Viden gennem Selvet

viden gennem Self
(Vinod Anand)

Self viden hverken opnås ved forklaringer og beskrivelser eller af anvisninger andre, men ved direkte erfaring. Uanset hvad er erfarne og her er kendt i denne verden, alt det er selvet, bevidsthed blottet for den dobbelthed af at opleve og oplevelsen.

Det er Selvet alene, der findes overalt på alle tidspunkter, men på grund af sin ekstreme underfundighed, er det ikke opleves. I alle væsener, er det den Jiva.

Alle aktiviteter foregår i lyset af solen, men hvis aktiviteterne ophører, er solen ikke lide tab: alligevel, det er på grund af Selvet, at kroppen et al funktion, men hvis krop et al omkomme, er Selvet ikke lider tab. Selvet er ikke født, ligesom det heller ikke dø; det ikke erhverve, ligesom det heller ikke ønske; den er ikke bundet, det er heller ikke befriet – Selvet er Selvet af alle, på alle tidspunkter.

At (selv-) er ubetinget af tid og rum; hvordan det bliver bundet? Forlad disse to falske TH koncepter – den af ​​trældom og befrielse, og leve en oplyst liv her. .der Er ingen befrielsen i himlen, på jorden eller i Neder verden; befrielsen er, men et synonym for rent sind, korrekt Self viden og en virkelig vækket tilstand.

Den komplette fravær af alle ønsker og håb er befrielse. Indtil man når denne sande indre opvågnen eller selvstændig viden, man tænker sig bundet og stræber efter befrielsen. Forlad disse forkerte opfattelser af trældom og frigørelse.

0 Rama, han der ved, at alle aktiviteter sker på grund af den blotte eksistens af bevidsthed – selv som en krystal afspejler de objekter omkring det uden hensigt at gøre det – frigøres. De, der, selv efter at have taget denne menneskelige fødsel, er ikke interesseret i en sådan ikke-viljesbestemt aktivitet, gå fra himlen til helvede og fra helvede til himlen igen.

Nogle er afsat til passivitet, der vendte sig bort fra eller undertrykt al handling; de går fra helvede til helvede, sorg til sorg, frygt at frygte. Andre kender Selvet; velsignet faktisk er de, de har omhyggeligt undersøgt, arten af ​​sindet og overvinde alle cravings; de går til højere planer af bevidsthed. Han, der har taget fødsel for sidste gang nu, er udstyret med en blanding af lys (Satva) og en lille urenhed (rajas).

Lige fra fødslen han vokser i hellighed. Ædle kvaliteter som venlighed, medfølelse, visdom, godhed og storsind søger ham og tage bolig hos ham. Han udfører alle passende foranstaltninger, men er ikke påvirket, hvis deres resultater synes at være gevinst eller tab, heller ikke han føler sig opstemt eller deprimeret. Hans hjerte er klar. Han er meget efterspurgt af folk. En, der er fuld af alle de ædle kvaliteter, søger og følger en oplyst mester, som dirigerer ham langs stien til Self-viden.

Han indser derefter Selvet, som er den ene kosmisk væsen. Sådan en befriet man vækker den indre intelligens, og straks ved selv at være den uendelige bevidsthed. Sådan er den normale evolution, 0 Rama. Men der er undtagelser. For dem, der har taget fødsel i denne verden, findes der to muligheder for at nå befrielse.

Den første er: trampede den vej angivet af skibsføreren, den søgende gradvist når målet for befrielsen.

Den anden er: selverkendelse bogstaveligt falder ind i en &'; s skød, som det var, og der er øjeblikkelig oplysning
. .