Arketyper Som et nyttigt værktøj

Som en intuitiv rådgiver, er det min opgave at give mine klienter med værktøjer og et miljø for dem at undersøge, hvordan deres symbolske eller arketypiske landskaber oversætte til noget, de kan forstå og bruge til at gøre deres liv mere effektiv og fuld af mening. Jeg gør dette på mange måder. Den vigtigste lejer jeg arbejder med, er, at jeg giver gyldighed til den symbolske og tiltro til det usete og un-rationelle. Nogle af de værktøjer, jeg bruger, er dem, jeg nævnte ovenfor. Jeg tilbyder mine kunder en arketypisk Analyse, som består af at bruge Arketyper intuitivt valgt, der er "kastet" ind på Astrologisk hjul af huse. Dette værktøj blev udviklet af Caroline Myss og er beskrevet i hendes bog Sacred Kontrakter. Fortolkningen af ​​denne evaluering er en fjeder bord for en uddybning i selvet, og vi kan følge op med regelmæssige besøg for at forbedre processen ved hjælp af samtale, målsætning, og Hellerwork som er en proces model, der bruger strukturel karrosseri, bevægelse og bevidsthed uddannelse. Det er bydende nødvendigt at medtage alle systemer af selvet, når udforske verden af ​​arketyperne. Caroline Myss har et ordsprog, der altid har genklang hos mig, "Din biografi bliver dit biologi". Det er min erfaring, at ethvert arbejde, vi gør om fysisk oversætter på en eller anden måde til mental, følelsesmæssig eller åndelig og omvendt; i vilkårlig rækkefølge. Processen er forbedret 100 gange, når vi anerkender alle af selvet.

Denne artikel vil definere arketyper. Det har til hensigt at give læseren et praktisk kendskab til, hvordan man bruger arketypiske symbolik som et redskab til selvforståelse og til at begynde at skabe en følelse af komfort med sproget bliver brugt i verden af ​​Intuitiv Udvikling.

Den amerikanske Heritage Dictionary definerer en arketype som "en original model eller type, hvorefter andre lignende ting er mønstrede," eller som en prototype eller et ideal. Arketyper kan også defineres som energier, der får deres animation fra det kollektive ubevidste. Carl Jung er krediteret med begrebet det kollektive ubevidste. Det kollektive ubevidste består af et virtuelt bibliotek, der gemmer data af symbolsk karakter. Denne virtuelle bibliotek er bosat ikke kun i den kollektive psyke, men også i den individuelle psyke, hvor den enkelte har adgang til kollektive symboler, hvoraf de fleste (hvis ikke alle) er arketyper. Den mest kendte allé af arketypen eller symbolsk, der er accepteret i vores nuværende kultur er drømme. Psyko-analyse dykker ind i drømmetydning som en selvfølge. I drømme, kan tilsyneladende volapyk blive oplysninger, der er et sprog i vores underbevidsthed og når nogen kender sproget, kan det oversættes til oplysninger, der tjener os på en praktisk, rationelt forstand. For eksempel; Det er blevet mainstream at fortolke vand i en drøm som noget at gøre med drømmeren følelsesmæssige system.

Den kollektive ubevidste holder begrebet arketyper. Et eksempel på at identificere en arketype kunne være, hvis jeg foreslog til dig ordet "mor". Straks karakteristika for "mor" kommer op. Selvfølgelig det første indtryk kan være din egen mor, så ville være en lignende egenskab, at alles oplevelse af ordet "mor" ville dele Andre fælles karakteristika for arketype af mor kunne være:.. blød, pleje, eller legende Der er enighed om, at disse karakteristika nævnes i den positive spektrum Nogle andre kollektivt fælles karakteristika mere til den negative ende af. skalaen kunne være: streng, straffende, neglectful eller ufølsom Pointen i dette er, at noget, kulturen identificerer lignende karakteristika til bliver animeret nok til at blive en arketype

Eventyr er fulde af arketypiske figurer Der... er altid konger og /eller Queens, en prinsesse og hendes Prince Charming, en Dunce eller Fool eller to, og selvfølgelig en heks eller en Troll stede i eventyr. Hvis du sidder og overveje hver af disse tegn, vil du helt sikkert være i stand til at beskrive hver af dem med mange egenskaber. Alle andre ville sandsynligvis have de fleste af disse beskrivelser, især hvis de var fra din lignende kulturel baggrund.

Interessant, disse ord, der animerer til arketyper er virkelig neutrale energier. Det er kun, når vi tildeler egenskaber, især ekstreme egenskaber, gør de bliver godt eller dårligt, acceptabel eller tabu. Det synes at være en del af at være menneske til at være dualistisk i naturen. Vi synes at foretrække eller har som standard at placere domme på ord, følelser eller situationer. Hvis vi forstår denne tilbøjelighed af vores for at tildele en polariseret holdning til definition kan vi begynde at være i stand til at acceptere, at vores definitioner kan være i stand til at inkludere flere muligheder end dem, der er polariseret. I The King, Warrior, Magician, Lover: genopdage Arketyper af den modne Maskulin af Robert Moore og Douglas Gillette foreslås det, at det maskuline omfatter ovennævnte fire maskuline arketyper som grundlag for det maskuline psykiske makeup. Ved at lade de polariserende holdninger modne og umodne på hver af disse arketyper, er vi vist en forklaring på, hvordan vi kan bruge disse arketyper som redskaber til at forstå, hvad der gør os arbejde og de hows og whys vi træffer de valg, vi gør. Dette er også en vigtig forudsætning i bogen gudinder i enhver kvinde af Jean Shinoda Bolen, men ud fra et feminint perspektiv.

