The School of REVOLUTION-SCHOOL OF KULTUR

“ Jeg opretter sådan et universitet, som trods en NGO, skal opfylde denne mangel, som regeringen undlader at gøre det. Det &'; s formålsløst at jamre højt, at regeringen bør ændre uddannelsessystemet. De skal fortsætte med at arbejde som pr deres intelligens og deres metoder. Jeg opretter en gigantisk uddannelse på det offentlige niveau, og på grundlag af offentligt samarbejde skal øge sin statur så høj, at statslige myndigheder skal Perforce tænker det apt og mest forpligtet til at følge trop. Belæringer givet af denne skole revolution af mine skal spille en herlig rolle i at skabe nye individer, nyt samfund og en ny æra &" ;.

… … … … … .. Ærværdige Gurudeva Shriram Sharma Acharya

Apno se Apni Baat-Yugparivartankari Shiksha aur Uski ruprekha

Akhand Jyoti Magazine, Juni 1970 Page 55

Sandelig, dette er en skole af en stor revolution. Simone Dennis, der var ankommet her til Indien fra USA talte således til sine venner. I de sidste par dage nogle mennesker, der ankommer fra forskellige lande var bosat i Dev Sanskriti Vishwavidyalaya eller guddommelige Culture University. Bortset fra Dennis var Australien &'; s Dr. Connell, Tyskland &'; s Prof Klause og Schmike og Rusland &'; s Nina Frastova. Trods ankommer fra forskellige lande deres mål var en. Alle disse sammen med at forstå den sande natur af uddannelse også ønskede at lære om indisk kultur. Endvidere alle disse længtes at forstå åndelig visdom i den daglige sociale levende.

Med denne tænker dem alle havde rejst her. VEDRØRENDE Shantikunj (HQ Alle verden Gayatri Familie-Haridwar-Indien), de havde fået en smule information. Måske var de ude af stand til at dykke dybt ind Gurudeva Shriram Sharma &'; s store tanker endnu da de sidste par dage, de blev introduceret til det en lille smule. De havde klart forstået, at rammerne for moderne uddannelsessystem var bare ikke nok til at opfylde opgaven med menneskelig velfærd, fordi tanke bølger aldrig kan få helliggjort ved blot udvikler hukommelse magt og samle bjerge af oplysninger om forskellige fagområder. Trods fuldføre uddannelse lige fra 1. klasse til gymnasiet menneskelige personlighed forbliver som uregerlig og ukontrolleret som nogensinde. Dette er i det omfang, at på trods nå en Ph. D grad en person undlader at indsuge den sande kunst at leve livet.

Alle disse udenlandske gæster havde gennemgået en videregående uddannelse i deres respektive lande. Uanset hvilken andre lande, de havde besøgt de havde noteret og måles den fremherskende uddannelsessystem der. I alle disse steder fandt de, at den underliggende formål med uddannelse var at indsuge kunsten at tjene så meget rigdom som muligt. Det syntes, som om ingen af ​​dem havde nogen interesse i imbibing store menneskelige egenskaber og rodløshed sociale inficering. Men da de kom her til Divine Culture University de så, at situationen var meget forskellige. Ved første øjekast selv de følte dette universitet, der blev udvandet af de hellige flod Ganges stod på en herlig stykke jord og stående i den kølige skygge af de høje Himalaya-bjergene var bestemt en hellig tempel kultur og herlige psykiske aftryk kaldes Sanskaras. Da de besøgte forskellige afdelinger med henblik på at analysere de undervisningsmetoder her, de var meget begejstret med obligationen af ​​soul enhed mellem professorer og studerende.

