Skyde skylden: Vi har ikke at gøre det

En af de ting, som jeg elsker ved at skrive er, at der lejlighedsvis som du skriver om et tegn, du snuble på en indsigt, der ikke kun gælder den karakter, men til dig selv og til andre, så godt.

Det skete for nylig, da jeg skrev en samtale mellem to karakterer. Jeg vandt &'; t gå ind i en masse detaljer, fordi det &'; s anden historie. Jeg ønsker blot at dele denne kodestump med dig, men først, et ord af forsigtighed. Ordet “ Gud &"; anvendes i denne samtale, men dette er ikke en prædiken eller et forsøg på at konvertere:

“ I &'; m ikke engang sikker på jeg tror på Gud længere &";

“ Selvfølgelig. du gør &";.

“ Hvordan kan du sige det? Du don &'; t selv kender mig …. &Rdquo;

“. Du tror på Gud, fordi du har brug for nogen at skyde skylden &";

Ah ha! Der er det:. &Ldquo; fordi du har brug for nogen til at skyde skylden &";

I 1943, Abraham Maslow foreslog en teori kaldet Maslow &'; s hierarki af behov. Maslow &'; s “ Behov &"; begynde med det mest grundlæggende – vejrtrækning, mad, vand, sex, søvn, homeostase (en tilstand af balance), og execretion. Du kan &'; t få mere grundlæggende end det. Alle har brug for disse ting

Derfra behovene bliver mere individuel:. Sikkerhed, kærlighed /tilhører, agtelse, selvrealisering. Alle har brug for disse ting, også, men ofte har brug for dem på forskellige måder, eller find forskellige måder at nå dem.

Du vil bemærke, måske, at ingen steder i dette hierarki af behov er skylden på listen. Men for mange af os, er skylden blevet så vigtig en del af vores liv, at det forbruger os

Det første tegn i ovenstående samtale er, hvad der er kendt som en situationsbestemt ateist – troende, hvis tro er blevet så undermineret af omstændigheder (i min historie, en snyd ægtefælle, død af et barnebarn, og en periode med økonomisk usikkerhed), at hun tror hun ikke længere tror på Gud ..

Der er tidspunkter i vores liv, når vi føler overvældet af omstændighederne. Det andet niveau af behov, behovet for sikkerhed, er alvorligt truet. Ofte vores første reaktion på denne trussel har skylden.

Vi kan bebrejde Gud eller regeringen eller præsidenten eller økonomien eller vores ægtefælle eller vore børn eller &hellip ;. Nå, synes listen over dem, vi kan bebrejde uendelige. Men jeg formoder, at vi ofte bebrejder os selv, selvom vi måske ikke mere fortjener skylden end nogen eller noget andet på den lange liste.

Montering skylden synes at være sådan en naturlig del af vores menneskelige reaktion, at man kan undre sig hvorfor Maslow didn &'; t medtage den i sit hierarki. Men tænk over det. Tænk over det faktum, at han didn &'; t omfatter det

Kunne det være muligt, at vi don &';. T virkelig brug for at bebrejde nogen? Kunne det være muligt, at vi don &'; t virkelig brug for at bebrejde os selv

Måske vores energier ville være bedre anvendt på at finde måder at overleve truslen eller overvundet omstændighederne. Skylden er så ofte en knæ-ryk, irrationel reaktion, at det måske ikke er muligt at undgå at bebrejde helt, men måske vi kan forhindre det i at overtage vores liv.

Den gamle påbud om at tælle til ti, før udtrykke vrede måske gælder lige godt til at fastgøre skylden.

Tæl til ti. Tænk over det. Er det vil tilføje noget til dit liv eller din evne til at forfølge dine reelle behov? Hvis svaret er nej, så afskedige impulsen skylden og komme videre med dit liv.

Det lyder nemt nok, hva '? Men hvordan gør man det?

Vejrtrækning er en god start. Så finde en måde at gendanne din følelse af sikkerhed, uddybe din impuls til at elske og din følelse af at høre, værdsætter dig selv og andre, og være den bedste “ du &"; kan du være
.