Eventyr, myter og historier blev oprindeligt gået i arv fra generation til generation som allegoriske forklaringer om den menneskelige natur . For eksempel, og meget enkelt, lad os tage historien om Rødhætte. Man kan sige, at Little Red Riding Hood er en Indledning Fairy Tale hvor moderen sender den lille pige ud på en sti, der er velkendt. Men det er første gang, hun går alene. Hendes uskyld og lys er spottet af en ulv (hvor ofte gør vi forsøger at beskytte de uskyldige feminine fra det maskuline, der er aggressiv som vi kalder ulv-lignende i naturen?) Ulven derefter skynder sig til bedstemors hus. Ulven æder bedstemor hele, og derefter lægger på lur for at bytte om den uskyldige unge pige. Rødhætte tager udfordringen med at identificere ulven klædt ud som bedstemor, (som det kollektive karakteriserer som visdom bærer) Den stærke modne maskuline som jægeren kommer ind; dræber ulven, bedstemoderen humle ud stadig hel og meget hjertelig, de alle spiser det mest værdifulde anlagt af Rødhætte fra sin mor, og ...... de alle leve lykkeligt.

Denne historie er et almindeligt kendt eventyr fortalt i mange former og spillesteder til at børn over hele kloden, hvor der er en europæisk indflydelse. Andre kulturer sikkert have initiatory historier, der viser et lignende kort over den menneskelige rejse fra barndom til voksenliv til enhver villig til at lytte. På ét niveau, er det 'bare' en historie til at fange barnet i en lytter øjeblik. Jeg husker, da jeg havde denne fortælling fortalt til mig for første gang. Jeg kender mine øjne var bred. Jeg var helt fordybet i fortællingen. Disse huskede reaktioner på fortælleren er sikre tegn på en arketypisk oplevelse. På et dybere plan, foreslår jeg, at fra første gang jeg hørte denne fortælling, jeg begyndte at blive opmærksomme på behovet for mig at se for de »ulve« derude i den store, store verden. Senere da jeg er vokset op og studerede selvbevidsthed og karakter udvikling, har jeg indset, at hvert tegn (eller arketype!) I fortællingen er en del af mig selv. Jeg holder hvert tegn (mor, Rødhætte som heltinden og ungdom, Wolf, Bedstemor og Huntsman) inden min egen psyke. Denne fortælling, sammen med alle historier, der holder en sådan betydning eller animation til mig, så uddyber fra et eventyr om en flok imaginære tegn til et indre landskab nu stillet til rådighed for min gennemlæsning.

Historier og drømme er bare to steder, hvor vi kan fiske efter arketypiske oplysninger. Vores forfædre har givet os andre spillesteder, vi kan bruge som arketypiske værktøjer. De fleste af os har mindst et overfladisk kendskab til astrologi eller Tarot kort. En anden måde at se på, om du er en Gemini eller et Kræft er at anerkende disse som rige arketyper. I tusinder af år har det kollektive ubevidste tildelte egenskaber til astrologiske tegn, huse og endda til planeter og andre himmellegemer som solen og månen. Lige fra den blotte varighed af tid, disse egenskaber tage på en rig symbolsk betydning. Disse betydninger er gyldige i psyken, både på individuelle og kollektive plan. Det samme gælder med den gamle Tarot dæk; hver af kortene har haft karakteristika tildelt dem i tusinder af år, og det giver dem en symbolsk og meget reel oplevelse på en psykisk plan. Et andet sted, der har været meget populær i de senere år er den ære, vi har gjort i den indianske brug af animalske egenskaber på en arketypisk måde. Almindeligt kendt som "displaytavler 'disse dyr, og den måde, de er med naturen omsættes til måder, vi kan vælge at henvende sig til verden i en" skønhed måde «eller på en måde af integritet .... integritet med naturen og i integritet med os selv .

En anden mødested fortjener en plads i denne artikel. Og det er Selvet. Jeg har fundet i mine studier af intuitiv udvikling, at hver enkelt er rig på symbolsk sprog. Dette kan fortolke hverdagsting symbolsk som en rødt lys betyder 'stop "eller et amerikansk flag fortolkes i patriotiske følelser eller en krydsning gør os tænke på (og kan opleve) kristendommen. Disse eksempler, vi indiskutabelt deler med hinanden. Selvet er også en ordbog over mere personlig symbolik. Det kan variere fra domme vi lægger på de dagligvarer, der er nævnt ovenfor, til elementer, der stammer fra en familiær arketypiske ordbog, eller meget personlige foreninger, som ingen andre deler animation, der udgår fra dem for os
.