Healing

Hvis du boede i en traditionel samfund og præsenterede din tribal shaman med et tilfælde af kræft, gigt, hjertesygdomme, slangebid eller opløsningen af ​​et forhold, ville shamanen løse det umiddelbare problem, og derefter søge efter den dybere følelsesmæssige eller psykiske forstyrrelse, der var årsag din dilemma. I traditionelle samfund, helingsprocessen kræver, at årsagen til fejlen rettes samt øjeblikkelig vanskelighed. Hvis kun præsentere eller symptomatisk årsag er rettet, shamanen kender forstyrrelsen vil enten gentage sig eller åbenbart andre steder i den person &'; s system. Han eller hun ved, at indtil problemet oprindelse er løst, vil kunden kun får midlertidig lindring.

Din blodtryk kan være høj, dit kolesterol tæller kan være slukket diagrammerne, dine led kan være stiv og blodårerne kan være svag, men de traditionelle healere, at hjertesygdomme, gigt, slagtilfælde eller kræft, der kan udvikle disse systemiske problemer, selv beklagelig, er naturlige progressioner fra uhelede psykiske eller følelsesmæssige belastninger. Bevæger sig væk fra de rent fysiske, dine personlige relationer kan være en rod, og du kan være at have en vanskelig tid passer ind i verden, men ligesom med fysiske problemer, medmindre du tage fat på de dybereliggende årsager til disse vanskeligheder, kun du behandle manifestation uden forfald til hvad der er at køre det

Tillad mig at være klart:. hvis et organ eller et organ, systemet bliver dysfunktionel, er det vigtigt at gribe ind og bringe systemet til en mere normal tilstand, men i håndteringen af ​​systemisk fiasko må vi ikke være forvirret over dette væsen healing, for det ikke er. Det er genoprettelsen af ​​den højeste orden, og det er yderst vigtigt!

Restaurering normalt indebærer at tilføje noget til kroppen, såsom narkotika, eller et fysisk indgreb såsom hjerteoperation eller benskinner til et brækket ben. Dette er yderst vigtigt arbejde, men det vedrører ikke underliggende årsag. På dette tidspunkt kunne man være tilbøjelig til at spørge, “ Nå hvad med ulykker? Don &'; t hjerter nogle gange bare mislykkes &"; Og svaret, efter min overbevisning, er, “ Nej, de gør ikke &"; Der er ingen ulykker, ingen tilfældige begivenheder. Alt, hvad der sker her er forsyn. Det er målrettet og bestemt

I stammeledere trossystemer, kroppen oplever problemer på grund af en underliggende følelsesmæssige eller psykiske årsag omtales som".. Sjæletab &"; Soul tab kan opstå som følge af et chok eller traume, men mere typisk det er resultatet af sædvanligvis nægter at lytte til vejledning af de guder eller ånder.

forskydning af åndelig natur som kilde til en persons &'; s fysiske eller følelsesmæssige vanskeligheder er et tema findes hyppigt i forskrifter oprindelige kulturer. Irokeserne for eksempel taler om sygdom som følge af konflikten skabte når sjælen &'; s behov ikke er opfyldt. De mener sjælen bliver “ resentful &"; når ignoreret og skaber derefter problemer for den enkelte. Sjælen &'; s perspektiv er naturligvis, Gud &'; s perspektiv. Så til Iroquois, sygdommen er resultatet af at vende sig bort fra Gud Space.

Den mayaer er enige. De ser sygdom som følge af en forstyrrelse af forholdet mellem mennesker og guder, skabt af et individ &'; s disharmoniske adfærd og holdninger. Healing kræver, at enkeltpersoner foretage ændringer, ikke kun i deres adfærd, men også til deres tro

Navaho medicin kvinde Annie Kahn beskriver sygdom “. For vane at udelukke, &"; som forstyrrer den naturlige harmoni. Hun siger, “ At helbrede, en must. . . acceptere. Denne meget handle årsager healing &"; Folk, der kender noget til shamanistiske praksis taler ofte om at føle et hul i deres ånd. Hvis dette adskilte del er ikke “ hentet frem, &"; personen er så sårbar over for følelsesmæssige og fysiske problemer.

