OMDØB din verden

Vil du overveje med mig muligheden for at skabe en ny verden af ​​videnskabelig viden og akkumuleret tro? Har vi ikke kommet til et sted, hvor det er nødvendigt at omdøbe og omskabe vores verden? Har menneskeheden længere et valg? Er det ikke sandsynligt, at medmindre vi genopbygge vores verden, at det kan blive ændret for os i en mest katastrofale måde? Så ombygningen skal ske senere og med murbrokker. Måske ville vi gøre klogt i at stå over for nogle af disse spørgsmål og tænke på disse ting. Studerende af Det Nye Testamente fortæller os, at dette genskabe og omdøbning af vores verden er en del af Jesu Kristi lærdomme. Der er enorme problemer på spil, og det er vores overbevisning, at Mesteren ville vække os fra vores træghed, og løfte os fra vores ligegyldighed, kalder på ny med de ord, han brugte i gamle disse ord af magt og positiv, dynamisk kraft. Vi er endnu ikke begyndt at leve de ting, som han underviste. Vi har endnu ikke begyndt at ridse overfladen af ​​de ting, han fortalte os, var sandt. Vi har ikke begyndt at tro de løfter, som han gjorde. Han sagde, “ større ting skal I gøre, hvis I blive i mig og mine ord bliver i jer Men vi er bange for at træde ud på det.?. Vi er bange for selv at nævne det. Vi er bange for at sige til folk, “ Tro og høre denne dynamiske budskab.? Hvorfor er vi bange? Af hvad er vi bange? Bange for, at vi ikke kan leve op til de løfter, eller at tro? Bange for latterliggørelse? Bange for, at nogen vil sige, “ Det virker ikke? Bange for at de kan sige, “ De bad for denne ene, og at den ene, og det gjorde ikke noget godt? Er det hvad du frygter? Hvorfor skulle vi frygte? Jesus bad for de spedalske og ikke alle af dem blev helbredt permanent. Alle blev helbredt i øjeblikket, men ikke alle forblev helet. Må siger vi, at det var fordi hans magt var ikke stor nok i hvert tilfælde? Vidste han mislykkes? Vidste Gud mislykkes? Vidste Guds kærlighed ikke komme igennem til dem alle ens? Hvad så betyder mislykkes? Vi, Guds børn, mislykkes. Vi må lære at leve disse ting, som han underviste, hvis vi skal leve på alle. Vi bliver nødt til at lære at tale, fordi ud af munden kommer vores opfyldelse eller vores ødelæggelse. Tungen er en kraftfuld organ. Hjertet der i Det Gamle Testamente ikke blev kaldt det underbevidste sind, fordi de ikke vidste, at ordet derefter, var kilden til manden &'; s bevidst handling. Var ikke &'; t det underbevidste sind, der var ment, da de sagde, “ Ud af hjertet munden taler? “ Hold dit hjerte med al flid for ud af det er spørgsmål om livet? Det er det, der er i det underbevidste, dybt nede i vores tro på, der kommer frem, og får os til at handle såvel som tale. “ af dine Ord skal du fordømmes; af dine Ord skal du frikendes.? Det er kun når vi har trænet og disciplineret hjertet eller ubevidste, med positive tanker og handlinger, som vores verden bliver positiv, og vi kan træde op på toppen af ​​de negative ting, der omgiver os, og truer os med ødelæggelse. Først da kan vi flytte ud i, at høj sted for at vide som tilhørte Jesus Kristus. Disse er ikke nemme ting at undervise. Folk er fyldt med fordomme - de har visse læren mod hvilke de har dannet en følelse af modvilje. Det er en skam, fordi mange af disse ting er en del af vores kristne tradition, og vi bør ikke have mistet dem. Vi har ladet os blive påvirket, og vi har lært et sprog af frustration og negation.

