Er dine følelser Pålidelig? Interview med Rabbi Mordokaj Finley, PhD. Del. 2

Belinda: Du skelner ofte mellem tanker, følelser og intuition i dine klasser. Lad &'; s. Snak om følelser første
Jeg ser mange mennesker, der bruger følelser som deres vigtigste kriterier for at gøre store liv beslutninger og forholdet beslutninger. De &'; ll tale om deres følelser, som om de &'; re den mest hellige og sande del af sig selv. Tror du, at følelser er, at pålidelige

Rabbi Finley:? Følelser er definitoriske af det limbiske system og ego. At &'; s hvad følelser er. Så hvis en person siger, “ Det er sådan jeg føler, &"; Jeg siger, “ Det gør ikke &'; t ligegyldigt hvor du føler &"; Kan du vurdere den følelse? Generelt er dine følelser pålidelige? Der er mange tests, jeg spørger. For eksempel, hvis du har fulgt den følelse hele vejen, hvor ville det tage dig?

B: Hvad mener du ved at følge fornemmelse hele vejen

RF: Hvad sker er, folk har disse følelser, og hvis du tager disse følelser hele vejen – du skære alle? af sensorerne og blot tog dem hele vejen – de følelser vil fortælle dig, hvad de &';. re virkelig om
Ofte følelser er dybt ødelæggende. Vi har lige don &'; t ved det, fordi vi aldrig rigtig quiz dem nok til at se, hvad de &'; re efter. For eksempel når en person siger, “ Jeg føler min ven gør ikke &'; t lide mig, &"; vi &'; ll tale gennem den følelse
“. Hvad &'; s følelsen virkelig forsøger at sige &";?
“ Nå, er min fornemmelse siger mig, at min ven kan lide mig, fordi jeg gør ting for ham eller hende &";.
“ Så hvad &'; s det virkelig siger &";?
“ At jeg &'; m ikke et meget værdifuldt menneske og så jeg nødt til at gøre ting for at gøre folk som mig &";
Jeg siger, “ så don &'; t fortælle mig din ven gør ikke &'; t virkelig godt lide dig. Hvad du virkelig føler at du &'; re værdiløs. Ønsker at tale om den følelse? At &'; s den eneste ene &";

Hvad følelser gør, er de skjuler, og de producerer urigtige erklæringer. De producerer falske tanker. Så, du begynde at tænke på din ven i stedet for den ægte vare, der genererer den følelse, som er: I &'; m ikke et værdifuldt menneske. En masse mennesker don &'; t ønsker at beskæftige sig med dette niveau af sandhed. De &'; hellere acceptere, at sekundær eller tertiær tanke end gå ned til kernen ting inde

B: Så det ser ud som om følelser aren &'; t den sandeste del af en person..

RF:. Følelser i almindelighed, når du &'; re under stress, er de mindst værd del af dit væsen
En gang i rådgivning, før jeg virkelig vidste alt dette, jeg gjorde en masse af denne instinktivt. Der var et par, der kom ind på mit kontor. Hun var temperamentsmæssigt mere kunstnerisk; ikke virkelig organiseret. Han var en meget forkrampede advokat, CPA
Han kom ind med en afgift ark:.
&Ldquo; Hun ligger! Hun siger, at hun &'; ll være der ved 3: 00P og hun ankommer til 3:. 30P &";
Han kaldte, at en løgn. Så som han &'; s opbygge denne afgift ark imod hende, hun &'; s virkelig føler forfærdelige. Jeg havde et instinkt, at der var noget galt med ham
sagde jeg, “. Du &'; re der beskriver en virkelig forfærdelige menneske &";.
Han sagde, “ Hun er virkelig en forfærdelig menneske og jeg don &' ; t ved, hvad de skal gøre med hende &";.
Og jeg sagde, “ bare tage hende ud og skyde hende &";.
Han sagde, “ Nej … eh … nej … ikke det. Men … jeg ser dig får mig &";

