INTET LIKE tro på livet

INTET LIKE tro på livet
(Vinod Anand)
Når en aspirant bliver frivilligt tilknyttet en Master, han siges at være blevet en discipel. Discipelskab er én af de grundlæggende funktioner, der karakteriserer livet i den avancerede aspirant, og det ikke kommet i stand gennem nogen kunstig procedure. Det udspringer af de grundlæggende love for åndelige liv. Forholdet mellem Master og discipel er en uundgåelig resultat af iboende forhold i livet af aspiranten. Det er primært en relation mellem elsker og hans guddommelige elskede. Fra den åndelige synspunkt er det vigtigste forhold i en person &'; s liv. Den kærlighed, som udgør kernen i discipelskab står ved sig selv blandt de forskellige typer af kærlighed, som hersker i almindelige sociale - relationer. Verdslige kærlighed er samspillet mellem to centre for Guds-bevidstløs; men kærligheden underforstået i discipelskab er kærligheden til Gud: bevidstløs efter Gud-bevidste. Alle er Gud, men nogle er ubevidste om deres guddommelighed og er bevidste kun af kroppen-tilstand, nogle er delvist bevidst om det, og et par stykker er fuldt Gud-bevidste. Den kærlighed, som aspiranten har for Master er virkelig svaret fremkaldt af den større kærlighed, som Mesteren har for aspiranten. Det skal placeres over alle andre elsker. Mesteren er den guddommelige elskede, og når disciplen møder sin Mester, alt, hvad han har at gøre, er at elske ham; Han behøver ikke bekymre dig om kvaliteten af ​​hans kærlighed. Han skal elske på trods af sine svagheder, og ikke blive, indtil han kan rense sit eget hjerte. Mesteren er selve kilden til renhed, og for at indstille en &'; s hjerte på. Master er begyndelsen af ​​selv-rensning. Når disciplen har helhjertet hengivenhed for Mesteren, er alle hans svagheder, der forbruges i denne ild af guddommelig kærlighed, som han bliver således modtageren. Hvis disciplen er at være fri for alle svagheder og opnå ubestikkelig og uendelige renhed, han har til at dedikere sit liv til guddommelig kærlighed uden forbehold eller bestemmelser. Han skal tilbyde sine svagheder samt hans laster, hans fortjenester samt sine synder. Der bør ikke være “ hvis'er &"; og “ men'er &"; om hans offer. Komplet self overgivelse og ubetinget kærlighed bliver mulig, når disciplen opnår urokkelige tro. Når Gud indså, at der ikke er tale om tro på alle, ligesom der er ikke tale om tro, når en mand kender sig at være en mand. Men indtil denne tilstand af erkendelse er nået, den tro, som disciplen steder i Master er hans mest pålidelige ledestjerne og kan sammenlignes med rattet af skibet. Tro skal være kort af direkte erfaring indtil aspiranten indser Gud for sig selv. Det er ikke for ingenting, der er henvist alle religioner til som “. Trosretninger &"; Et af de væsentlige elementer i aspiranten &'; s liv er, at han skulle have tro. Tro kan udtrykke sig gennem forskellige former, men fra det psykologisk synspunkt, de er en og samme ting, og kan ikke forskelligt mærkes. En stærk og vital tro er forpligtet til at tage aspiranten ud over de ydre former for religion og hjælpe ham til at tage afstand fra skallerne og får på kerne af sande åndelige liv
.