Bliver mere bevidste

I dag &'; s aktuelle begivenheder behandles ved at fokusere på, hvad folk tror. For eksempel, nogle mennesker tror, ​​at politiet nedskydning af Michael Brown i Ferguson, MO, var begrundet i politiet. Og andre mener, det var ikke &'; t. Et andet spørgsmål er at gå i krig i Mellemøsten mod ISIS. Nogle mennesker føler, at det ikke er vores forretning, og vi bør ikke være involveret; andre føler, at de er en trussel mod Amerika, og vi er berettiget til at være aktive imod dem. Et tredje problem er, hvad Republikanerne føler, og hvad Demokraterne føler.
Det største problem er ikke i rigtigt og forkert i det, du tror på. Det vigtigste spørgsmål er bevidstheden det opfattes med. Når du fokuserer på tænkning, hvilket er meget vigtigt, du beskæftige sig med ting med en vis bevidsthed. Når du fokuserer ud over at tænke på, kan du gå tilbage og beskæftige sig med de spørgsmål fra en højere bevidsthed. De fleste mennesker konstant fokus på tænkning og de navigerer gennem livet på, hvad de tror
I latin, ordet &';. Tror &'; kommer fra ordet &'; at tillade &'; Når du tillader, hvad du tror, ​​du don &'; t altid har den bevidsthed, som går ud over din personlige perspektiv. For eksempel, hvis du er vokset op i en republikansk husstand, din tro vil blive påvirket af det. Hvis du havde en uselvisk perspektiv, ville du være i stand til at se mere end din fortid condition og se problemstillinger i et bredere perspektiv.
Det største problem i vores samfund i dag er bevidstheden, vi lever vores liv i. Vi træner vores børn til at fokusere på at tænke skal evalueres på en positiv måde. I løbet af disse formative år, hvis vi præsenterede selv tanken om at fokusere uden at tænke på, ville de naturligvis være åbne for denne mulighed. Når denne idé præsenteres for de fleste mennesker, de vedrører det i en religiøs måde. Det kræver tro at gå ud over sikkerheden i tænkning. For dem, der fokuserer på at tænke, de gemmer sig bag deres trossystem. Den måde, de kommer til Gud er ved at fokusere på ldquo &; højre &"; tankegang.
I næsten alle spirituelle vej, er tavshed hædret som en måde at forbinde med Gud. Tavshed er afgjort uden at tænke på, for dine tanker kan forstyrre ægte stilhed. Den måde at oprette forbindelse til Gud er ikke gennem et trossystem, men evnen til at overgive sig i stilhed. I stilhed “ du &"; ikke findes. Der er ingen dualitet og en bevidst tilgang til spørgsmål er en naturlig reaktion. Det er svært for folk at gå ud over ideen “ jeg er, &"; for de fokuserer på at tænke og identificere sig med det. “ Jeg er en republikaner &"; “ Jeg er en demokrat &"; “ Jeg tror på Gud &"; “ Jeg tror ikke på Gud &"; I en høj tilstand af bevidsthed, “ Jeg er &"; er alt, du har brug for
vi ikke gå ind i denne diskussion, fordi vi ikke ønsker at påvirke folk &'; s. trossystemer. Hvis vi behandlede dette spørgsmål med fokus på bevidsthed, ville vi blive mere bevidste i forbindelse med behandlingen, hvad vi tror. For eksempel er religionen ikke undervises i skolen, fordi hver familie har forskellige trossystemer. Der er en lov, der adskiller kirke og stat, men det betyder ikke rigtig påvirke mennesker bliver mere bevidste.
Enhver trossystem ville gavne, når folk var mere bevidste. For eksempel er der mange krige baseret på forskellige trossystemer. Det er bevidstløs. En bevidst menneske kan acceptere en anden &'; s trossystem uden at blive truet. Grunden til dette er ikke blevet forstået i fortiden, er, at vi lever i bevidstheden, der er begrænset af den måde, vi tænker. De fleste mennesker har oplevet denne ud-tænkt bevidsthed, når de falder i kærlighed eller står over for en udfordring, der virkelig truer dem
Denne ud-tænkt bevidsthed er almindelig i sport, for når folk ind &';. Zonen, &'; de er uden tanke og udfører fortræffeligt. Der kan være &'; en zone &'; i alt, hvad vi gør, men det kræver folk til at gå ud over de tanker, de kan identificere sig med. Det kan synes umuligt for forskellige trossystemer at leve fredeligt, men hvis vi går ind i zonen og blive bevidst om mere end vores tanker, ville vores liv ske glimrende
&kopi; . 2014 Marc Lerner