Jeg har en lille sætning, “ Tag en ferie fra negation Prøv det for en dag.?. Se hvor mange gange du rette dig selv, når du laver nogle hævder, at der ikke positiv. Hvis vi skal blive i ord Jesus Kristus og hans ord er at forblive i os, så de ord, vi taler skal være positive ord, for han talte ingen negative ord. Hans ord var altid ord handling. “? Go, “ Se, “? Se, “?? Ræk din Hånd ud, “ Arise ,? “.? Walk altid var de dynamiske ord magt og handling. De var aldrig teoretisk. Aldrig men når han rører på noget, der ikke var positiv, og det virker som om denne hændelse var enten ikke helt forstået eller ikke korrekt rapporteret. Jeg hentyder til lignelsen om figentræet. Er det tænkeligt, at Mesteren burde have ødelagt Figentræet, fordi det bar ikke frugt? Var Kristus siger ikke i det væsentlige til sine disciple, “ Se, jeg vil vise dig, at denne lov, som vi har studeret, og som jeg har demonstreret dag efter dag vil arbejde i bakgear. Det vil arbejde for det negative såvel som for det positive. Jeg kan forbande denne Figentræet, og det vil dø. Når vi kommer tilbage på denne måde i aften vil det være døde.? Og det var. Ja, vil loven arbejde i omvendt, ligesom en bil vil gå baglæns, samt frem under samme strøm, når gear tilbageføres. Det, som du forstørre en tendens til at forstørre eller ødelægge dig. Vi gør vores verden, hvad vi kalder det. Vi gør vores liv, hvad vi kalder det selvom nogle endnu ikke kender dette. Jessie Rittenhouse udtrykker det,

“ jeg forventede med livet for en krone, og livet ville betale mig ikke mere, uanset hvor jeg bad om Aftenen Da jeg talte min sparsomme butik .... jeg forventede med livet for en krone, kun for at lære, forfærdet, At enhver løn jeg havde bedt af livet Livet skulle have betalt.?

Vi hævder, hvad vi vil, og vi får det, vi hævder. Når vi hører dette for første gang, det fornærmer os, fordi det bringer byrden af ​​skyld direkte på os selv. Når mænd ikke længere har en personificerede ondes magt at bebrejde, hvad vil de gøre? Hvis vi tager djævelen ud af billedet, og behøver ikke have ham der til at bære vores alibier vil vi have noget bag hvilket at skjule. Vi har altid skjult bag tanken om, at der er en ond magt arbejder imod magt god *, og på grund af den anden magt er det umuligt for os at være fri til at leve altid i lyset af Guds kærlighed. Fordi mænd har følt, at de var underlagt i en vis grad til denne anden magt virkede det umuligt for dem altid at gøre det konstruktive ting. Skjule, var de ikke villige til at stå over for problemet. I dag må vi vende tilbage, eller måske, kommer for første gang til troen på én magt, og denne magt Gud, eller god. Der kan ikke være andet. Vi får at vide i hele Bibelen, at vi skal have nogen anden Gud for ham, men mennesket instinktivt bringer det onde frem og tænker på det i form af lige magt med gode.

* Ideen om to modsatrettede beføjelser eller “? guder kan spores tilbage til 650 f.Kr. og læren af ​​den persiske profet Zoroaster (Zarathustra). Befolkningen i denne dag troede på eksistensen af ​​mange forskellige guder, i overensstemmelse med de mytiske græske guder. Zoroaster lærte, at der var kun to, Ahuru Mazda, Herren of Light, og Ahriman, Mørkets Fyrste, og at de var engageret i en evig kamp; slaget ved godt mod det onde. Dette koncept af to modsatrettede guder var en let for folk at acceptere, og har været sådan i hovederne på mange til denne dag. Jesus fra Nazaret var tydeligvis meget påvirket af Zoroaster &'; s liv og lære. De tre vise mænd fra Orienten, der besøgte Jesus ved hans fødsel menes at have været Zoroastrian præster, og det er meget sandsynligt, at han har brugt en række af hans tidligere år i langt-øst. Ifølge persiske skrifter, kunne Zoroaster flyve gennem luften, gå på vandene, ind i et hus gennem en solid væg, indkalde vindene til at forvirre sine fjender, og bringe de døde tilbage til livet. Hans lære blev bygger på trekantede principper for gode tanker, gode ord og gode gerninger, og han fastholdt, at ldquo &; Uvidenhed er det, som ødelægger de fleste mennesker For uvidenhed er “.? Årsagen til gensidige skader blandt mænd.? I Det Nye Testamente, og i mindre grad i de gamle hebraiske skrifter, den modstående “? magt til gode (Gud) kaldes Satan (Djævelen dvs onde), som er afbildet som modstanderen og symboliseret ved en slange eller drage. Satan er beskrevet som “ løgnens fader? og en falden-angel maskeret som en lysets engel; fejl forklædt som sandhed, løgn eller falsk-tro forklædt som troværdige.

