Gåture Hans Diskussion: John Francis 'Silent Pilgrimage For miljøhandlingsprogram

Hvis vi er vågen til det, livets humor er overalt, som miljømæssige pædagog, kunstner og banjo spiller John Francis, ph.d., vil være den første til at blive enige.

På den overskyet foråret eftermiddag, når Jeg møder forfatteren af ​​ Planetwalker: Sådan ændrer din verden Et skridt ad gangen
, på hans pastorale hjem i Point Reyes Station, Californien, en stor lastbil leverer en helt ny vaskemaskine og tørretumbler. I ebbe og flod af liv, den mand, der gik mere end 25.000 miles i løbet af tre årtier, ofte camping under broer og i landmændenes marker, er blevet en Husbond, med en kone, fire-årige søn, og to-garage. For Francis, det er den seneste drejning af hjulet i et livslangt pilgrimsrejse fremme jord stewardship, miljøbevidsthed og fred i verden, indbyrdes afhængige tråde i livets væve.

Efter i inspirerende fodspor sådanne planetwalkers som Peace Pilgrim, Gandhi og Satish Kumar, Frans ud på en bemærkelsesværdig spirituel rejse i 1972 – synchronistically, samme år FN lancerede World Environment Day. Et år efter at finde sine fødder, han frivilligt afkald sin stemme til at opdage en dybere sprog ud over ord. Han stoppede taler på hans 27th fødselsdag, som psykologer kalder enden af ​​"alder af uovervindelighed,", når vi først føler livets endelighed.

Surrender er et centralt element i pilgrimsfærd, men jo større overgivelse til Francis kom sytten år senere, da han bevidst valgte at genindtræde i en verden af ​​ord, tillidsfuld sig til at bruge dem fra en udviklet sig godt af indre visdom . Han talte igen på 20-årsdagen for Jordens Dag, April 22, 1990, vælge dagen specifikt "at huske, at jeg nu vil tale for miljøet."

Bridge Over Troubled Water

På en måde Frans overgav hans stemme at finde den.

En åndelig søgende fra en ung alder, Francis deltog katolsk skole og alvorligt overveje klostret som et kald, "men jeg kunne ikke 't se tavshed del, "siger han med et grin. Da han ankom til Californien fra sit hjemland Philadelphia ved afslutningen af ​​60'erne, havde han lige droppet ud af college for tredje gang.

Han studerede Gandhis liv og værker, når opkaldet til hans søgen ankom, en sonisk boom. To tankskibe kolliderede, spilde mere end 800.000 liter råolie i San Francisco Bay. Denne ødelæggelser til vandet element rystede den følsomme Fiskene til sin kerne. Hvad kunne han gøre ved det? En idé boblede frem: "Vi kunne stoppe ridning i biler!" Men det syntes en monumental ændring at foretage.

Tæt på et år senere, en kollega om hans alder druknede når båden han og hans familie var i kæntrede i en pludselig storm. Til Francis, Jerry Tanner indbegrebet det gode liv: en smuk kone og børn, dejlige hjem, stort stykke arbejde, hele sit liv foran sig. Nu var det slut.

Hvis olieudslippet var afsæt, Tanners død var den katalysator, der slynget Frans på hans vej af formål og ud af motoriseret transport for de næste 22 år.

I første omgang han blot vidste, at han havde brug for at undersøge, hvad det betød ikke at bruge oliebaserede kilder rejse. Af 1983, havde hans proces krystalliseret i Planetwalk, en non-profit organisation, "dedikeret til at hæve miljøbevidsthed og fremme jord forvaltning og verdensfreden gennem pilgrimsrejse." Da han satte ud på denne fase af sin rejse, planlagde Francis på en 18-årig gående og sejlads pilgrimsfærd rundt om i verden.

Ind i Silence

Det er indlysende, at når man begiver sig ud på en rejse af personlig transformation, til dem, der ikke er klar rejse med dig – bogstaveligt eller billedligt – vil ofte have en vanskelig tid assimilere din beslutning, og kan forsøge at underminere det. Francis fundet, til hans overraskelse og forfærdelse, at nogle venner og naboer troede, han gik for at gøre dem "se dårligt" eller at bevise, at han var en eller anden måde overlegen.