Vi får romantisk om stammefolk kulturer holder disse sandheder, uden at indse, at disse overbevisninger var engang en meget vigtig del af vores egen kultur så godt. Da Kristus helbredte de syge, det var gennem velsignelse og tilgivelse, ikke gennem manipulation af kroppen. Da han lagde sine hænder på nogen, det var “ at genopvække, &"; “ at minde, &"; væv i kroppen af ​​deres normale tilstand. Han var afbalancering naturens orden. I kristen teologi, Helligånden, den tredje og ofte overset del af Treenigheden, er beskrevet som den kreative, healing og fornyelse Guds nærvær. I shamanistisk praksis skal en disharmonisk system, bringes tilbage til en resonant tilstand, for at det at helbrede

Carl Jung skrev, “. Når Gud er ikke anerkendt, storhedsvanvid udvikler, og ud af denne mani kommer . sygdom &"; Når betragtes som en “ maleriske &"; og “ primitive &"; idé af vestlige intellektuelle, er nogle læger begyndt at erkende og acceptere visdom disse gamle og tid-testet koncepter. Jean Achterberg, professor i psykologi og fysisk medicin skriver, “ Det bliver mere og mere klart, at det, de shamaner kalder soul tab - skade på ukrænkelige kerne, som er essensen af ​​en person &'; s væsen - gør åbenbart som fortvivlelse , immunologiske skader, kræft, og et væld af andre meget alvorlige lidelser &";.

Så i resumé, at helbrede, skal du tage fat på dybere forstyrrelse, der skabte overfladen manifestation. Du skal frigive de overbevisninger, der drev det. I shamanen &'; s opfattelse er det sjæl tab, der fører til skabelsen af ​​smerte og fysisk og /eller følelsesmæssig sygdom. Når vi helbrede, vi fjerne de ting, vi har identificeret som er “ ikke os &";.

Healing betyder at finde dit sande jeg. Det betyder striping væk og slippe strid tro og holdninger, der holder det virkelige selv, skjult. Healing indebærer ikke tilføje noget til systemet, om det er lægemidler eller viden. Snarere, healing er en proces med at slippe overbevisninger, frygt og angst, der holder dig ud af Guds Space. Det handler ikke om at lære noget, tage stoffer, kirurgi eller erhverve nogle esoterisk meditation eller yoga teknik.

HEALING BETYDER give slip

Du kan ikke ændre aspekter af dig selv, der er en del af den universelle. Dette er en sikkerhedsmekanisme indbygget i processen. Men vores frygt og overbevisninger kan og vil præsentere væsentlige hindringer for vores bedrift, at rummet.

Dette er ikke en lille sag. At bringe vores tro til overfladen er rodet og forstyrrende for det liv struktur vi har skabt, uanset hvor dysfunktionel det kan være. Nisargadatta Maharaj sagde, “ Søgningen efter Virkeligheden er den farligste af alle virksomheder for det ødelægger den verden, som du lever &";

En af de største forhindringer i rådgivning er at få en klient til at slippe af livets strukturer, hun har skabt, uanset hvor dysfunktionel de kan være, for at gøre plads til nye adfærd og holdninger. Når folk kommer for helbredelse, er det fordi de er såre og frustrerede. Hvis de følte deres gamle måde at gøre tingene ville stadig arbejde, wouldn de af &'; t spørge om hjælp! Udfordringen er at hjælpe dem til at føle sikkert nok til at risikere at finde en anden måde at leve på.

I det øjeblik, er det lettere at undgå indre barn &'; s frygt og smerte og simpelthen presse igennem en udfordrende situation. Og indtil du er klar, virkelig klar, til at opgive din frygt og begrænsende overbevisninger, vil de forstyrre din evne til at være hel. Hvad du skal gøre i konceptet er meget enkel. Men du skal være klar til at gå der. Du skal virkelig ønsker det!

Der er et gammelt kinesisk historie om en berømt healer, der boede nær toppen af ​​et bjerg. Han havde en stor gave, men opstigning at nå ham var svært, især for folk med trængsler. Nogen spurgte ham engang, hvorfor han ikke bevæge sig lavere, så folk, der er nødvendige for hans helbredelse kunne lettere nå ham. Hans svar var mest interessante. Han sagde: "De, der virkelig ønsker at helbrede, vil komme her." Hans svar kan synes afstumpede, men der er en hel del sandhed i det, han sagde.
Når en person kommer for helbredelse ved jeg, vi beskæftiger os med mindst to personlighed dele. Den ene del af dem oprigtigt ønsker at helbrede, eller de ikke ville være i min helbredelse værelse, men den anden del af dem er bange. Ellers klienten ville allerede har helbredt sig selv og ville ikke brug for hjælp. Dilemmaet for terapi proces er, at for en person til at helbrede, hun har brug for at konfrontere smerte, hun har været at undgå alle disse år. Hun må affinde sig med de overbevisninger hun holder om sig selv. Så ved at bede hende om at tage fat på, hvad hun har at undgå den oprindelige helbredende arbejde, der faktisk rører potten og gør hende til at føle værre, end da hun kom ind! Heldigvis er denne smerte er kortvarig, og efter lidt arbejde, hun begynder at føle den magtfulde fordel af at leve fra et nyt og sundere sted.

Nogle gange folk kommer ønsker et mirakel for at undgå beskæftiger sig med smerte for at skulle ændre sig selv, men det gør ikke &'; t arbejde på den måde. Det ville være lige om det værste, der kunne ske for dem
.