Herovre disse besøgende fandt, at studerende på dette universitet i stedet for blot at sigte mod en stor stilling, en høj status eller en masse rigdom i stedet valgt at blive store visionære. Herovre, om de studerende er mænd eller kvinder de alle stræber efter at overgive deres meget væsener for samfundet og menneskelig trivsel. De har alle følt, at unge mænd og kvinder studerende her besidder lysstyrke revolutionære gnister i deres sjæl. Dr. Connell var temmelig overrasket over, hvem der underviste dem og fortalte dem alt dette i så ung en alder? Selv om han kun var mentalt mulling dermed endnu han fik et svar: Det er vores kansler, som har inspireret os til at blive store mennesker. Han lærer os jævnligt Bhagwad Geeta og meditation. I dag også har vi en klasse planlagt med ham. Hvis du alle ønsker, er du velkommen til at deltage den.

Denne ytring af en studerende kaldet Anupama optrådte meget rammende for disse udenlandske gæster. De kiggede på himlen, og solen indstilling. Det var omkring 06:15. Oprindeligt havde de alle planlagt at besøge floden Ganges kysten. Men så Simone følte lad os alle i dag bade i Ganges tanker. Hun fortalte sine venner om dette. Alle af dem heldigvis accepteret hendes synspunkter. Indtil den tid, de nåede det store klasseværelse over det rod området hallen var fuld af ivrige elever. Derfor havde gæsterne til at hvile indhold med sæder bag.

I et par minutter begyndte klassen. Alle elever til stede der, meget opmærksomt hørt, hvad deres kansler underviste. I den fredfyldte omgivelser man hørte lyden af ​​det 12. vers, hvor 9. kapitel i Bhagwad Geeta sunget:..

Moghasha moghakarmano moghajnana vichetasaha

Rakshasim asurim chaiva Prakriti mohinim shritaha

ophidsede åndeligt uvidende mennesker fulde af forfængelige begær, forfængelige handlinger og ubrugelig viden indsuge arten kun dæmonisk illusion

Efter chanting dette vers kansler sagde:. Dette er så den dystre tilstand af dag &'; s uddannelsessystem som fremkalder håb, gør folk udfører vanskelige opgaver, skaber en illusion i folk, at de er meget kloge og som et resultat gør en person en dæmon oser af grådighed efter mere og mere rigdom, der skal nås for enhver pris, en ond tyran, der drukner i håb om at få mere og mere mening pirrende genstande af lystighed og ført bag lyset af plettet modbydelige mentale kvaliteter. En sådan person kan aldrig identificere hans sande indre natur eller af sit eget folk. En sådan person trods kultiveret med grader af videregående uddannelse er blevet uden store indre kvaliteter og sande fromme kultur

betragtninger sand uddannelse omfatter følgende som fortalt af Lord Krishna:.

Jnanayajnana chapyanye yajanto mamupasate

Ekatvena prithaktvena bahudha vishwatomukham

….. … … … … .Bhagwad Geeta (9/15)

Man betragtes som en sand aspirant af viden /visdom, der ser på sine studier som et middel til offerceremoni. En sådan man samler visdom og gør det et medium for uselvisk dedikeret service til samfundet. Tjenesten skal være sådan, hvori en &'; s sjæl og psyke bliver helliget, og dermed oplever man sjæl enhed med hele kosmos. I form af oplevelsen af ​​adskilthed, en sådan person ved sympatisere med andre sorg hjælper dem med at overvinde sorg. Ved daglig udvide denne holdning til hele verden, man nu oplever Gud som til stede i hver pore af kosmos og indser, at han er dets eneste herre og mester.

Det virkede nu som om Simone og hendes venner forstod uddannelse filosofi Indien via disse 2 illumining vers i Bhagwad Geeta. Sammen med denne de oplevede, at der i samfundet for meget store opgaver er der behov for herlige mennesker. Uanset hvor sådanne mennesker bor der positive forandringer skal absolut ske meget naturligt. Disse gæster fandt, at Dev Sanskriti University er et center, der forme sådanne store visionære personligheder. De kiggede på de observationer af kansler som brand mantraer. Alle af dem i fællesskab oplevede, at det kun er efter at være indviet i sådan en brand Mantra, at man kan male et billede af en skiftende Indien og en reform af verden
.