Han blev træt af at forsvare sit valg, og, efter at have tilbragt sin 27th fødselsdag i stille kontemplation, dagene uden at tale strakt til uger og derefter måneder. Han begyndte at sætte pris på de erfaringer spiring fra stilhed. I stedet for at ende hans tavshed, han uddybede sit engagement i det, kommunikerer gennem mime og skreb noter.

Hans motivation til at blive en "miljømæssig praktiserende" næring hver vågne og gå øjeblik. Bortset fra den utrolige bedrift af at gå uden at tale, møde enhver udfordring med kreativitet, finere madlavning og tro, i løbet af sin pilgrimsrejse Frans tjente bachelorer, skibsførere og ph.d.-grader inden for videnskab, miljøundersøgelser og jord ressourcer, henholdsvis fra tre forskellige akademiske institutioner.

Gåture som kunstform

"Spadseretur blev en udforskning i, hvad det betød at leve på denne måde," Francis forklarer i sine tidlige år til fods. Inverness, samfundet nær Point Reyes Station, hvor han boede på det tidspunkt, er lille, landlige, og meget forbundet med hinanden. "Dengang havde folk ikke låse deres døre. Jeg vil gå til steder i byen, og mine venner ville forvente mig til at dukke op, uanset om de var hjemme eller ej, lad mig i, spise deres mad, tage en lur, uanset Jeg havde brug for. Jeg vil altid gøre noget til gengæld, såsom vaske op eller rengøre badeværelset, og senere vil de sige, "John, var du ved her i går? Vi har bemærket badeværelset var rent og vi var det mĺ have været dig. ""

Med rejse nu målt i footfalls snarere end hjul rotationer, fundet Francis, paradoksalt nok, at han pludselig havde en masse tid på hænderne, da hvad der kunne tidligere have været en ti minutters kørsel nu oversat til en times gåtur. Hans tidligere forpligtelser, der er involveret kørsel faldt væk.
Han begyndte at tegne og undervise sig banjo, bliver dygtige til begge. "Alt, walking var den ultimative musik praksis Tænk over det:! Hvis jeg skulle til at gå et sted, der var ti miles væk, og jeg gik med en sats på tre miles i timen, der gav mig tre og en halv time til at praktisere banjo. " Han ville også ofte stoppe ved siden af ​​vejen for at skitsere kulisser.

Senere, da han satte sig på sin pilgrimsfærd, musik og kunst blev indtægtskilder samt en venlig form for introduktion. Francis blev ofte inviteret til at spille til gengæld for mad eller logi, og anerkendende lyttere ville fylde hans hat "til bristepunktet," som et barn udbrød.

enorme mængde af Void

Som han taler lidenskabeligt om at gå som en måde at skabe forbindelser, har jeg en åbenbaring: tale og kørsel er de samme. De er begge hurtige, en måde at whooshing
gennem livet på warp hastighed, spørger, "Hvordan kom jeg her?" Med gå, "Når du får et eller andet sted, planeten siger til dig: Du er her
." "Walking og stilhed er bevidst; de holde os til stede med en rytme, at ord og motorer bindestreg væk.

"Stilhed skaber rum for en bevidsthed, og for dig at høre," siger Francis. "The tomrum er så rummelige, det skræmmer folk Det er skræmmende at være med dig selv på denne måde, Du er ikke sikker på, hvad du kommer til at opdage, fordi det er dette sted, hvor alt er muligt..." Kommunikation er arbejde; det er ikke nemt, det er ikke gratis, "erklærer han." Lytte er en stor del af det "En af hans første erkendelser fra stilhed blev, hvor lidt han havde lyttet til andre op indtil da han skammede sig over hans arrogance:.. havde han lyttede kun længe nok til at afgøre, om han var enig med taleren, og hvis ikke, at forberede sit tilbagevisning.

"hvordan vi behandler hinanden, når vi møder hinanden"

Francis mødte tusinder af mennesker på sin pilgrimsfærd, og opretholder tætte bånd med mange af dem.

