Dannelsen af ​​Belief

dannelsen af ​​overbevisninger

Vi organiserer vores tro på en række måder og skabe disse overbevisninger gennem læring og anerkendelse af symboler eller repræsentationer, der er gemt i bevidste og ubevidste hukommelse.

Vores tro om et bestemt repræsenteret faktum, så er den lagrede repræsentation af denne omstændighed, og denne tro vi nu holder ændrer eller virkninger for vores fremtidige adfærd i forhold til hvad vi har lært. Men ikke alle adfærd kommer via en organisme &'; s trossystem. Talrige adfærd kunne være hjælp til at være instinktive. En magneto-nogle bakterier f.eks altid søger tilpasning til jorden &'; s magnetisk indgivet, og så på den nordlige halvkugle er altid styret nord og så til dybere vand, væk fra de lavvandede ilt rige farvande, der ville være skadeligt for dem. Instinktive adfærd for dig og jeg kan være forbundet med det fly, kæmpe eller fryse instinkt afholdt omkring fare og frygt. Dette er en del af den komplekse struktur af vores repræsentative system opnået gennem associativ indlæring. Selvom flyvning, kamp og fryse er instinktive, snarere end lært, er den tilhørende triggere lært. For eksempel kan jeg udtrykke en eller alle af disse reaktioner på synet af en slange rullet på min vej, men til en herpetologist, ville synet af en slange fylde dem med påskønnelse for krybdyr og dens skønhed.

Strukturen af ​​Belief

Vi strukturerer vores trossystem gennem erfaring med hukommelse lag på hukommelsen og lagres til underbevidst hentning, når det kræves, udløst igen, ved tilhørende hukommelse. Vores tro er knyttet til vores inderste følelser, tanker, ønsker og følelser. Af denne grund, folk med samme tro, kan have forskellige adfærd. Thought skyldes en uendelig indgivet af muligheden for og så, vores repræsentation af overbevisninger har mulighed for at blive hentet til at passe enhver række situationer, men sandsynligheden for en sådan hentning er også uendelig i et felt af sandsynlighed. Vores tro så, skal opbevares internt, på en systematisk struktur i tanke, sprog og symboler. Individuelt tankeprocesser af, at de enkelte ekko sådan struktur. For eksempel, et lille barn, som aldrig har fundet en slange er usandsynligt, at opleve tanker fare, når en slange er stødt på, de råbte advarsler fra en forælder bliver en sproglig hukommelse og den oprullede billede af slangen, kan aftryk som et symbol på fare fra den tid. Det er sandsynligt, at enhver gengivelse af en slange, ord, symbol eller syn, menes at udgøre fare for barnet. At en slange er farligt bliver en tro.

Braddon-Mitchell og Jackson (1), tyder på, at vi repræsenterer vores tanker som et kort, snarere end gennem sproglig repræsentation. Et kort-lignende repræsentative system vil gøre det muligt for en ændring i tro at resultere i en kaskade af ændringer i tilknytning tro. For eksempel, som jeg lærer at ikke alle slanger er farlige, kan jeg repræsenterer kun dem med bestemte farver til at være i denne kategori. Dette kan tillade mig at tænke i farver snarere end en sproglig repræsentation af krybdyr eller jeg kunne lære at giftige slanger har små hoveder, så min overbevisning så er omkring symboler små hoveder slanger som farlig. Gennem min uddannelse, min tro ændringer, og som repræsenteres af min kort, en række overbevisninger ændrer samtidigt og uden yderligere bevidst input. Min kortet i disse repræsentationer kan være billedlig eller sproglige, og kan omfatte farve eller symboler. Ændre en repræsentation og mange forandringer

