Katolske kirke Undervisning: Evolution

Der er måske ikke større eksempel på den potentielle sammenstød mellem religion og videnskab end den "evolution vs kreationisme" debat, der har raset i det meste af det 20. århundrede. Med så mange offentlige personer om, at Charles Darwins evolutionsteori er uforenelig med den kristne tro, kan man være bekymret for, hvordan acceptere evolutionsteorien kan påvirke deres katolske spiritualitet. Den officielle katolske kirke undervisningen i forhold til teorien om evolution er imidlertid, at det på ingen måde modsiger eller udgør en trussel mod katolsk teologi. Som en moderne katolsk, er det vigtigt at forstå, hvad kirkens undervisning har at sige om evolutionsteorien, for at forstå, at accepten af ​​denne teori er ikke kun kompatibel med katolsk spiritualitet, men måske endda arbejde for at styrke det.

Ved undersøgelsen af ​​situationen nærmere, finder man, at denne kontrovers er mest relevante for visse segmenter af kristendommen. Konkret dem, der kræver en bogstavtro læsning af Første Mosebog og metoden Gud brugte til særlig skabelse. Men dette ikke vedrører katolske teologi, som kirkens lære dikterer, at, mens Gud er den ubestridte skaberen af ​​universet, den metode, forfatteren af ​​oprettelsen historien bruges til at viderebringe denne information er en del af en litterær stil, og historien behov ikke tages bogstaveligt. I 1909 forklarede Pave Pius X som en del af kirkens undervisning, hvad den katolske er at tage væk fra skabelsesberetning i Første Mosebog. I sin veltalende tilkendegivelse, paven sagde ikke noget i forhold til den måde, som Gud valgte at skabe universet. Dette afspejler, at kirken undervisningen giver mulighed for katolikker at bruge deres egen dom vedrørende sådanne ting som evolutionsteorien, som ingen steder i hans tilkendegivelse gjorde Fromme X nævner noget om teorien om evolution eller hvordan det skal påvirke den katolske spiritualitet for den enkelte .

Den første officielle kirke undervisning om evolutionsteorien blev ikke etableret før mere end fyrre år senere, da pave Pius XII behandlet emnet i sin rundskrivelse "Humani Generis." I hvad udgjorde lidt mere end et par stykker, paven udtrykte det, der nu anses for at være den officielle kirke undervisning om evolutionsteorien, er det sted i form af katolsk teologi, og hvordan denne teori kan passe med en troendes katolsk spiritualitet. I dette skrives, Pius XII erklærede ligefrem, at forskning i evolutionsteorien ikke er i modstrid eller udfordre kirkens undervisning på nogen måde. Han præciserede imidlertid, at selv om troende frit kan danne deres egne meninger med hensyn til forholdet mellem evolutionsteorien og deres egen katolske spiritualitet, skal de troende altid forsvare traditionelle katolske teologi og kirke undervisning, som minder én, at sjælen blev skabt af Gud.

Ud hold af traditionelle katolske teologi, kan Kirkens undervisning ses at foreslå, at evolutionsteorien ikke kun være tilgængelig for katolikker, men kan også bekræfte majestæt af Guds skabelse, hvilket gør det en nøgle element i den katolske spiritualitet af troende. Dette kan ses at være afspejlet i Katekismus den katolske kirke, som fastslår, at den videnskabelige forskning, der ikke kolliderer med moralske love er i sagens natur en del af kirkens undervisning, da det bekræfter den tro, at alle ting opstår fra Gud. Opdagelser, der beriger viden om menneskeheden, katekismen siger, styrke katolske teologi og kirke undervisning ved at tillade troende at se verden som Gud skabte den.

Da den tid af pave Pius XII indledende tilkendegivelse vedrørende den officielle kirke undervisning med hensyn til evolutionsteori, har efterfølgende paver afvejet i; bekræfter sin officielle erklæring om, at evolutionsteorien ikke behøver at være i strid med individuel katolske spiritualitet. Dette omfatter den nuværende pave, Benedikt XVI, der gik så langt som til at kalde udviklingen vs kreationisme kontrovers "en absurditet" på grund af overvægten af ​​beviser for evolutionsteorien. Uanset dine følelser på evolutionsteorien som en katolik, er det vigtigt at huske, at accepten af ​​denne teori på ingen måde modsiger kirke undervisning eller katolsk teologi. Faktisk er nogle af den opfattelse, at eksistensen af ​​evolutionære processer arbejde for at bekræfte Guds herlighed
.