"Relationer er så vigtigt for mig," siger han, "Vi er alle på disse rejser, og vi deler dele af dem, så på et tidspunkt vi indser vi vil i forskellige retninger. Vi skal huske, at vi alle er gående med hinanden, hele tiden. Vi kan sår ved at tale før tænker. Det er vigtigt at have til hensigt at ikke ondt, for at forstå alles åndelige vækst samt vores egen. "

Som hans egen rejse udvidet i de senere år i Sydamerika, Frans åbnede i undren til," hvor lille verden er, hvor meget en del af det vi er, hvor meget vi er en del af hinanden. "Kernen koncept, han gentog i hele vores tid sammen, er:" Hvordan behandler vi hinanden, når vi møder hinanden. Vi er altid at møde os selv. Hvis vi udnytter en anden, så vi bare udnytter os selv. "

Fred udtrykt som miljøhandlingsplan

Adspurgt om Wangari Maathai fra 2004 Nobels fredspris til miljø- aktivisme – første gang prisen har erkendt den kritiske forbindelse mellem miljømæssig bæredygtighed og verdensfreden – Francis enig i, at dette er den større sandhed om hans liv og arbejde så godt "Da jeg læste til min doktorgrad i jord ressourcer. , det hele kom til mig. Det var ikke kun om træerne, det var ikke kun om truede arter, eller om forurening, det drejede sig om enhver menneskelig aktivitet: hvordan vi behandler hinanden, når vi møder hinanden. Hvis det handler ikke om menneskerettigheder og økonomisk retfærdighed, så er det ikke om miljøbevægelsen. "

Alt liv er helligt, og alt er forbundet. Hvis vi fælde vores nabo med ord, vi vanhellige miljøet . så sikkert som hvis vi havde hugget ned hans træ Og hvis vi entydig en skov, det er en aggressiv handling –., selvom vi er fredelige og kærlige resten af ​​tiden

"Så spørgsmålet bliver, "Hvad er fred?« Hvis det ikke om miljøet, der tager sig af vores ressourcer, borgerlige rettigheder, menneskerettigheder, så – hvad er fred? Det er ud over ikke at kæmpe krige. Den miljøforkæmper Lynton Caldwell sagde, 'The miljøkrise er en ydre manifestation af en krise af sind og ånd. « Det er alle indbyrdes forbundne – . alt hvad vi gør, alt, hvad vi er, "Francis forklarer Vi er nødt til at begynde at mere fuldt ud at omfavne, hvad en af ​​hans forbilleder, Gandhi, der undervises:. være den forandring, du ønsker at se i verden

At blive et redskab for Change

Francis synes den perfekte person til at spørge om de nye hybridbiler, og om en global energi nødsituation er nært forestående Olie ikke kun lancerede sin pilgrimsfærd,. sin afhandling emne var den naturlige beskadigelse ressourcer vurdering af olieudslip, som senere landede ham en nøgleposition med den amerikanske Coast Guard, skrivning og evaluering olieudslip regler.

Mens Frans ikke tror vi alle nødt til at begynde at gå når som helst snart, han råder, at bare fordi der stadig olie, der skal inddrives, denne "ikke at være en opfordring til mere benzinslugende, men en mulighed for virkelig at diversificere vores energiforbrug. Vi er nødt til at ændre, hvordan vi tænker og handler i miljøet. Dette er forskelligt fra et teknologisk fix. En kulturel og åndelig ændring er nødvendig, "siger han med overbevisning født af erfaring.

Vi er nødt til at genoverveje vores bil-afhængige livsstil og skabe fællesskaber, der forbedrer og fremmer andre former for transport, så det er nemmere at rejse uden biler. Og, selvfølgelig, må vi vælge at omfavne alternative former for transit. Bortset fra de miljømæssige fordele, gåture og cykling er sundhed boostere. Francis stadig rutinemæssigt går omkring fire miles om dagen, "bare at komme rundt," siger han.

Pilgrimage og formål

Pilgrimage er, per definition, en ensom rejse. I Indien, pilgrimsfærd er et sanktioneret næste skridt for mænd i midtvejskrise, efter at de ve gennemført vej husbonden. Frans har gjort det i omvendt, bliver en mand og far i 50'erne.