Det er sandt, der er inversioner for god. Det er rigtigt, der er mange ting, der forekommer os at være direkte det modsatte af god. Og de er. De er komplette inversioner for god, men de er stadig den samme effekt i drift. De er denne magt arbejder i bakgear. Vi er men at se det negative aspekt, som vi ser de negative og positive udtryk for elektricitet. Vi ved, at der ikke er to magter, bare fordi vi ser to udtryk for det. Vi ved, hvis vi krydser den negative pol, vi vil blive såret. Den negative pol repræsenterer det onde, det modsatte af den positive pol, eller gode. Som regel, vi mener, det er kun, når vi rører eller krydse den negative pol, eller ondt, at vi er såret. Men på refleksion vi ved, at hvis vi krydser den positive pol vi vil blive såret, også, selv om den positive pol repræsenterer god. Jeg tror ikke, der er noget, som bringer os så stor lidelse som en forsætlig tilsidesættelse af guddommelig vejledning, når vi nægter at bevæge sig med den nuværende af guddommelig visdom og bevidst flytte mod denne strøm. Vi krydser den positive pol, og vi lider, og det er ikke det onde, der har forårsaget lidelsen. Vi kan ikke bryde Guds love mere, end vi kan bryde tyngdeloven, når vi træder ud af en anden historie vindue. Vi ikke adlyder Guds love, vi ikke bryder dem. Ved at adlyde dem de bryder os. De ting, der tilstøde os er de ting, som vi ikke forstå, bringe over os selv. En af de ting, som vi har mindst forstået er kraften i vores ord. Vi har forpligtet os selv ved kæder af vores egne overbevisninger. Tænk på de ting, som vi siger! Tænk på de overbevisninger, hvorunder vi arbejdskraft! Den fælles tro er, at hvis du løber ind i stien til en kim, du er bundet til at have den infektion, som at kim producerer. Måske vi endda gå ud af vores måde at møde den på sin vej, for vi siger, “ Vi forkølet?. Jeg vil ikke bede dig til at tro, at bakterier ikke er reel. De er mere virkelige for mange mennesker end Gud. Vi har lavet en gud af videnskab i det omfang, vi næsten tilbeder love videnskab, og tror på dem mere fast ly, end vi tror på Guds love. De bakterier, ligesom de fattige, er altid med os, men de bakterier er tilbehør efter den kendsgerning. Hvis kimen var den primære gerningsmanden ingen ville undslippe. En epidemi ville tage alle på sin vej, og ingen ville blive skånet. Men det er aldrig sandt. Selv i den sorte pest i middelalderen ikke alle bukkede under. Der var altid dem, der var immune. Hvad der gav dem, at immunitet? Det var ikke altid dem, der var velsignet med stor fysisk vitalitet, for nogle af de stærkeste blev taget. Det er ikke kun en immunitet af kroppen. Er det måske ikke en immunitet af kroppen gennem ånden? Den immunitet ligger i bevidstheden løftes ud over lovgivningen i den materielle verden. Det bevæger vores af en lavere dimension i en højere dimension, hvor lovgivningen i den nederste dimension ikke længere gælder. Fysiske videnskab i sig selv bringer os svaret, og det er det samme svar Jesus gav os. Det er det svar, som Jesus lærte og levede. Det ligger i opdagelsen af ​​lovene i bølgemekanikken; lovene i det sub-atomare verden. Ved at tale om disse i sin bog, at The Road grund, Lecomte du Nuoy skriver, “ Vi skal etablere kontinuiteten mellem de to universer (atomare og sub-atomare), der stadig adskilt; univers af molekylerne ..... og den underliggende univers af elektroner, protoner og neutroner, uomtvistelige base af den første, men underlagt forskellige love.? De to verdener, som Jesus talte, en synlig og den anden usynlige, er underlagt forskellige love. “ Salige er ørerne, skrev Thomas Kempis, “??.? at høre impulser af den guddommelige hvisken og giver ingen agt på de mange hvisken verden Nogle af os ikke længere forstyrret af tanken om infektion, fordi vi ved, at der er en højere lov immunitet end at sænke en af ​​infektion. Vi benægter ikke loven, men vi benægter, at vi har brug for at komme under den. Vi er ikke beskæftiger sig med negativer. Vi beskæftiger os med positive, og derfor har ingen frygt. Efter at have været en læge og kende uforanderlighed generel overbevisning om styrken af ​​bakterier, det undrer mig at se, hvor hurtigt verden er at acceptere nyt lys på dette emne. Vi har ikke afvise love hygiejne. Vi adlyder dem, men vi opfordrer en højere lov for vores immunitet fra dem. At påstå noget for dig selv, at du ikke ønsker synes at være højden af ​​menneskelig dårskab.

