nogle kvindelige figurer såsom Rabia al-Adawiyya som var åndeligt og moralsk overlegne. Hun var en hellig dame, der blev rejst i Basra.

# Dør til Grace er altid åben

En dag, Rabia al-Adawiyya fortæller til en bedende person, der spørger Allah til at åbne dørene til nåde og barmhjertighed: “ Oh uvidende, hvorfor du beder Allah om at åbne dørene til nåde? De er allerede på vid gab. Men ikke alle hjerte er åben for at indtaste der. Bed for dit hjerte til at være åben for det &" ;.

Kære læsere; sandfærdigt, til døren nåde og barmhjertighed Allah (swt) er altid åbne. Alligevel er det kun dem, der er forudbestemt givet til dette

Mange mennesker er interesseret i at læse tabloid nyheder og sladder emner af magasiner hver dag, men de aldrig sørge for at læse endnu to vers fra Koranen &';. En i som Allahs ord forkyndes. Mange mennesker er ikke nysgerrig Allahs ord, der skabte os; der giver os den luft, vi indånder; som giver os vores daglige brød og giver os vores velfærd og velvære med titusinder af fysiologiske hændelser, der opstår på vores krop. Mange mennesker normalt springe TV-kanaler, hvor en religiøs samtale der foregår, og i stedet foretrækker at se underholdningsshows i en anden kanal, der varer i timevis.

# Hvad guider os i retning af guddommelig nåde

Kære læsere; “ tro &";
er det, der guider os mod vores Rab og mod hans guddommelige nåde. Hvis du er læser disse linjer lige nu, være sikker på at du er trofast. De, der ikke har tro på dem vende deres ansigt og forlade stedet med det samme, når Allah (swt) er ved at blive nævnt, som om en almindelig handelsvare var pågældende. Den er bestilt i vers af Koranen &'; en, at:

"Troende er dem, der, når Allah er nævnt, føler en skælven i deres hjerter,"
[ ,,,0],Anfal, 2]

Ingen, herunder vore profeter, kan hjælpe dem, der mangler tro som kan genkaldes i de tilfælde Noas (as) til sin søn, David (as) til sin kone, Rasulullah (saaws) til nogle af hans onkler. Derfor Allah (swt) beordret til vores profet, som udøvede deres yderste for at frelse de mennesker omkring ham:

"Hvis du er bekymrede for deres vejledning, endnu Allah guideth ikke som Han forlader at strejfe, og der er ingen til at hjælpe dem. "
[Nahl, 37]

"Det er sandt, du Vil ikke være i stand til at guide hver enkelt, som du elsker, men Allah vejleder dem, som han vil, og han kender bedste dem, der modtager vejledning "
[Qasas, 56]

# Frelse er fra Allah

Kære læsere; frelsen kommer fra Allah. Ingen kan hjælpe dem, der ikke tildeles frelse af Allah. Pligt vore profeter er ikke at yde frelse til mennesker, men at fortælle dem om Allah (swt), og sprede dem hans ord ved at lade kender den guddommelige nåde; kort sagt, at anmelde islam. Den er bestilt i vers fra Koranen &'; en, at:

"O Allahs forkynde (meddelelse), som har været sendt til dig fra din Herre Hvis du gjorde ikke, du!. såmænd ikke have opfyldt, og proklamerede hans mission. "
[Maida, 67]

"Men hvis de vender sig bort, din pligt er kun at prædike det klare budskab."
[Nahl, 82]

"Adlyd Allah og adlyde Budbringeren, og pas (ondskabens): hvis I gør vende tilbage, ved I, at det er Vores Messenger pligt at forkynde (budskabet) i den klareste måde. "
[Maida, 92]

"The Messenger pligt er, men at forkynde (budskabet)."
[Maida, 99]

"Din pligt er at gøre (Message) nå dem:. Det er vores del for at kalde dem til regnskab"
[Rad, 40]

# Profeter ikke kender Al-Ghaib (The Unknown)

Kære læsere,

Betegnelsen" Profeten &"; refererer til “ Paigambar &"; på engelsk. Dette udtryk har også betydningen af ​​“ diviner &" ;. Som jeg har nævnt tidligere, profeter Allah født med ekstraordinære kvaliteter; men de er ikke spåmænd som englænder henseende. De er Man of Haq (sandheden). Uanset hvad Allah (swt) afslører til dem fra sandheden, de ved det, og de forklarer det til folk. Den er bestilt i vers fra Koranen &'; en, at:

"Sig: Jeg fortæller dig ikke, at med mig er de Treasures of Allah, heller ikke jeg ved, hvad der gemmer sig, og heller ikke gør jeg fortælle dig, at jeg er en engel. I, men følge, hvad der er åbenbaret for mig. "
[An'am, 50]

"De siger: Hvorfor er ikke et tegn sendt ned til ham fra hans Herre Sig: det usete er kun for Allah (at vide), så vent I: Jeg vil også vente med dig ".
[Yunus, 20]

"Sig: Ingen i himlene eller på jorden, undtagen Allah, ved, hvad der gemmer sig:"
[ ,,,0],Naml, 65]

Kære læsere; Al-Ghaib refererer til viden om den åndelige organisation Allahs eller om fortid og nutid, at menneskeheden ikke kan nå til, samt til synlige og usynlige riger, som Allah (swt) har skabt. Denne viden kan hverken læres gennem observation og eksperimenter heller kan beregnes ved hjælp af kvantitative data. Viden om de usynlige og synlige riger er kun begrænset til hvad Allah (swt) giver os.

# Man kan kun vide det omfang Allah tillader os at lære

Den er bestilt i vers fra Koranen &'; en, at:

"Han ved, hvad (samme Udseende til sine skabninger som) før eller efter eller bag dem heller skal de kompas Noget af hans. viden undtagen som han willeth. "
[Bakara, 255].

Ligesom anden mand, vore profeter ikke kender mere end Allah (swt) giver os mulighed for at pågribe. Den er bestilt i vers fra Koranen &'; en, at:

"Sig: Jeg har ingen magt over noget godt eller skade på mig selv undtagen som Allah willeth Hvis jeg havde kendskab til det. uset, jeg burde have ganget alle godt, og intet ondt skulle have rørt mig: "
[Araf, 188]

" heller vil han oplyse dig hemmelighederne af de usete. Men han vælger af Hans Budbringere (til formålet), som han behager. "
[Al-i Imran, 179]

" Han (alene ) kender de usete, heller ikke han gør nogen bekendt med sine hemmeligheder Undtagen en budbringer, som han har valgt: ".
[Jinn, 26-27]

Det er bestilt i Hadith at:

"Ingen har kendskab til det usete, men Allah &";
[Tabarani]

# Ingen har kendskab til. det usete men Allah

Igen i anden hadith berettet af Khalid al-Madani Abu Hussein (ra) det overføres, at datter af Muauwidh, har ar-Rubai hævdede:

&ldquo ; Rasulullah (saaws) var sammen med mig på fremtrængen af ​​min bryllupsdag. I mellemtiden blev der nogle piger slå tamburin og minder minderne om deres fædre, der blev martyrer i slaget ved Badr. En af dem sagde: “ Der er en Profet iblandt os, der ved, hvad der vil ske i morgen &" ;. Efter at Rasulullah (saaws) beordrede: “ Må ikke sige det. Fordi ingen ved, hvad der vil ske i morgen undtagen Allah &" ;.
[Bukhari, Tirmidhi, Ibn Mâjah]

Kære læsere; Det er underforstået, at ingen kan vide "de usete" undtagen Allah, der har den ultimative og uendelige viden om alt, herunder profeterne. Men Allah (swt) har oplyst Hans folkevalgte budbringere gennem åbenbaringer. Den guddommelige åbenbaring er kun en lille dråbe, der ydes for os fra det ukendte, fra Skaberen &'; s hav af uendelig viden. Menneskelig viden er begrænset, men Almægtige Allah holder at udvide grænserne for viden til kaliffer han udnævnte. Den udvikling mand, med Allahs vilje, tal ud mange mørke og komplicerede spørgsmål i livet. Med udviklingen af ​​informationsteknologi, omfanget af menneskelig viden skubber grænserne for bibliotekerne. Men stadig, denne viden er langtfra til dette hav af uendelig viden, som Allah besidder.

# Mirakler af profeter er ægte

Kære læsere,

Vi lever i en materiel verden. Vores sanseorganer har den mekanisme til at arbejde i overensstemmelse hermed i denne materielle verden. Men tillægge betydninger til disse opfattes sanser er helt anden sag. Og alle opfatter disse sanser i overensstemmelse med deres egne åndelige værdier som personlig historie, akkumulering af viden, niveau af intelligens, evaluering af verden og verdensanskuelse etc. En gerrig mand opfatter alt i forhold til materiel rigdom og penge. En dervish ligesom Yunus Amra opfatter alt ved at kigge gennem mening … Faktisk er opfattelsen og deres betydninger dannet gennem disse tilgange.