Hvis han fulgte den følelse hele vejen, han &'; d myrde hende. Jeg stilled ham. At &'; s hvad en masse mennesker gør
sagde jeg, “. Ok, lad &'; s forestille mig, at. Få pistolen. Gør baghold. Myrde stakkels dame, ikke? Nu er hun &'; s død. Dine børn har ingen mor. Du &'; ve fik et mord på dine hænder. Er du bedre? Er det, hvad du vil gøre &";?
&Ldquo;. Nå, ikke rigtig &";
jeg sagde, “ derefter stoppe det &";

B: Så følelser kan være ødelæggende, når under stress. Hvad med følelser, når du &'; re ikke er under moralsk stress

RF:? Når du &'; re ikke under stress – når du &'; re at have det sjovt, du &'; re med mennesker, som du kan lide, og du &'; re at have en god tid – følelser er den bedste del af os selv. Vi fejrer. Vi har glæde. Vi har lyksalighed. Det &'; s den bedste del om os mennesker. Når du &'; re under moralsk stress, det &'; s den værste del af os selv. Så jeg &'; m ikke imod følelser. I &'; m mod følelser bliver det, der guider os gennem moralsk stress

B:. OK. Hvad er en bedre vejledning end følelser

RF:? Den modgift for de fleste mennesker er rationel tænkning. Men der er nogle folk, der bare tænker grueligt. Så ofte når jeg &'; m arbejdsbredde med nogen, I &'; ve nødt til at finde den mest troværdige aspekt af person i en given problemstilling.

B: Hvordan afgør som er den mest troværdige? Af resultatet

RF:? Ja. Jeg siger til en person, “ Som du behandler livet, fortælle mig, hvordan du behandler tingene &"; Jeg får en lille smule af en historie og de fleste mennesker &'; s type er: rationel tænkning er altid bedre end at føle. Der &'; s den lejlighedsvise person, hvis instinkt eller mavefornemmelse eller intuition er stærk. Og der &'; s den lejlighedsvise person, hvis følelser er faktisk bedre end deres tanker. Men, hvis nogen skulle gå i mit kontor for rådgivning, ville min første antagelse være, at de lider af dårlige følelser, og jeg er nødt til at lære dem at tænke rationelt. ?

B: Hvor kommer intuition passer i

RF: Ofte, når jeg ser, at de don &'; t tror godt, jeg beder dem om ikke at gå ind i deres følelser, men i deres intuition. Intuition og følelser er to forskellige ting. Intuition er en stærk følelse af, at noget er rigtigt og forkert, men [de] kan &'; t rationelt artikulere [det]. Følelser kommer altid med at føle vrede, vred, føler frygt. Men en mavefornemmelse bare formulerer det sandt. For nogle folk, der har svært ved at tænke tingene igennem, får jeg dem til at starte med en intuition og derefter forsøge at regne ud, at intuition

B:. Så kan det være bedre at gå med intuition, snarere end tanker eller følelser ...

RF: Selv når vi begynder at gå med tarm eller instinkt, jeg stadig nødt til at lære folk at tænke rationelt. Folk har virkelig ingen idé om, hvad det vil sige at tænke rationelt. De don &'; t ved, at tænkning er en færdighed. At &'; s andet stort fokusområde –. Lære folk, hvordan man tænker

Rabbi Finley er medstifter, Co-CEO og rabbiner af Ohr HaTorah menigheden. Han fik sin doktorgrad i Religion-Social Etik fra University of Southern California. Ud over hans arbejde på Ohr HaTorah, han fungerer som professor ved Akademiet for jødisk religion, Californien Campus, hvor han underviser liturgi, jødiske Mystik og spiritualitet, og faglige kvalifikationer. Rabbi Finley også tjener på fakultetet for Wexner Heritage Foundation og Institut for Videreuddannelse på American Jewish University
ohrhatorah.org
.