Det er klart, det er en ikke-lineær proces. Thomas Merton skrev: "Den geografiske pilgrimsfærd er den symbolske handler ud af en indre rejse. "En klog ældste Francis mødte under et tidligt tidspunkt på sin tur mente, at da Frans havde afsluttet sin indre arbejde, ville han tale og ridning i biler igen, men være" anderledes eller anden måde. "

"Det er essensen af ​​rejsen," siger Francis. "Linjerne vil sløre, vil du tage ture inden for rejser. Min tur er en rejse inden for en meget større rejse. Da jeg begyndte at ride i biler igen, jeg indså, at jeg ikke havde været gennemgang min beslutning om at ikke
tur – dette virkelig fremhævet for mig det vigtigste aspekt af rejse, de mål, vi satte i begyndelsen, det var passende (ikke at ride). som tiden gik, kunne jeg mærke, at afgørelsen bliver strammere og strammere omkring mig –.. det ikke længere var en levende, åndende beslutning fra min side måtte jeg spørge mig selv, om mit valg at gå tog mig, hvor jeg skulle gå

"Vi bliver identificeret ved, hvem vi er, og hvad vi laver (i livet), og har svært ved at give slip, selv om det ikke længere godt for os. "Dette er, hvad der i sidste ende skete med Frans 'forpligtelse til at undg alle former for motoriseret transport, og det gælder på tværs af bord. "For eksempel, som miljøforkæmpere, vi kan sige," Hvis kun udviklere ville se på, hvad de laver! Vi er nødt til at stille os selv det samme spørgsmål! Måske er vi nødt til at gøre noget anderledes så godt "

I en nøddeskal:. Tager ikke dine idealer og adfærd for givet, selvom de virker over al kritik Gør en periodisk indtjekning at se, om dine handlinger. stadig passer med din vision og værdier

Planetlines:. miljøundervisning for den næste generation

Som det næste skridt på sin egen vej servicen er Francis udviklingslande Planetlines, en miljømæssig, fred og samfundstjeneste pensum baseret på begrebet pilgrimsrejse Planetlines vil indføre high school og college studerende til at tanken om at bruge stien som "transekt" –. observere, hvad der er halvtreds fod på hver side af dig, at få at vide, din mikromiljø som du går. Studerende vil prøve vand til turbiditet og pH, måle nedbør niveauer og forskellige andre aktiviteter for at hjælpe dem "fornuft" deres miljø, hvilket gør kontinuerlig anekdotiske poster i deres tidsskrifter.

Denne hands-on miljøforskning vil hjælpe eleverne indse, hvor forbundet alle tråde er i nettet af livet, og hvordan de tilsyneladende små handlinger vi tager hver dag kan have vidtrækkende konsekvenser for miljøet og lokalsamfundet ressourcer, forklarer Francis. Ved at udvikle et tættere slægtskab med den jord, de bor på og i, kan eleverne udvikle en dybere fornemmelse af, hvordan de kan skabe positiv forandring i deres umiddelbare samfund såvel som i verden, gennem de valg, de gør hver dag, hvordan de lever .

Hvad jeg fandt mest fascinerende i sin beskrivelse er betegnelsen for sammenlægning elevernes oplysninger på et kort og fortolke det: groundtruthing. Groundtruthing oversætter alle de symbolske referencedata i meningsfulde resultater – meget gerne oversætte vores dag-til-dag adfærd i miljøresultater. Jeg kan høre det som oplyst kulturel slang: "Dude, hvad er din groundtruth"

Planetwalking hvor du er

Hvordan kan vi begynde at leve som Planetwalkers i vores egne baggårde?
"Walk med den hensigt at lede efter samfundstjeneste muligheder i dit samfund, og i nabokommunerne," Francis reagerer. "Man kan rense en ledig grund, finde ud af, hvorfor et hus opgives, og gøre det til en hjemløse husly, frivillig for en suppe køkken, skabe en urban have, mentor et barn.

" hvordan vi behandler hver andre, når vi møder hinanden. Det er her, det begynder "
###

Ophavsret ©.. 2007-2012 af Amara Rose