Leder Bagud Første

Jo længere bagud du vil se den længere frem, vil du se &"; Winston Churchill

Helenus, i Iliaden, var en forskel slags Seer. søn af Priamos og Hekabe, han var den klogeste mænd i den trojanske hær. Det var ham, der, under tortur, fortalte Achaeans hvordan de ville fange Troy – tilsyneladende didn han &'; t forudsige, at han selv ville blive fanget

Men det er ikke, hvad adskiller ham.. Helenus, i modsætning til andre seere, var i stand til at forudsige fortiden med stor præcision uden at have fået nogen detaljer om det. Han forudsagde tilbage. Vores problem er ikke bare, at vi ikke kender den fremtid, vi ikke kender meget af fortiden enten. Vi har hårdt brug for en som Helenus hvis vi skal kende historien.

Forestil dig en isterning og overveje, hvordan det kan smelte i løbet af de næste to timer, mens du studerer med dine venner. Forsøger at forestille formen af ​​den resulterende pøl.

Derefter overveje en pyt vand på gulvet. Prøv nu at rekonstruere i dit sind &'; s øjne formen af ​​isterning kan det engang har været. Vid, at pøl måske ikke nødvendigvis stammer fra en isterning. Den anden operation er sværere. Helenus faktisk skulle have færdigheder.

Breastplate båret af Kohen Gadol havde tolv sten, en for hver af Israels Stammer. Navnene på de Patriarker blev indgraveret på stenene, bogstaverne i hvilket ville skinne og stave ud svar på spørgsmål stillet af Urim V &'; Tumim. Patriarken &'; s navne, fortiden, blev brugt til at give anvisninger for fremtiden

Vi kan fantasere om at have den magiske Urim V &'; Tumim at instruere os i præcis, hvad de skal gøre i forvirrende situationer:. &Ldquo; Skal Israel forhandle en fredsaftale &"; Lad &'; s bede Urim V &'; Tumim. “ Hvordan skal Israel reagere på de konstante missiler affyret fra Gaza &"; Lad &'; s bede Urim V &'; Tumim. Men det &'; s ikke den måde, det fungerede:

Talmud (Berachot 3b-4a) lærer: Efter pausen af ​​daggry vismænd Israel kom ind for at se kong David og sagde til ham: “ Vores herre, kongen, Israel dit folk kræver næring &";

Han sagde til dem:! “ lad dem gå ud og gøre en levende fra hinanden &";

De sagde. til ham: “ En håndfuld ikke kan opfylde en løve, ej heller kan en pit fyldes op med sine egne knolde &";

Han sagde til dem:. “ Så gå ud i tropper og angribe [fjenden for . plyndre] &";.

De tog straks råd med Achithofel, hørt Sanhedrin, og derefter spørgsmålstegn ved Urim og Tumim

Kongen måtte først beslutte. Hans beslutning blev behandlet af Sanhedrin. Først efter de nåede deres konklusion, ville de høre Urim V &';. Tumim

Urim V &'; Tumin ville generelt kun reagerer på en person, der først havde truffet en beslutning. Det var ikke en magisk beslutningstager. Gud vidste, at vi ville blive hårdt fristet til at henvende sig til Urim V &'; Tumim som vores beslutning maskine. Han befalede derfor, at hver stillede spørgsmål ses gennem øjnene på fortidens, de af patriarker, der gjorde deres præg ved at gøre deres egne beslutninger. Det lykkedes at opbygge den evige Israels hus efter de beslutninger, de gjorde. Folk strømmer til Gud &'; s Hus måtte først se bagud til deres historie, kilden til deres pagt med Gud, for øjnene af fortiden, for øjnene af de Patriarker
.