Hvis man ønsker, for eksempel, at være stærk, hvorfor neutralisere dette ønske dag efter dag ved at bekræfte svaghed? Jeg låner dette stykke fra bogen af ​​en ven, "En pige i særdeleshed husker jeg - en dejlig personlighed -. Endnu en, der har valgt at vokse i stedet for ud i den stadigt indsnævring kreds af hendes tanker, blev hun som en rekord , igen og igen at gentage næsten automatisk de samme fraser &'; jeg kan &'; t, &';? Ikke stærk nok ,? &'; Livet er så svært, &';? Doktoren siger, &';? l aldrig kunne, &'; Mother altid fortalt mig, &';? Jeg har gjort alt, hvad jeg kunne, “.? Det er sørgeligt at se nogen bukke under for diktat den fængslede ego Den konstante gentagelse af destruktive sætninger fører til overdrivelse, at en styrkelse af problemer, og som regel. til større vanskeligheder. kan vi længe at feje disse hindringer, men den triste ting er, at en anden sjældent kan feje dem væk eller løfte dem ud af et liv med nogen varig effekt. Ejeren skal uddrive dem selv som hun vækker til værdien af livet med dets muligheder for præstation Thomas Kempis skrev, “.?? Vid, at kærligheden til sig selv bestråler såre dig mere end noget andet i verden. Med det overalt du skal bære et kors. Hvis siden du ønsker din egen vilje og glæde skal du aldrig være stille eller fri fra pleje, i alt noget skal ønsker Hvad var de dæmoner, som Jesus altid talte om, og beordret til at komme ud af folk??. Tror du, at de var ulegemlige ånder, der var kommet ind og besad dem? Hvad enten ulegemlige spiritus eller tvangstanker, de var meget reel. Når du korrelere Hans holdning til sygdom med hans kommando til dæmonerne du begynder at have en anelse om, hvad disse dæmoner kunne have været. Det er fascinerende at studere hans holdning til sygdom. Da han gik til Simon Peter &'; s hjem og Svigermoder lå med feber, han irettesatte feber. Han havde ikke irettesætte kvinden. Hans holdning var noget som dette, “ Hvor vover du være her ?? “ Hvor vover du kommer ind i denne krop ?? “ Du er malplaceret. Du hører ikke her.? På denne samme måde, som han befalede dæmonerne til at komme ud af dem og aldrig indtaste dem igen. Var det en dæmon af tro på en magt, som kunne holde et Guds barn i trældom, at han irettesatte? Var det dette, som han bød til “ komme ud? Sagde han ikke sige, at han ønskede at vise os sandheden, som ville gøre os fri? Han ikke kun levede det, men han døde for det. Hvad var denne sandhed? Var det ikke sandheden om eksistensen af ​​en uendelig strøm, der er større end alle andre? Denne magt var bestemt kærlighedens kraft, og han lærte os, at hvis vi bliver i denne kærlighed, taler ord kærlighed, ville derefter alt om os svinge ind i harmoni og rytme i livet. Når du taler kun ord af overenskomst, harmoni og kærlighed, så magt guddommelige kærlighed strømmer gennem du hele tiden, fornyelse dig. Som vi giver flere og flere af os selv, vi bliver mere dybt nedsænket i den universelle liv, og vi er hele tiden fornyes som det var mælk i kande, som herdswoman indstillet før guder Olympus, da de gik på jorden. Hver gang de drak fra kande det blev genopfyldes. Det er, når vi taler ord af disharmoni, disharmoni, had og vrede, at styrke og vitalitet gå ud af os. Vi er nødt til at våge og bede, og se, hvad vi beder. Vi er nødt til at se, hvad vi siger, selv når vi ikke beder. De fleste af os har lært ikke at hade eller være meget krænket. Vi har lært ikke at være vred eller holde misundelse. Men vi har endnu ikke lært at sige positive ord om os selv og vores verden. Vi har endnu ikke lært, at det er uklogt at kræve ting, vi ikke ønsker. “ Men, du siger, “? Jeg kan ikke lyve for mig selv. Hvis jeg har en smerte jeg har en smerte.? Det er sandt. Men det er sandt, også, at du ikke behøver lyve for dig selv. Du kan fortælle sandheden til dig selv, og sandheden er, at så længe du krav på smerte eller begrænsning af svaghed er det ikke sandsynligt, at nogen magt kan overvinde eller hjælpe dig med at overvinde den. Hvis du ikke vil have det negative skal du hævder det positive. Det positive er altid stærkere. Når vi fuldt ud forstår kraften i ord, vi skal tale ikke flere ord disharmoni og sygdom, men taler kun ord for sundhed og harmoni. Loven af ​​harmoni er kærlighedens lov, og loven af ​​kærlighed er Guds lov. Lyset vil altid overvinde mørket. Mørket kan aldrig slukke lys. Ord skaber ny. Words of harmoni binde sammen og forene sig i styrke. Words of disharmoni fortryde forbindelser, disintergrate og har tendens til at ødelægge. Vi skal vælge, som vi ville bruge, det kreative eller destruktive lov. Vi skal vælge denne dag, som vi skal tjene. Vi skal vælge denne dag, som verden, vi ville skabe for os selv, der er beskrevet i det første kapitel i Første Mosebog, eller den, der er beskrevet i det andet kapitel.