Menneskelig er i en materiel verden. Nye opfattelse gennem sanseorganerne er baseret på de materielle mekanismer, men de bliver ideer og overbevisninger af denne person ved at blive behandlet i hans hjerne. Disse Betydning og fortolkninger er dannet essensen af ​​menneskets åndelige liv. Vore hjerter er en passage midt i materiale og mening, hvor disse åndelige værdier er reformeret med religiøs viden.

materielle verden er en verden, hvor alt sker med visse grunde, hvor håndgribelige genstande, situationer og begivenheder forekomme under de visse regler. Af denne grund, alle, der bor i denne verden, hvad enten det er akademikere eller uvidende, er konditioneret til at finde en grund bag alt. Fordi folk vidne hele tiden, at enhver hændelse opstår som følge af visse årsager. Enhver hændelse, der finder sted mod reglerne i den materielle verden er ekstraordinært. Disse ekstraordinære hændelser altid interesserer folk. Dette er årsagen til, hvorfor mange mennesker går efter fortune-stemmetællere og troldmænd, der hævder at være afslørende det ukendte.

# Profeter er forvekslet med fortune-stemmetællere og troldmænd

I historie, folk har fejlagtige profeter (som var folk sandheden og kaldte folk til sandhed, retfærdighed, ærlighed og moral) til fortune-stemmetællere og troldmændene som disse profeter var at give nyheder fra fremtiden med tilladelse fra Allah og de fleste af den tid, de har bedt om ekstraordinære ting for at tro på profeter

"De sagde:. Du kunsten kun én af dem, forhekset Du er ikke mere end en dødelig som os!: derefter bringe os et Sign, hvis du tellest sandheden "
[Shuara, 153-154]

" Sig dem uden viden: "Hvorfor taler ikke Allah til os? eller hvorfor kommer ikke til os en Sign? "Så sagde folk før dem ord af lignende betydning."
[Baqara, 118]

Kære læsere; Allah (swt) har, det meste af tiden, støttede sine profeter med ekstraordinære mirakler, men utro stadig ikke troede

"Han sagde:". Her er en hun-kamel: hun har ret til vanding, og I har ret til vanding, (solidarisk) på en dag udpeget. Røre hende ikke med skader, lest den tugtelse af en stor dag gribe dig "Men de skinke-hængte hende:... Så gjorde de bliver fulde af beklagelser Men revselse greb dem Sandelig i dette er et tegn: men de fleste af dem gør ikke tro. "
[Shuara, 155-158]

Lignende requestes blev også foretaget Rasulullah (saaws).

"I de siger: Hvorfor ikke tegn sendt ned til ham fra hans Herre Sig:? Tegnene er faktisk med Allah:., og jeg er faktisk en klar Warner"

[Ankabut, 50]

"Og det er ikke nok for dem, at vi har sendt ned til dig, den bog, der er indøvet til dem?"
[Ankabut, 51]

# benægtere ikke vil tro, selvom de vidne mirakler

Alligevel benægtere vil modstå at tro, selvom de vidne mirakler. Situationen for disse benægtere er opsummeret i det følgende vers fra Koranen:

". Selv hvis alle tegn blev bragt til dem - indtil de ser (for sig selv) straffen revselse"
[Yunus, 97]

Kære læsere; mirakler profeternes er indbegrebet i Koranen. Det er unødvendigt at lave en liste over disse mirakler her. Disse mirakler Allahs er ekstraordinære sager, der undertiden sker inden for rammerne af reglerne i den materielle verden, og nogle gange ske ved at overskride disse grænser. Mirakler profeter er sande. En sand troende skal tro, anerkender og godkender disse mirakler til at have en absolut tro. Allah (swt) har skabt universet fra intetheden. Skaberen har givet kvaliteter til hver levende og livløse ting og har organiseret dem i sin egen vilje. I denne rækkefølge, ændrer han, udvikler og organiserer universet på ethvert tidspunkt med billiarder af begivenheder, hvis nummer kan kun være kendt af ham. Det er sagt, er han ude af stand til at skabe nogle ekstraordinære fænomener ligesom i eksemplet med et lille fald fra havene? Kan du ikke se; Selv hans impotente tjenere er i evnen til at være i stand til at gøre underværker i elektroniske enheder opfundet af dem ved at gøre små ændringer på deres software? Er Allah (swt), som lærte dem alt og skabte dem såvel som deres gerninger, mere impotent og ude end sine tjenere ?? !!

overlades til Allah
.