Videnskab ikke benægte eksistensen af ​​Allah (swt)

Kære læsere,

Jeg vil gerne forklare et andet vigtigt emne inden for at tro på Allah. Nogle af de forskere mener, at religion er en "dogme"
og det vigtigste hindring af videnskaben. Dette er helt sikkert en stor fejl.

Det er indlysende, at domme religionen er ikke videnskabelige domme, men værdidomme
. Som alle værdidomme, er de “ dogme &";. S

"Videnskabelige domme" er verificerede og bevist af eksperimenter. "Værdidomme" er de domme, der betragtes som sande og ægte af mange mennesker, og tildelt en værdi til dem af religion, regering eller et samfund. 100 $ i lommen er i virkeligheden ikke andet end et stykke papir videnskabeligt. Men regeringen tildelt en værdi på 100 $ til det. Du kan udveksle enhver vare eller tjenesteydelse på 100 $ med dette stykke papir. Et flag er lig med en værdi på 50-100 gram bomuld eller uld med maling på det, når vi mener, at det videnskabeligt. Når vi betragter det fra perspektivet af nationen det repræsenterer en uvurderlig værdi. Salg

# universelle sandheder af hele tiden

Lad os overveje domme religion nu. Det er klart, at islam, der gives til folk via budbringere af Allah (swt) fra det første menneske, er den eneste religion i Allahs øjne (swt). Domme religionen er helt sikkert værdidomme. Men disse værdidomme er væsentligt forskellige fra dem (som værdien af ​​de penge), at folk er tildelt til objekter og begivenheder. Der er ingen konflikter mellem grundlæggende værdier religion med videnskabelige vurderinger, som de begge værdier er tildelt af Allah (swt), som også tildeler værdierne af materielle verden. Begge præsentere de universelle sandheder af hele tiden i forskellige områder
(videnskab i materielle verden, religion i menneskelig adfærd område). I modsætning til hvad nogle af de videnskabsmænd mener, domme af islam aldrig i konflikt med videnskabelige vurderinger. Hvert fund af videnskab eksperimentelt præsenterer, hvordan islam er rigtige, ægte og realistisk i sine domme.

# Videnskab og religion bistå hinanden

Islam er den mest vigtigt supplement af videnskab
fordi videnskabelig undersøgelse meste brug for videnskabelig mentalitet. Videnskabelig mentalitet kræver en objektiv tilgang, bortset fra personlige følelser, meninger og tanker. Det kan kun ske ved en objektiv perspektiv ved at komme af med vilje og begær af nafs (ego). Den mest effektive livsstil til videnskabelig mentalitet er islam.

Mens Islam er den vigtigste hjælp af videnskab, videnskaben hjælper også islam kraftigt
fordi videnskaben giver muligheder for os at forstå universet bedre hver dag. Universet organiseres og forvaltes af Allah, er en stor verden, der blev skabt af Allah (swt), hvor vi kan se resultaterne af de actional attributterne for Allah. Videnskab benægter aldrig eksistensen af ​​Allah (swt)
. Hver nye data, finde og opdagelse af videnskab hjælper os med at forstå storheden i den guddommelige orden, øger vores kærlighed, passion og tilbedelse til ejeren af ​​den guddommelige orden, og derved styrker vores tro.

En person, der benægter ejeren af ​​ordren selv han ser, undersøger og opfatter alt i orden, er som en person, der ikke er klar over, at en vidunderlig maleri har en kunstner.

# Den usynlige verden uden stoffet

Kære læsere,

Tro er ikke relateret til tankerne, men det er relateret til hjerte. De vers i Koranen højdepunkt som følger:

"Sig," Ye har ingen tro, men I (kun) siger, vi har afgivet vores vilje til Allah «For ikke endnu har Tro indtastet jeres hjerter. "
[Hujurat, 14]

"For sådan Han har skrevet Tro i deres hjerter, og styrkede dem med en ånd fra sig selv."
[Mujadala, 22] Salg

Det er naturligt, fordi "sind" er en mental mekanisme, som arbejder på den materielle verden med data fra den materielle verden gør fortolkninger og vurderinger om genstande, situationer , begivenheder, steder og tider. Folk forstå og tilpasse det miljø, de lever i form af sindet. Deres adfærd bliver komplet og konsistent. De tager forholdsregler for de fremtidige problemer. Sind er også grundlaget for religionen. Den er bestilt i Hadith, at:

". Sindet er en del af tro"
[Bayhaqi]

"Troen på den person afhænger af hans sind."
[Abu &'; sh-Shayh] ". En person uden sind ikke har tro"

[Tirmidhi]

Men folk kan ikke forstå al ​​den eksistens med sindet.

# Tro er at tro på usete

Det menneskelige sind forstår den guddommelige orden og forstår ejeren af ​​det. Han indser, at Allah (swt) er ejer af hans værker. Som Allah (swt) fremhævet i ovenstående vers i Koranen; tro afhænger af hjerte ikke noget imod. Den store verden, som er sammensat af alle de skabte ting, er ikke begrænset til, hvad vi kan se. Der er også en åndelig organisation og en uset åndelige verden, som kan være kendt af ordrer Allah, hinsides denne materielle verden. Den materielle verden er indkaldt som Khalq Alam
(skabninger World), og denne åndelige verden er indkaldt som Amr Alam
(Command World eller den Angelic World). Det er en ukendt "den usynlige rige" for mennesket. Faktisk folk har små viden om fortid og fremtid. Derfor, efter om, at Koranen er et vejledende bog for dem, der pleje det, Allah (swt) beordrede i begyndelsen af ​​Koranen, at:

"Hvem tror på Unseen, er standhaftige i bøn, og bruger ud af det, Vi har givet for dem; "
[Baqarah, 3]

# Hvad betyder Unseen betyde?

Følgende vers i Koranen beskriver betydningen af ​​Unseen:

"Men det er retfærdighed til at tro på Allah og den yderste dag, og engle, og bogen, og Messengers; "
[Baqarah, 177]

"Åh, I der tror! Tro på Allah og Hans Sendebud, og Skriften, som han har sendt til Hans Sendebud, og Skriften, som Han sendte til dem før (ham). Enhver, der fornægter Allah, Hans engle, Hans bøger, Hans Sendebud og dommedag, har gået langt, langt på afveje. "
[Nisaa, 136]

De spørgsmål, der er kendt som seks søjler i troen sammen med skæbnen, er de usete oplysninger, som Allah (swt) ønsker os til at tro. Derfor skal en troende tro alt, hvad Han beordrede os via Hans budbringere såvel som han tror på Allah (swt), skaberen og ejer af den rækkefølge, som han bor i. Han må forlade spørgsmål som "hvordan de er" eller "hvad er deres sande natur" til Allah (swt) snarere end hans sind. Som digteren anført, må omfanget af sindet ikke veje sådan belastning

overlades til Allah
. &Nbsp.;