Du ejer en have så wondrously fair, s selv Guds engle vil misunde dig der! Dens græsgange er grønne, dens farvande er stadig, Du ligger ned ved siden af ​​dem og drikke til din fylde. Her er kærlighed og fred og lovlydige glæde, Med alle Guds stof for dig at ansætte. Hvor er denne have så forunderlig fair? Du siger, “ Hvis det er mit, hvorfor er jeg ikke er der? Jeg lever i en verden, der er grimt og nøgne. Hvis jeg ejer sådan en have, hvorfor er jeg ikke der ??

Hvad med spørgsmålet, “ Måske er det Guds vilje for mig at lide ?? Hvis du mener, det er Guds vilje, at du skal lide at være disciplineret, så er det sandt for dig. Men hvis du virkelig mener, at det er Guds vilje for dig at lide, hvilken ret har du til at gå til konstant lægen? Har du tænkt over det? Har du lyst til at søge hjælp til at helbrede dig eller lindre smerte, når du tror, ​​at det er Guds vilje, at du skal lide det? Er du ikke søger at adlyde Guds vilje, hvis det er det, du mener? Der er mennesker, der tror de skal være fattig for at være hellige. Selv sådan en bemærkelsesværdig kvinde, som Muriel Lester opgav et smukt hjem at bo i fattigdom i Londons East End, fordi hun følte, det var et nødvendigt skridt for hende. Kagawa, på samme måde, troede det en åndelig nødvendighed, at han bor i slummen og dele livet for de elendigt fattige. For de få disse ting kan være nødvendig, men for mange er det ikke nødvendigvis sandt. Når vi lærer, at i vores Heavenl! y Fars hus er der en overflod af alt det, vi ikke længere søge at kobling vores ejendele, og de ikke længere har magt til at besidde os. Så bliver vi forvaltere af ting. De er ikke længere vores mestre, og vi kan bruge dem frit. Vi tager, modtage og give, og det er rigtigt, for på den måde ingen er bundet, er ingen holdt, og vi har ingen frygt enten mangel på penge eller byrden af ​​det. Ligeledes sygdom har ingen magt over os, undtagen den magt, som vi giver det. Er du sikker på, at sygdommen kommer til os fra Gud? Gud kender ingen Brøde. Gud kender ingen inharmony. Gud er kærlighed, venlighed, ømhed, forståelse og medfølelse. Mesteren sagde, “? Hvis I da er onde, forstår at give gode gaver til jeres børn, hvor meget mere skal eders Fader, som er i Himlene, give dem gode Gaver, som bede ham "Gud er alt liv Hvordan kunne livet. nogensinde skabe noget mindre end sig selv? Der er liv i overflod. Dette univers er fuld af liv. Den oprindelige kram af selve universet er livet!. Hvad så lukker os fra livet? Kan det være vores negative! bekræftelser og overbevisninger? Mange år siden Herbert Spencer vidste, at ldquo &;? mennesket nogensinde i tilstedeværelse af en uendelig og evig energi, hvorfra alle ting fortsætte Midt Edens Gud placeret træet liv fra, som mennesket kunne spise alt, hvad han ønskede, men han blev forbudt at spise af træet til kundskab om godt og ondt at han dø. Og Slangen sagde han ikke ville dø. Og det gjorde han ikke. Den har kun frataget ham om livets fylde. Prøv altid at sige, &ldquo ;? I Jesu Kristi navn og i kraft af hans kærlighed, jeg kan gøre noget St.Paul sagde, "af mig selv, jeg kan ikke gøre noget, men i Kristus, jeg kan gøre alle ting..? Var ikke Paulus til tider alt for travlt bygning kirker og etablere en stor organisation, som han forsømt at gå tilbage til kilden til sin magt og tryk igen, at Infinite liv, der ville have holdt ham fast og i perfekt helbred? Da han blev tvunget til at stoppe og tage til sin seng, ville han så komme tilbage i ånden til det, som han kendte og Kristus s! pirit ville forny ham. Vi får at vide, at han ville opstå fra sin syge seng