Adfærd & Tro

People &'; s opførsel betyder ikke nødvendigvis, deres tro. Mens adfærd er påvirket af vores repræsentationer af det, vi mener er vores virkelighed, er en sådan adfærd også påvirket af tidligere erfaringer og fortolkninger, vi konstruerer. En person &'; s psykiske tilstand påvirker også om passiv adfærd. Der er en skole i filosofi, der fortolker folk &'; s adfærdsmæssige disposition som en indikation af deres tro, men synes ikke at tage hensyn til forskellene i folk &'; s indre repræsentationer gennem begær og følelser, som kan blive påvirket af omgivelserne. For eksempel kan jeg har lignende overbevisninger for dig, men mens på et møde i slangetæmmere og herpetologists, kan jeg være tilbageholdende med at tale om min frygt for slanger og så min ydre adfærd giver ikke noget væk om min tro, at slanger er farlige. Så observerbar adfærd er ikke en god indikator for indre overbevisninger og mens vi kan være i stand til at forudsige sandsynligheden for nogen &'; s adfærd, hvis vi kender deres tro, kan en sådan adfærd ikke være indlysende i enhver situation. Vi etablerer tro gennem vores opfattelser omkring særlige omstændighed. For eksempel kan vi have en tro på, at vi vil blive bidt skal vi kommer for tæt på, at slangen

tro & Sub-overbevisninger

Erfaringen er foregoer til skabelsen af ​​troen. Den således opnåede tro, er taget fra resultatet af at have de erfaringer, men der er en forskel mellem accept og overbevisning. Vi kan vælge at acceptere gyldigheden af ​​en bestemt begivenhed eller oplevelse. For eksempel kan vi lytter til en historie og vælger at tro dens ægthed eller ej. Vi har derefter valget mellem at tro og så skabe en tro, som så vil påvirke vores adfærd på et tidspunkt i fremtiden. Selvfølgelig har vi allerede skabt en sub-tro omkring historien &'; s ægthed, som påvirker også vores adfærd (vi vælger at tvivle), men på den måde, vores valg er vores accept og vores tro er, at det er usandt. Vi har måske hørt historien og accepteret det uden at vælge bevidst at gøre det og så vores tro omgår bevidste accept. I Australien i dag, accepterer mange mennesker historien, at flygtninge som asylansøgere skal være kendt som “ bådflygtninge &"; og at “ bådflygtninge &"; er “ kø jumpere &"; og så ikke velkommen. De offentlige danner troen omkring etiketterne anvendes i stedet for specifikke historier om flugt fra tortur og folkemord. Når sådanne overbevisninger implanteres og forstærket gennem frygt (der vil være terrorister blandt dem) tro er vanskelige at nogensinde ændre sig, fordi de, med den dannede tro på, at det er farligt at acceptere “ bådflygtninge, &"; bliver nødt til at forsvare deres ego. Ego forsvar styrker troen uanset hvilke beviser præsenteres at afkræfte det

filter Perception

Det Statistiske håndbog for psykiske forstyrrelser, psykiateren &'; s. Standard reference, karakteriserer illusion som overbevisninger. Vores sproglige repræsentation af tro ændrer, diskret med alderen og læring. De fleste mennesker vil være enige i, at en tabel er fast, men med en forståelse af kvantefysik og læring, at gluoner, centrum af protoner er faktisk masse-mindre, kvante fysiker vil sige, at tabellen ikke er fast på alle, men er i virkeligheden en vibrerende gruppe af atomer, som er resten af ​​kosmos. Med henblik herpå alle &'; s tro afhænger i høj grad på en &'; s relaterede overbevisninger og som alle &'; s erfaringer er forskellige, selv om vi forstår de samme ting, vores tro, ligesom vores tanker, kan aldrig være præcis den samme . Alt filtreres gennem vores opfattelse af virkeligheden, diskret farvet af vores sensoriske filtre. På denne måde bliver vores tro fremstillet af det, vi fornemmer som virkelighed i stedet for, nødvendigvis, hvad der egentlig reelt til en anden

(1) Philosophy of Mind og Kognition, Oxford:. Blackwell Publishers 1996
.