og fortsætte sine opgaver til forundring for alle. I morgen, hvis nogen skulle spørge, “ Hvordan har du ?? du villig til at sige, “ Jeg er stærk i Kristus og i kraft af hans magt ?? Og kan du tro det? De fleste kristne er saa pussyfooted det er ganske ynkelige. De wouldn af &'; t ønsker at fremsætte en sådan erklæring. Alligevel her står vi med den største magt i verden, og de største løfter, der kunne gives til mennesket. Her står vi med en fremtid foran os fyldt med de ting, som intet øje har set intet øre hørt; tingene allerede forberedt for dem, der elsker Gud, og vi tøver, fordi vi tror, ​​nogen måske tror os queer. Prøv for en dag for kun at se positive ting. Prøv ikke at lave en eneste påstand, der ikke ringer med den positive notat af Jesus? Egne ord, og andre skal se i dig en ny udstråling, og det vil manifestere i din krop. De tidlige kristne havde lysende ansigter fyldt med undren og herlighed. Th! ey turde ikke gå i udlandet i dag af frygt for at blive picke! d ud fra mængden og sendt til arenaen. Hvor har det herlighed gået? Hvorfor har vi mistet det? Hvem har taget det? Hvem har berøvet os af vores arv? Ingen men os selv. Vi er tyve og røvere. Vi er de skyldige. Åh, elskede, som aldrig før lad os bede i disse dage i verden &'; s behov for mod og styrke til at tale ord af kommando, bakket op af den kærlighed og Kristi myndighed. Vi har ikke noget af os selv. For han ikke sige om sig selv han kunne ikke gøre noget, at det var Faderen, som arbejdede gennem ham? Så i det navn, og i denne myndighed, og med magt af Helligånden bag os, bør vi være i stand til at sige til mænd og kvinder, “ Stå og gå, “? Ræk din Hånd og være hele.? Havde han ikke ensbetydende med at der var noget væk, ødelagt, hverken død i dette organ? Husk den fysiske krop vil ikke tolerere noget i det, der er død, ikke engang en splint. Kroppen vil få det ud. Alt hvad du spiser, der ikke tilhører må komme ud med det samme. Kroppen kan under ekstreme forhold, indramme fremmedlegemer i en væg eller sæk, så det ikke kan være fri i blodet-stream til at forårsage problemer, men den levende krop vil ikke tillade noget døde til at forblive i det. Så du skal ikke tro, at du har døde nerver, døde celler eller døde noget. De kan være sovende men de er ikke døde. De kan kun fem procent være. vågen, men de er i live, og fordi de er i live de kan være mere levende. Med et tryk på det guddommelige liv bevæger sig gennem cellerne de kommer i levendegjort liv. Han ikke give os myndighed til at sige til disse sovende celler, som han sagde til Jairus 'datter, “ Kom i live, “? Come vågen ,? for de er ikke død, men sover? Når en skæv ryg retter, når tilsyneladende lammede muskler pludselig tage på ny styrke, enten gennem bøn, det talte ord, eller den helbredende hånd, ser vi Guds kraft manifesterer. Når vi ser en kvinde med en lammet arm holdt tæt til hendes side pludselig i stand til at løfte den over hendes hoved kender vi magt tro, der var bundet hende blev brudt af tro og overbevisning af dem, der bad for hende. Disse er ikke mirakler i den forstand, at bryde en lov; de er driften af ​​en højere lov, som længe har ventet vores anerkendelse og brug. Omskrive Coué &'; s formel og gentage igen og igen, “ Dag for dag på alle måder, i kraft af Kristus, er jeg stærkere og stærkere dag for dag, du kan genopbygge din krop.?. Hver celle i din krop, bortset fra sex og hjerneceller udskiftes hvert år af dit liv. Hvorfor så er de altid fornyet i det samme mønster? Fordi du ikke ændre mønstret. Hvorfor ikke lave en ny referenceramme? Lav et billede af, hvad du ønsker og holde det foran dig, ser intet andet, for vi er “ forvandlet ved fornyelse af vores sind? Annette Kellerman var fortalte hun blev lammet for livet og kunne aldrig gøre, hvad normale piger gøre på grund af en krum rygsøjle. Hun lagde et billede foran hende af Annette Kellerman laver alle mulige sportslige og akrobatiske stunts, og hendes krop er bygget sig ind det billede, indtil hun blev verdens mester svømmer med en af ​​de smukkeste organer, verden nogensinde har set. Intet kan stå i vejen for den menneskelige vilje bakkes op af Guds vilje, når de anvendes til konstruktive formål mod større og større liv! Man står foran os med udstrakte arme. Han beder “ Kom til mig og lær af Mig “.? Jeg vil lære dig. Jeg vil vise dig alt, “? Lad mit ord bliver i jer, hvis vi adlyder, at opkaldet end vores ord ikke må være, “.? Jeg er bange for, “? Jeg tror ikke, jeg kan, “ Jeg kan ikke se hvordan.? Alt for mange af os er ligesom manden i Lukas VI.6. Vi sidder med en vissen højre arm glemmer, at hvis vi strække det frem i Master &'; s arbejde det vil blive gjort hele.

Vi er bange for at træde ud, ikke at indse, at uanset hvor svage eller uudviklede, at armen kan være, når det er strakt frem i hans tjeneste Hans magt vil gøre det stærkt. Ingen er nogensinde klar for hans tjeneste i den forstand af at være tilstrækkelig. Vi ville aldrig gå ud, hvis vi ventede indtil vi var fuldt forberedt. Vi er så fuld af ufuldkommenheder, vi ikke kunne. Men vi er alle lavet tilstrækkeligt, når vi går ud i navnet og arten af ​​Kristus. Det tager ikke perfektion. Jesus tog Simon den ustabile, Simon iltre, Simon impulsive, og omdøbt ham Peter, Rock .. Lad ham omdøbe dig! Lad ham vise dig hvordan du omdøber din tilstand! Han kan, og han vil. Gå ud og finde et nyt mønster, og et nyt navn. Du har magt til at omdøbe dit univers. Der er en sætning i Bibelen, som siger, “ Ud af jorden Jehova Gud gjorde de Markens Dyr og Himlens Fugle, og han bragte dem til mennesket for at se, hvad han ville kalde dem. Overhovedet mand kaldet hver levende skabning, der var navnet deraf.? Find ud af, om det er sandt, at du gør din verden, hvad du navngive det! Den mest glorværdige ting, som Gud kunne give til manden var fri vilje, udvikling gennem tusinder af år af evolutiv fremskridt til et punkt, hvor mand kunne forestille universet og udvikle sin moralske natur til det punkt, hvor han kunne få herredømmet over alle ting. Vi er på vej ind i den tid, hvor mænd vil have fuld herredømme, og vil være bevidst om det. Vi kan synes at være langt fra det, men i de højere når af åndelig bevidsthed kan vi allerede se, hvad Guds rige virkelig vil være, når Hans vilje bringes fra himlen ind i Jorden. At blive bragt fra himlen skal bringes fra den indre bevidsthed ind i det ydre udtryk på jorden. Når du sætter alt i dit liv fra denne indre kilde af at vide, og lad det flyde ud i udtryk, vil du finde Himlen på jorden; ikke kun sundhed i din krop, og fred i din sjæl, men absolut harmoni i hele dit liv anliggender, fordi det flyder ud i den ydre verden og verden tager på de betingelser, som er afspejlet indefra. Hvad du tænker og føler i hemmelighed skal råbte fra Tagene!

De ting jeg har skrevet her er indlejret i mit liv og erfaring. Gennem dem er kommet en viden og en sikkerhed for enorm helbredende kraft til rådighed for os i dag som i de dage, hvor Jesus fra Nazaret vandrede på jorden. Jeg siger dem på grund af de ting, jeg har været vidne til. De er grunden til, at jeg har skrevet dette essay. RB

Dette essay er lagt ud på hjemmesiden:. Http://read.at/nocost